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儒家思想修身處世大成之道

  培訓講師：顏炳罡

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  培訓費用：9800元

  贈送積分：9800

    服務電話：010-82593357

儒家思想修身處世大成之道詳細內(nèi)容

儒家思想修身處世大成之道
2011年04月07日 — 04月10日
儒學大師 顏炳罡 帶您尋找圣人足跡，領(lǐng)略儒學真諦！
祭孔、習古射禮；體驗孔子六藝；參觀“三孔”
親臨圣城曲阜，感悟地道儒家文化。身居廟堂，精研千古遺響，承繼文明薪火！
【祭孔釋殿禮】
主持人：段炎平 先生
儒家禮樂專家
當代新儒家學者
曲阜儒聯(lián)常務會長
圣城禮樂文化促進會主任
曲阜書院院長
段院長非常注重傳承與踐行禮樂文化，在國內(nèi)率先恢復了春祭祭孔儀式，是當今世界唯一親自召集并主持每年“四祭”的儒學家。被國學界稱為“民間祭孔第一人”。此次課程，段老師除主持祭孔釋殿禮外，還將與學員分享孔子的生平及儒家的一些禮樂知識介紹。

— 習古射禮 體驗孔子六藝之學 —





古射禮 六藝之“御” 孔子杏壇設(shè)教 孔子六藝城

“禮廳”大型微縮景觀，再現(xiàn)周天子威武雄壯的登極和閱兵大典，惟妙惟肖、盛況空前。駐足“書廳”觀孔子設(shè)教杏壇，72賢人孜孜不倦求知若渴的生動場面，給人以精神的啟迪。“御廳”乘仿古牛車，載您沿著孔子當年的足跡，目睹春秋諸國的繁華與衰敗，體會孔子周游列國14年的坎坷與艱難。漫步“樂廳”，讓您跨越時空，聆聽魯音韶樂、欣賞六藝樂舞。此外，還有頗具參與性、刺激性的“射廳”，令人撲朔迷離的“數(shù)廳”，可使您在蒙受哲人智慧啟迪，領(lǐng)略孔子思想博大精神，汲取傳統(tǒng)文化精華的同時，感受現(xiàn)代藝術(shù)的精湛美妙。

感受傳統(tǒng)的力量、探究人生價值，盡在博學領(lǐng)袖哲商班！

【課程收獲】
 通過對儒家經(jīng)典《論語》、《中庸》思想的深刻解讀，體悟極高明而道中庸的為人之道；
 實踐經(jīng)世致用的濟事之道，修為兼濟天下之大德。從而提升領(lǐng)導者的人格魅力和哲學思維，成經(jīng)世濟民的大胸襟；
 創(chuàng)獨成一體的經(jīng)營哲學，為打造富有生命力和競爭力的當代企業(yè)奠定了堅實思想根基；

【授課地點】 山東曲阜
【課程邀請】◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長、總經(jīng)理等）
◇ 在思索中銳意進取的政府官員、社團領(lǐng)袖及其他社會精英

【授課名師】 顏炳罡 教授
國內(nèi)知名儒學大家
復圣公顏回第79代孫
山東大學山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授、博士生導師
山東大學儒學研究中心副主任
國際儒學聯(lián)合會理事
國際儒學聯(lián)合會學術(shù)委員會委員
中國哲學史學會理事
山東周易研究會副會長
山東孔子學會常務理事、副秘書長
山東省中華詩文教育學會顧問
《孔子研究》編委
韓國成均館大學《儒教文化研究》編委等
顏教授長期致力于中國哲學尤其是儒家哲學的教學與研究工作，多次應邀赴韓國、新加坡、臺灣、香港等國家和地區(qū)從事研究、講學或出席國際學術(shù)會議。主要著作有《當代新儒學引論》、《儒家文化與當代社會》、《慧命相續(xù)――熊十力》等學術(shù)著作。

【學員感悟】

顏炳罡教授告訴我們：修身就是自我管理，積極的修身是遷善，消極的修身是改過。他還指出，修身是一種德行，更是一種智慧，顏教授的講座從儒家的自我管理說起，用發(fā)展的眼光審視中國傳統(tǒng)文化，對儒學精神作了精辟的釋義，全面系統(tǒng)地闡述了儒學與人文修養(yǎng)在管理工作中的運用，這讓我很受啟發(fā)。
——宅急送（上海）公司總經(jīng)理 張岳

“我對《中庸》非常感興趣，顏老師講的《中庸》讓我真的找到感覺了！我管理企業(yè)遵循兩條：一條是控制好我個人的情緒，一條是控制好我的員工的情緒，這就是喜怒哀樂嘛！如何調(diào)控好這兩者的情緒是我企業(yè)管理的妙計。”
——山東某知名女企業(yè)家


儒學精義（課程大綱）
一、 儒學概論
 孔子與中國文化
歷史的孔子
孔子的歷史
孔子及儒家對中國文化的影響
 儒學是什么
儒學是生活的智慧學
儒學是道德的理想主義
儒學是內(nèi)圣外王之道
儒學是天人性命之學
 儒學精義
道：形上智慧的思考
學：知識與智慧的訓練
政：中國式管理的精要
行：行為規(guī)范
二、《大學》：孔門道德之始、入門之基
 《大學》的精神
“大人”之學
修身是立身處世之本
正心誠意是內(nèi)圣的要領(lǐng)
格物致知作何解？
儒道圓融的修煉途徑
 《大學》原典解析
“三綱”與企業(yè)文化戰(zhàn)略
“八目”與人生成長階梯
 感悟儒家
人生的意義：規(guī)矩與圓融
處世的智慧：中庸與和諧
生命的境界：天人合一

三、 《中庸》：儒學心法、內(nèi)圣外王之道
 《中庸》要義與天人合一的精神內(nèi)涵
儒家“中”與“和”
“慎獨”：君子與小人的臨界
君子之道，造端乎夫婦。
唯天下之至誠能得其位、得其祿、享其壽
孔子為何說中庸之道不能行？
 《中庸》精解
《中庸》：儒家的天人性命之學
何謂“五達道”
“三達德”與企業(yè)人本管理
王天下的“三重”與企業(yè)制度建設(shè)
誠是儒家天人性命之學的根基
 《中庸》“九經(jīng)”中蘊含的經(jīng)典管理思想
“九經(jīng)”與現(xiàn)代企業(yè)管理
“九經(jīng)”親族觀與現(xiàn)代家族企業(yè)
“九經(jīng)”與公共社會關(guān)系管理

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