霧霾不是禁放的理由

 作者:秋風(fēng)    18

     最近一兩個月,北京等地頻繁發(fā)生霧霾鎖城事件。怎么辦?人們總是呼吁政府想辦法。春節(jié)將至,很多人立刻聯(lián)想到煙花爆竹,乃紛紛在微博甚或在紙媒上以社論的方式呼吁政府,春節(jié)期間禁止燃放煙花爆竹。


  毫無疑問,煙花爆竹會產(chǎn)生煙霧污染,也會造成意外傷害,問題是,這一點就足以構(gòu)成禁止春節(jié)期間、紅白喜事燃放煙花爆竹的理由嗎?當(dāng)然不能。


  春節(jié)期間燃放煙花爆竹是一項古老的民俗。這個民俗是中國人的生活方式的重要組成部分,背后有中國人的信仰,對于中國人享受健全的生活,對于中國社會形成優(yōu)良治理秩序,具有重要意義。通過燃放煙花爆竹,人們的精神需求得到滿足,而獲得深刻的喜樂。作為一種民俗,這種喜樂也是普遍的。


  也就是說,燃放煙花爆竹具有非常重大的私人和公共價值。稍微具有正常情感和理智的人都會明白,這價值遠(yuǎn)高于其所必然產(chǎn)生的社會代價,也即噪音、空氣污染乃至意外傷害。這是一條文化常識、社會常識,這就是煙花爆竹作為一種民俗長期維持的根源。


  然而,在現(xiàn)代中國,接受過一定教育的精英,尤其是其中的文人,卻拒絕這個常識。說來原因十分簡單:燃放煙花爆竹所產(chǎn)生的價值乃是分散的、精神性的、文化性的,換言之,它不容易看得見。相反,霧霾、噪音污染、意外傷害是看得見的??床灰姷暮锰幣c看得見的壞處放到一起,人如何選擇,不言自明。


  但這種解釋需要深化。因為,普通民眾都會覺得,民俗可能帶來一些壞處,但他們?nèi)匀粓猿帧R驗?,他們從這個民俗中得到了精神的喜樂。這種喜樂他們能真切地感受到。何以精英們反而看不見?原因同樣十分簡單:過去一百年來,接受過足夠教育的中國精英基本上都是物質(zhì)主義者。所有現(xiàn)代哲學(xué)都是物質(zhì)主義的,盡管其政治價值可能相互沖突。


  據(jù)此,精英們普遍地拒絕精神,他們當(dāng)然也普遍地拒絕能夠帶來精神喜樂的民俗。他們自己不過民俗生活,隨他們?nèi)グ?。但是,這些精英又特別驕傲:這是現(xiàn)代人的最大精神病癥。他們是物質(zhì)主義者,他們認(rèn)為這就是先進的思想,他們把庶民的信仰斥之為迷信,他們把民眾的文化斥之為愚昧。因此,他們不僅看不到民俗帶給民眾的精神價值、帶給社會的文化價值,反而認(rèn)為,民俗構(gòu)成他們建立理想的現(xiàn)代的、先進的、科學(xué)的社會的障礙,必欲毀之而后快。


  基于這種心態(tài),現(xiàn)代精英們隨時尋找各種理由取消某些民俗,包括毫不猶豫地要求政府禁止之,盡管他們口口聲聲論說自由。即以燃放煙花爆竹為例,當(dāng)初,他們說,燃放煙花爆竹制造噪音,制造意外傷害。他們要求政府禁止燃放。政府官員對此深有同感,乃出臺法律禁止一項民俗。后來,政府逐漸向民俗妥協(xié),改禁止為限制,民眾重新獲得了過民俗生活的權(quán)利。


  然而,現(xiàn)在看來,民俗在當(dāng)代中國始終面臨巨大的危險,這危險就來自精英們根深蒂固的物質(zhì)主義。對于民俗,對于民俗背后人們的生活方式,甚至于信仰,物質(zhì)主義精英們,包括官員、文人,絲毫沒有敬畏之情。他們完全從物質(zhì)的、功利的角度看待民俗。最近的霧霾不過是他們隨手拈來的一個新理由,以后他們也會找來各種各樣的理由。


  而這種物質(zhì)主義,恰恰就是霧霾頻繁爆發(fā)的精神根源。正是物質(zhì)主義支配了城市規(guī)劃和城市建設(shè),中國的城市普遍高度集中,容易成為空氣污染谷地。正是物質(zhì)主義讓官員眼里只有物質(zhì),而完全沒有精神與文化視野,政府以GDP作為最高追求目標(biāo),為此而盲目地發(fā)展各種重污染產(chǎn)業(yè)。正是物質(zhì)主義,讓城市人口,尤其是現(xiàn)在對霧霾抱怨最多的中產(chǎn)階級和精英群體,加入私家車購買狂潮中。即便在霧霾十分嚴(yán)重的日子,他們也拒絕停駛自己的汽車,而把矛頭對準(zhǔn)根本不存在的煙花爆竹。


  也就是說,霧霾是這個時代的物質(zhì)主義精神病的并發(fā)癥之一。而針對霧霾提出禁止燃放煙花爆竹,立論的依據(jù)正是物質(zhì)主義迷信。由此導(dǎo)致的結(jié)果乃是深化這個社會的物質(zhì)主義:春節(jié)、紅白喜事將喪失其信仰的維度、精神的維度、文化的維度,而純粹變成肉體的享樂。然后,在春節(jié)之后,肉體將投入更為殘忍的物質(zhì)主義戰(zhàn)斗中。那時節(jié),霧霾將會更加嚴(yán)重。

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