內(nèi)容簡(jiǎn)介：

書(shū)非有品不能閑，人不癡情枉少年；
書(shū)非抄難盡其妙，檀不焚不知其香。
　　中國(guó)古代之手抄本，是中國(guó)古代文學(xué)作品中，一批未刊刻印行于世，僅以抄本形式流傳于民間的話(huà)本、小說(shuō)。它們開(kāi)啟了宋元話(huà)本之源頭，熾盛于明清兩代。其創(chuàng)作、抄錄、收藏者多為一些文人雅士、韻藉風(fēng)流之輩，嗜書(shū)成癖之人，府藏豐裕之家。其內(nèi)容則夾雜閨門(mén)風(fēng)月、大族隱衷，乃至特別為某些人所津津樂(lè)道的種種偏嗜及狹癖，只宜書(shū)齋，后堂與內(nèi)府間私相傳閱，引為獨(dú)秘之樂(lè)，獨(dú)享之趣者。
　　中國(guó)古代十大手抄本，是明清兩代名氣最大，最具代表意義，最受文學(xué)家推崇與藏書(shū)家寵愛(ài)的十種經(jīng)典抄本。
宮幃穢亂，妓場(chǎng)嘴臉，戀腳狂癡,妙尼春情……無(wú)不娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍；把古代中國(guó)人生活中最真實(shí)，最私密的
“下面幾層”掀起一角，看個(gè)清清楚楚，酣暢淋漓！

詳細(xì)目錄：

一、《海上花魅影》　腳部　　清　袁枚抄本
　　女人腳，男人好。無(wú)論良家美婦，還是妓場(chǎng)宿鶯，一律“以腳取人”，唯腳是觀(guān)，唯腳是玩。一群無(wú)恥、下流的男性“戀腳狂”，在對(duì)美人美足的變態(tài)欣賞玩味中、淋漓盡致地詮釋了封建社會(huì)男性強(qiáng)加給女性的臭名昭著的“腳文化”。
二、《山水情》　　尼部　　明　高濂抄本
　　尼姑之妙，世人知之甚少。見(jiàn)男歡女愛(ài)而不能自持，交俊男雅士而無(wú)法如意，其欲也盛，其心也熾。而一朝二尼同憐一人，則更有機(jī)巧百出，丑態(tài)畢現(xiàn)，令人一窺庵門(mén)背后，別是一番旖旎風(fēng)光……
三、《雙和歡》　　虐部　　清　　呂天成抄本
　　好端端良家俏女，無(wú)端端賣(mài)入娼家，方知妓院實(shí)乃女人的地獄，男人的樂(lè)園。諸般整治妓女的殘忍法門(mén)，種種無(wú)行嫖客的淫心冷面。一次又一次被賣(mài)，一夜又一夜折辱，歷盡“生作萬(wàn)人妻，死為無(wú)夫鬼”的極端體驗(yàn)。
四、《玉支肌》　　難部　　明　沈德符抄本
　　多情才子恃才傲物，紅顏知已私相維護(hù)；命途多舛，久經(jīng)考驗(yàn)成奇緣。雪膚玉肌堪玩賞，燈下酒后趣更濃。胭脂廢井流紅水，金谷荒園無(wú)遺恨。
五、《錦香亭》　　偷部　　清　　李漁抄本
　　“唐烏龜，宋鼻涕”，唐代的宮闈穢亂以楊貴妃與安祿山之事最為不堪，也最具“代表性”，以其奢侈、變態(tài)的貴族習(xí)氣與不良嗜好成為中國(guó)歷代皇室的“千古風(fēng)流第一案”，最受后世皇親胄室所津津樂(lè)道。
六、《雨花香》　　俗部　　清　　紀(jì)曉嵐抄本
　　繁華似錦揚(yáng)州舊事，歷歷在目娓娓道來(lái)。里巷傳聞市井閑言，無(wú)論腥膻俱收錄，酒肆煙館，床上馬下，不拘雅俗全捻來(lái)……
七、《春消息》　　癡部　　明　　文震亨抄本
　　寂寞守空閨之女本多，他獨(dú)愿“助人為樂(lè)”。無(wú)論寡婦、使女、小姐、仆婦，有求必應(yīng)，不擇貴賤，母與女齊御主與仆同歡。好一幅“陰陽(yáng)交歡大樂(lè)圖”。
八、《錦繡衣》　　褻部　明　　沈三白抄本
　　一件衣物竟能激起軒然大波：家破人亡，引出奇情百出，匪夷所思，演繹男女悲歡。有奇遇而后有艷遇，攀名花更要折野花，香澤尤在，鬢影綽然，皆屬妄情少年。
九、《人間樂(lè)》　　誘部　　明　　田芝衡抄本
　　封閉、嚴(yán)厲的封建道統(tǒng)社會(huì)里，一位妙齡小姐看中一位如花少年又能如何？巧布機(jī)關(guān)，暗結(jié)情網(wǎng)，賺得佳婿入彀來(lái)。情意濃、仕途遠(yuǎn)，為保情郎如愿，寧肯再添一艷便宜了他左擁右抱，一枕雙眠！
十、《歸蓮夢(mèng)》　　賊部　　明　　楊慎抄本
　　香閨與書(shū)房暗通，禪院與沙場(chǎng)同享。白蓮教女教尊的風(fēng)流艷行，堪與武后同輝映。率性而為，天性縱橫；既戀紅綃帳，又愛(ài)柳葉刀。禪僧、野老、癡女、怨男、商旅、月夜、紅粉酬賓；一部白蓮艷史也。

