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自乙丑年（1925）雙十日建立至今，故宮博物院已然走過八十寒暑。晨霞暮虹，朝華秋實；見證怏怏華夏的翻天覆地，自乙丑年（1925）雙十日建立至今，故宮博物院已然走過八十寒暑。晨霞暮虹，朝華秋實；見證怏怏華夏的翻天覆地，炎黃子孫的騰龍振臂。舊時帝王宅，今朝文化遺產(chǎn)，故宮敞開大門，鏈接今古，述說一個民族的傳承。恰逢盛世，故檢視浩瀚珍藏，擬定原樣復制來自異域的清朝宮廷畫師朗世寧、艾啟蒙之《花卉冊》與《十駿犬》（均為絹冊），譽名《十全十美》以示志慶，同時限量發(fā)行80套以饗部分收藏者。朗世寧和艾啟蒙乃中西繪畫技法結合之開山宗師，同時代畫者無能出其右。二人敬獻干隆皇帝的《花卉冊》與《十駿犬》，備受干隆珍愛。爾后秘藏深宮，幾絕外展，后者則連知之者亦是少數(shù)。
滿清帝國臨駕九州之中上葉，我國封建社會已集政治、經(jīng)濟及文化之大成，尤以干隆時期為鼎盛。干隆乃清朝中興之主。崇尚文治武功，文化修為遠在全清其余十二帝之上。因而其治下物華人豐，四方來朝，宮廷繪畫亦因意大利人朗世寧（1688～1766，原名朱塞佩·伽斯底里內(nèi)Giuseppe Castiglione）、波希米亞（現(xiàn)捷克境內(nèi)）人艾啟蒙（1708～1780，字醒庵，原名Jgnatius Sickeltart）入侍清廷君側，頓開中西繪畫技法結合之先河。
朗世寧和艾啟蒙幾乎同時抵達中國和進入清廷，同朝為宮廷畫師多年，二人均崇尚人生與藝術的最高境界，故在陪侍干隆的同時，勤于在宮內(nèi)外傳授西域繪畫技法，反復研習中西繪畫之異同及其大可契合處，研習生發(fā)，著然自成一脈?！痘ɑ軆浴罚ㄓ置妒缊D》）和《十駿犬》（絹冊）便分屬二人嘔心瀝血的顛頂之作。十犬亦即十全，猶言至善；《花卉冊》選繪十種珍貴花卉，意指十美。身為人臣，盡管其敬獻畫作與干隆之具體時機現(xiàn)頗難查考，然二人用意昭然――闡明心跡，暗示盡臣之忠、隱表個人才干；極盡奉承，含蓄吹捧干隆前無古人、后無來者，是為天地間道德修為之完人。加之當朝重臣暨書法大家梁詩正等紛紛題詩賦詞，使得二絹冊書畫同體，身價陡增，故而干隆欣欣然而受之，由此私藏，獨自把賞。又三百余年，《十全十美》終可為閱己者一展尊容。
藏《十全十美》，擁絕世珍貝，當今世界，西人繪畫，能融東方技法而成大家者，渺矣！以其為禮，可表合和之坦蕩，攜手之精誠；可授人以厚愿――為少、為美、為福，以致為友情、親情、戀情諧和。

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