一、什么是目標管理 １、目標管理的特征：２、目標管理的意義二、如何設立一個好的目標 １、把目標變成預言(目標設立與管理的核心問題)用未來影響現在案例分析巫婆的神秘色彩與講師的身份把目標變成預言的內核：相信并愿意其一，目標SMART其二，共同目標其三，目標教育２、目標SMART原則明確具體的（Specific）可衡量的（Measurable）可接受的（Acceptable）現實可行的（Realistic）有時間限制的（Timetabli）３、目標類型４、為什么沒有一個好目標一般來說,有以下幾個原因:原因之一：目的和目標的混淆原因之二：定量目標和定性目標的問題對于定性和定量目標有兩種錯誤觀點５、好

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一、囚徒困境與救贖 （一）搏弈游戲（二）囚徒困境與救贖——成功源于合作（三）搏弈對象的實質：“影子”（四）囚徒困境理論在企業(yè)管理中的運用（五）劣幣驅逐良幣——品牌的代價與價值（六）劣行遇到良行——企業(yè)要當好“黑幫老大”（七）“馬基雅維里主義”產生的根源二、納什均衡 （一）什么是納什均衡（二）“分粥游戲”剖析（三）價格戰(zhàn)的納什均衡（四）猶太神秘的“宇宙法則”三、路徑依賴 （一）“路徑依賴”理論（道格拉斯#8226;諾思）（二）路徑依賴產品（三）馬太效應（四）從價格戰(zhàn)到規(guī)格戰(zhàn)（五）超越“路徑依賴”（六）后發(fā)的劣勢與出路四、“博傻理論”與投資陷阱 （一）郁金香熱（二）大鈔博傻——規(guī)避“皮洛斯的勝利”

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危機一 文化危機一、文化危機的表現1、“本與末”2、“虛與實”3、形式主義二 文化（文明）的價值1、精神文化是做人做事的原則與思路、中國文化特質（《中國人的精神》）3、禮儀之邦，為何落后？落后指的是什么？4、衡量文化（文明）的標尺5、中西“人本管理”與馬基雅維里主義三、企業(yè)文化的建設維持與變革1、我們要生產什么樣的人？2、企業(yè)文化的經濟價值和社會價值3、“連興港文化”與企業(yè)文化——如何看待“先進性”與“實用性”。4、企業(yè)文化建設的途徑5、企業(yè)文化維持的方法6、企業(yè)文化變革危機二 價值驅動品質低下一、企業(yè)經營宗旨的大道與歧途實驗：物理學家朗之萬的問題1、弗里德曼的觀點2、華為任正非的觀點3、優(yōu)秀

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講　問題與態(tài)度 ——天行健，君子當自強不息一、周期律二、積極心態(tài)三、靈與肉的博弈第二講　問題分析與決策模型 一、狀況評估 1、查明具體問題2、排出輕重緩急3、計劃行動步驟4、準備采取行動二、問題分析 1、描述面臨問題2、識別可能原因3、評估可能原因4、確認真正原因三、方案決策 1、明確決策目的2、評估選擇方案3、評估決策風險4、做出終決策四、應變措施 1、 識別潛在問題2、 找出可能原因3、 采取預防措施4、 計劃應變措施第三講 問題分析與決策實務 一、戰(zhàn)略目標與決策流程 1、將戰(zhàn)略與人員、運營流程相結合2、戰(zhàn)略計劃制訂從隆中決策案例分析3、戰(zhàn)略計劃評供4、戰(zhàn)略計劃跟蹤二、企業(yè)運營流程 1、將

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講　前言　中國文化瑰寶：“人間佛教”　一、什么是人間佛教？凡是有助于增進人生幸福的教法，都是人間佛教。二、弘揚人間佛教的意義三、大乘佛教精神與企業(yè)精神以布施來渡人——以奉獻精神求發(fā)展以持戒來節(jié)欲——以享受過程來生活以忍辱來修煉——以修煉情商處人事以精進來降魔——以積極進取求生存以禪定來安住——以靜虛之心看世界以般若來化惡——以經營心智求變通；第二講 心智經營（般若人生）——以“慧”對治“癡”一、 認識自我1、“執(zhí)著”與妄想2、人性的特點（養(yǎng)兔）3、人生短板4、人性的枷鎖二、心智層次（成熟度）1、思維層次盲從 混沌 獨立 智能2、情商層次對應 克制 獨立 無我三、 “無常”與積極進取的價值—天行

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一、囚徒困境與救贖（一）搏弈游戲（二）囚徒困境與救贖——成功源于合作（三）搏弈對象的實質：“影子”（四）囚徒困境理論在企業(yè)管理中的運用（五）劣幣驅逐良幣——品牌的代價與價值（六）劣行遇到良行——企業(yè)要當好“黑幫老大”（七）“馬基雅維里主義”產生的根源二、納什均衡（一）什么是納什均衡（二）“分粥游戲”剖析（三）價格戰(zhàn)的納什均衡（四）猶太神秘的“宇宙法則”三、路徑依賴（一）“路徑依賴”理論（道格拉斯amp;amp;#8226;諾思）（二）路徑依賴產品（三）馬太效應（四）從價格戰(zhàn)到規(guī)格戰(zhàn)（五）超越“路徑依賴”（六）后發(fā)的劣勢與出路四、“博傻理論”與投資陷阱（一）郁金香熱（二）大鈔博傻——規(guī)避“皮洛斯

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