編輯推薦自從藝術(shù)家們可以在作品簽名后，美術(shù)史幾乎成為大師們的歷史了。每個重要的時代幾乎都是以大師們的名字作為歷史標記的。大師們憑什么獲得這份榮耀呢？從根本上講，是他們天才的創(chuàng)造改變并推動了世界美術(shù)的歷史進程。
從藝術(shù)發(fā)展史看來，大師和普通藝術(shù)家有一個區(qū)別就是大師善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而普通藝術(shù)家只會簡單地重復。另一個區(qū)別是，大師把藝術(shù)看做是神圣的職業(yè)，其中寄托著理想、激情與想像力，而普通藝術(shù)家則往往把藝術(shù)當做飯碗。不幸的是，后者永遠比前者多出幾十倍甚至上百倍。
大師是一個永遠值得探討下去的課題——這也是本套叢書成立的前提。在這套叢書中，探索大師的創(chuàng)造，以及這種創(chuàng)造如何改變了世界美術(shù)史的進程，是一個基本宗旨。
閱讀這套叢書的一個好處是，除了領(lǐng)略大師們創(chuàng)造歷史的種種傳奇和秘訣外，還能清晰地看到大師作為一個普通人所擁有的那些毛病，比如怪癖、自私、自大、狂妄、嫉妒等。因為大師畢竟也是吃五谷雜糧成長起來的，有這些毛病在所難免。有趣的是，歷史往往以崇拜天才的方式原諒了他們的毛病。
歷史只選擇大師是因為歷史本來就是他們創(chuàng)造出來的。

內(nèi)容簡介出現(xiàn)在本書中的藝術(shù)大師們，他們都以自己非凡的創(chuàng)造力對改變世界美術(shù)史的進程產(chǎn)生了巨大的影響。喬托以率先與中世紀繪畫程式的決裂奠定了他的文藝復興先驅(qū)者的地位；波提切利以他那具有韻律感的線條更改了自然形象，增加了畫面的和諧和裝飾美；達·芬奇以他科學求實的精神和深刻的哲思以及獨特的“薄霧法”為后人留下了不朽之作；米開朗基羅以他強有力的藝術(shù)證明了人的力量的偉大；拉斐爾以他那詩意的筆觸創(chuàng)造了古典美的典范，并成為后世難以逾越的巔峰；喬爾喬內(nèi)和提香這一對師兄弟用色彩征服了世界，大自然的美和世俗人性的美在他們的筆下被融合為一；丟勒和荷爾拜因以現(xiàn)實主義的精神和精細不茍的筆法，勾畫了德國文藝復興時期的眾生相，并使德國的民族藝術(shù)在西方繪畫史上有了一席之地；揚·凡·愛克將北部歐洲特有的細密畫風與南部歐洲率先取得的文藝復興的寫實藝術(shù)成果結(jié)合起來，創(chuàng)造了一種力圖征服真實的藝術(shù)；勃呂蓋爾以他那詼諧有力的筆觸描繪了16世紀尼德蘭社會生活的方方面面，成為“風俗畫”的大師，他的一這開拓性舉動為后來的尼德蘭藝術(shù)家們提供了新的繪畫領(lǐng)域。
作者簡介裔萼，1991年畢業(yè)于南京藝術(shù)學院，1995年考入中國藝術(shù)研究院研究生部攻讀中國美術(shù)史專業(yè)，師從著名美術(shù)理論家翟墨先生，1998年獲文學碩士學位?，F(xiàn)于中國美術(shù)館研究部從事美術(shù)理論研究工作。主要著述有《徐悲鴻畫論》、《李苦禪》、《凝固的旋律——中國古代雕塑》、《抽象表現(xiàn)主義》、《康定斯基論藝》；主要論文有《徐悲鴻寫實教育體系再認識》、《回眸世紀初中國畫壇》等。
第一章概論——輝煌的文藝復興
1意大利文藝復興時期的美術(shù)
2尼德蘭文藝復興時期的美術(shù)
3德國文藝復興時期的美術(shù)
4西班牙法國文藝復興時期的美術(shù)
第二章喬托——文藝復興的先驅(qū)
第三章波提切利——線條大師
第四章達·切奇——探索自然奧秘的大師
第五章米開朗基羅——創(chuàng)造藝術(shù)奇跡的大師
第六章拉斐爾——理想美的創(chuàng)造者
第七章喬爾喬內(nèi)——人體美的熱情贊美者
第八章提香——駕馭色彩的大師
第九章丟勒——德國現(xiàn)實主義肖像畫的奠基人
第十章荷爾拜因——刻畫靈魂的大師
第十一章?lián)P·凡·愛克——征服真實的人
第十二章彼得·勃呂蓋爾——風俗畫大師
結(jié)語
參考書目

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