作者介紹 　

合作單位：
　　日本東京大學(xué)文學(xué)部　　　　　　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所
　　日本東京大學(xué)東洋文化研究所　　　中國(guó)藝術(shù)研究院
　　日本早稻田大學(xué)圖書(shū)館　　　　　　日本東京帝國(guó)圖書(shū)館

特色及評(píng)論 　
　　手抄本文學(xué)為中國(guó)古代文化史上一個(gè)獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象；深受歷代文學(xué)家、學(xué)者與藏書(shū)家珍愛(ài)。因其僅靠親筆抄錄，于小范圍內(nèi)流傳，底本較其它各類(lèi)善本更為稀少。加之社會(huì)動(dòng)蕩、天災(zāi)、戰(zhàn)亂、文化浩劫等因素破壞，存世之本真如鳳毛麟角。被藏書(shū)家們嘆為比珠寶玉器更加珍貴，與古董字畫(huà)同具收藏價(jià)值的“文化標(biāo)本”。
　　手抄本小說(shuō)的撰寫(xiě)與傳抄、乃是才俊士子們于詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等“正統(tǒng)”愛(ài)好之外，一項(xiàng)自由、放松的精神游戲，每遇名流佳士際會(huì)，眾人把酒傳看，誦讀新抄，互題互贈(zèng)，遂成一時(shí)佳話(huà)。而諸多巨賈豪門(mén)、王孫公子、以至閨閣錦鄉(xiāng)，慕其風(fēng)流者，皆不惜重金，買(mǎi)通其書(shū)僮仆役將抄本攜出，傳抄秘閱以資炫耀。
　　本書(shū)小批量原版定制，具有獨(dú)特的歷史文化趣味及收藏價(jià)值。北京古籍裝幀專(zhuān)業(yè)技師手工選料、手工制作，傳統(tǒng)線(xiàn)裝，其獨(dú)步中國(guó)古籍裝幀藝術(shù)之林的正宗傳統(tǒng)技藝向被海內(nèi)外同行譽(yù)為“護(hù)帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端方。”
　　正文特選古制特種牛皮紙（古稱(chēng)“桑皮紙”），“紙質(zhì)羅紋不同，字劃刻手，古勁而雅，墨氣香淡，紙色蒼潤(rùn)，展卷即有驚人之處……”
　　全書(shū)按照宋版書(shū)印法石版精印，“摹宋版字樣，筆畫(huà)均勻不脫落，無(wú)遺誤，烏絲行款，整齊中帶生動(dòng)，為至精而美備；序跋圖張、畫(huà)像，摹刻精雅，不稍呆板，的為妙手！”
　　書(shū)中圖畫(huà)均為原版手繪插圖。明清兩代許多大畫(huà)家如唐伯虎、仇英、徐渭等均不吝繁冗，為手抄本小說(shuō)創(chuàng)作了多幅香艷嫵媚的插圖，殊為罕見(jiàn)與珍貴，令此十作愈添風(fēng)流。

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