稻盛和夫認(rèn)為：“假設(shè)自己的人生有80年，那么出生后的20年是為踏上社會(huì)做準(zhǔn)備的準(zhǔn)備期，之后的40年是為社會(huì)、為自我鉆研的工作期，最后的20年則是死亡（靈魂的起程）的準(zhǔn)備期。”1997年，65歲的稻盛發(fā)現(xiàn)患有胃癌，在手術(shù)切除后，他決定退休，并于9月7日在京都圓福寺皈依佛門(mén)，屬于日本禪宗的臨濟(jì)宗妙心寺派，法號(hào)“大和”。

稻盛和夫出家，并非“看破紅塵”，也不意味著他將不問(wèn)世事。實(shí)際上，現(xiàn)代日本的佛教徒基本都具備一個(gè)共同點(diǎn)：主張積極入世，而不是出世。盡管在日本像稻盛和夫那樣直接出家的很少，但有很多企業(yè)家、娛樂(lè)明星甚至電視節(jié)目主持人都虔誠(chéng)相信佛教。從這個(gè)意義上講，佛教在日本社會(huì)發(fā)揮著猶如基督教在西方國(guó)家發(fā)揮的作用。1997年11月，稻盛的引導(dǎo)師傅西片擔(dān)雪法師對(duì)他說(shuō)：“我們禪宗的出家人，為了自身的修煉，會(huì)進(jìn)行諸如坐禪之類(lèi)的修行，盡管我們與世無(wú)爭(zhēng)，但是也沒(méi)有直接為世間做出什么貢獻(xiàn)。而你是由一個(gè)在家人成為出家人，對(duì)你而言，在經(jīng)過(guò)圣堂的認(rèn)真修行后，應(yīng)該重新回到現(xiàn)實(shí)生活中，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，這才是你應(yīng)該遵行的學(xué)佛之道。僅僅只限于寺院這個(gè)牢籠中獨(dú)自修行，并非你的應(yīng)盡之道。”遵行西片師傅的教誨，稻盛在圓福寺經(jīng)過(guò)坐禪、托缽修行之后，重新回到社會(huì)。他投身教育，培養(yǎng)各國(guó)的經(jīng)營(yíng)人才；著書(shū)立說(shuō)，傳播自己的經(jīng)營(yíng)理念和哲學(xué)；慷慨解囊，資助各類(lèi)社會(huì)慈善事業(yè)。

1983年7月，在京都青年會(huì)議所成員的要求下，稻盛和夫成立了旨在學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“盛友塾”。成立之時(shí)，盛友塾只有25名塾生，學(xué)習(xí)采用答疑解惑的形式進(jìn)行，學(xué)員可以同稻盛和夫當(dāng)場(chǎng)交流意見(jiàn)并討論，有助于塾生學(xué)到“實(shí)實(shí)在在的經(jīng)營(yíng)學(xué)”。其后，慕名而來(lái)的學(xué)員越來(lái)越多，稻盛遂將原本只是交流的學(xué)習(xí)班固定下來(lái)定期舉辦，并逐步完善組織體制。1988年12月，盛友塾正式改名為“盛和塾”，并于1989年4月在大阪開(kāi)設(shè)支部。1990年，神戶、滋賀、鹿兒島、富山、東京先后開(kāi)設(shè)支部，迄今為止，盛和塾已在美國(guó)、巴西和中國(guó)設(shè)立分塾。塾生們的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，最能說(shuō)明盛和塾快速發(fā)展的狀況。據(jù)說(shuō)，已有100余名塾生的企業(yè)成功實(shí)現(xiàn)上市，其中的典型代表就是孫正義創(chuàng)立的軟銀公司（Softbank Corporation）。2011年，有人問(wèn)稻盛從日航退休后的打算，他表示會(huì)堅(jiān)持為塾生義務(wù)講課，至死方休。

20世紀(jì)末以來(lái)，稻盛和夫不斷著書(shū)立說(shuō)，傳播自己多年以來(lái)形成的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。通過(guò)《稻盛和夫自傳》、《活法》、《干法》、《阿米巴經(jīng)營(yíng)》、《人為什么活著——稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》、《稻盛和夫的實(shí)學(xué)：阿米巴經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)》、《稻盛和夫的實(shí)學(xué)：經(jīng)營(yíng)和會(huì)計(jì)》、《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》、《經(jīng)營(yíng)十二條》、《六項(xiàng)精進(jìn)》、《你的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)》、《在蕭條中飛躍的大智慧》、《成功與失敗的法則》、《創(chuàng)造高收益》等系列著作，稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和人生哲學(xué)得以廣泛傳播。中國(guó)學(xué)者季羨林曾說(shuō)：“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”今年，稻盛和夫（北京）管理顧問(wèn)有限公司與中信出版社聯(lián)合舉辦了“2011稻盛和夫閱讀年”，稻盛和夫的著作以及相關(guān)研究在中國(guó)大陸迅速翻譯出版。稻盛和夫也多次來(lái)華講學(xué)，為中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者指點(diǎn)迷津，傳授經(jīng)驗(yàn)。

1981年，東京理科大學(xué)（Tokyo University of Science）授予稻盛和夫“伴紀(jì)念獎(jiǎng)”，以表彰他為技術(shù)開(kāi)發(fā)做出的巨大貢獻(xiàn)。受此啟發(fā)，1984年，稻盛和夫個(gè)人捐資200億日元（之后又多次追加，現(xiàn)在財(cái)團(tuán)的資產(chǎn)已達(dá)640億日元）成立稻勝財(cái)團(tuán)，創(chuàng)辦“京都獎(jiǎng)”，以表彰“那些為人謙虛、付出成倍于他人的努力、在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域獲得成就、有自知之明且對(duì)偉大的事物抱有虔誠(chéng)之心的人”。稻盛和夫認(rèn)為：“只有科學(xué)技術(shù)與精神這兩方者均衡發(fā)展才會(huì)有人類(lèi)美好的未來(lái)。與科學(xué)的飛速進(jìn)步相比，精神領(lǐng)域的研究卻大為滯后。”為此，京都獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)分為“尖端技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)、精神科學(xué)及表現(xiàn)藝術(shù)這三大類(lèi)，獎(jiǎng)金設(shè)定為每個(gè)類(lèi)別4500萬(wàn)日元，接近于諾貝爾獎(jiǎng)。”1985年，第一次頒獎(jiǎng)典禮在國(guó)立京都國(guó)際會(huì)館舉行，日本三笠宮親王夫婦出席并主持，諾貝爾基金會(huì)六大獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)審委員會(huì)主席、理事長(zhǎng)以及瑞典西爾維婭王妃同時(shí)出席典禮，諾貝爾基金會(huì)獲首屆京都獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)，佛羅里達(dá)大學(xué)（The University of Florida）的魯?shù)婪?middot;卡爾曼教授（Rudolf E. Kalman）獲尖端技術(shù)獎(jiǎng)，麻省理工學(xué)院（MIT）的克勞德·香農(nóng)（Claude E. Shannon）獲基礎(chǔ)科學(xué)獎(jiǎng)，法國(guó)作曲家?jiàn)W利維埃·梅西安（Olivier Messiaen）獲精神科學(xué)及表現(xiàn)藝術(shù)獎(jiǎng)。此后，頒獎(jiǎng)典禮定于每年的11月10日在國(guó)立京都國(guó)際會(huì)館舉行。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，稻盛和夫捐款資助美國(guó)卡內(nèi)基基金會(huì)，在安第斯山脈的拉斯坎帕納斯（Las Campanas）天文臺(tái)安裝口徑6.5米的麥哲倫望遠(yuǎn)鏡；捐款資助關(guān)于長(zhǎng)江文明的日中聯(lián)合學(xué)術(shù)調(diào)查團(tuán)；資助日本國(guó)立民族學(xué)博物館購(gòu)買(mǎi)19世紀(jì)初到20世紀(jì)后半期為止的大英帝國(guó)議會(huì)文件（共13000冊(cè)，800萬(wàn)頁(yè)）；為鹿兒島大學(xué)工學(xué)系成立50周年建立紀(jì)念會(huì)館，并提供基金開(kāi)設(shè)“京瓷經(jīng)營(yíng)學(xué)講座”。2001年，稻盛和夫同京瓷公司各捐資50萬(wàn)美元，在中國(guó)設(shè)立“稻盛京瓷西部開(kāi)發(fā)獎(jiǎng)學(xué)基金”，每年為中國(guó)西部地區(qū)的360名大學(xué)生提供獎(jiǎng)學(xué)金；2011年6月9日，稻盛和夫親臨寧夏大學(xué)參加了“稻盛京瓷西部開(kāi)發(fā)獎(jiǎng)學(xué)基金”十周年紀(jì)念大會(huì)。稻盛和夫認(rèn)為，人生就是靈魂的修煉場(chǎng)，他雖已近耄耋之年，但依然孜孜不倦地在提升心性之路上前行。

發(fā)表于《管理學(xué)家》2011年玖月號(hào)

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