王澤仁 老師
- 所在地區(qū)： 湖北 武漢
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：國(guó)學(xué)養(yǎng)生 國(guó)學(xué)應(yīng)用 營(yíng)銷服務(wù) 銷售技巧
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王澤仁老師的內(nèi)訓(xùn)課程
《論語》的智慧與啟迪 ---儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用【課程前言】 中國(guó)歷經(jīng)近四十年的經(jīng)濟(jì)騰飛，國(guó)民物質(zhì)財(cái)富已極其豐饒，而文化的發(fā)展卻日趨商業(yè)化，生活工作節(jié)奏的加快，各種科技產(chǎn)品的涌現(xiàn)，使得當(dāng)代的人們時(shí)間不斷碎片化、壓力不斷增加、幸福指數(shù)日益下降。一大批人已經(jīng)開始自覺或不自覺的從古代圣賢中尋找智慧。 不僅如此，國(guó)家也在大力推動(dòng)傳統(tǒng)人文的復(fù)興，希望借助傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)來為中國(guó)的繼續(xù)改革發(fā)展提供思想與精神動(dòng)力。而很多企業(yè)在快速發(fā)展的過程中，也在開始追本溯源，著力探求傳統(tǒng)人文智慧來指導(dǎo)企業(yè)
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《國(guó)學(xué)智慧與管理者修煉》 主講：王澤仁【課程前言】 任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。 而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的儒釋道思想有所了解，因?yàn)槿遽尩浪枷胧侵袊?guó)古典思想中最重要的流派，其思想深深的影響著每個(gè)中國(guó)人。所以中國(guó)的企業(yè)必然需要有中國(guó)式的管理理念和
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修煉》 主講：王澤仁【課程前言】 任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的管理方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。 而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的儒釋道思想有所了解，因?yàn)槿遽尩浪枷胧侵袊?guó)古典思想中最重要的流派，其思想深深的影響著每個(gè)中國(guó)人。所以中國(guó)的企業(yè)必然需要有中國(guó)式的管理理念和
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《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》 主講：王澤仁【課程前言】 任何一家企業(yè)都不能脫離本國(guó)的文化土壤，其領(lǐng)導(dǎo)理念和領(lǐng)導(dǎo)方法必然要符合其所在國(guó)的國(guó)民特性，否則即使是世界一流的領(lǐng)導(dǎo)方法也無濟(jì)于事。一個(gè)民族的文化基因歷經(jīng)幾千年的淬煉和更新，早已形成了相對(duì)固定的范式，這是任何個(gè)人、任何組織都無法改變的客觀現(xiàn)實(shí)，只能去適應(yīng)它。 而作為中國(guó)的企業(yè)，就不得不對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)智慧有所了解，因?yàn)檫@些古代的思想已經(jīng)深深的影響著每個(gè)中國(guó)人。所以中國(guó)的企業(yè)必然需要有中國(guó)式的領(lǐng)導(dǎo)理念與領(lǐng)導(dǎo)方法。 當(dāng)然我們也切莫排
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《國(guó)學(xué)智慧與生命價(jià)值》 主講：王澤仁【課程前言】 到底什么樣的人生才稱得上是幸福而有價(jià)值的人生的呢？孔子講：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。他/她對(duì)自我命運(yùn)的把控很有信心，對(duì)自己為人處世的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)很有原則，不會(huì)被外界所干擾，不會(huì)被世俗所牽引，這樣的人深通“止”的智慧：為人有原則，處事有標(biāo)準(zhǔn)，人生有方向。 孔夫子總結(jié)自我生命狀態(tài)時(shí)，說道：四十不惑，五十知天命。換句話說：孔子四十而后，智慧完全貫通，參透了人世間的名利是非，貧富貴賤，禍福得失。到五十歲時(shí)，已經(jīng)完全通曉天命，踐行‘知
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《國(guó)學(xué)智慧與團(tuán)隊(duì)凝聚力》 主講：王澤仁【課程前言】團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的方法有很多種，歸根結(jié)底，高效團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的最終目的有兩個(gè)：一是提高企業(yè)業(yè)績(jī)、提升團(tuán)隊(duì)的工作效率；二是創(chuàng)造快樂幸福的企業(yè)氛圍。團(tuán)隊(duì)是企業(yè)文化的實(shí)施載體。一個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)溝通的和諧度、團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力等等，無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)文化的落實(shí)成效。人是一個(gè)能動(dòng)體，團(tuán)隊(duì)是一個(gè)更大的組織能動(dòng)體。如何開發(fā)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的潛能，如何讓團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的潛能和諧的疊加在一起，為著共同的使命感而同甘共苦、晝夜奮斗，這是每個(gè)企業(yè)都期望達(dá)到的目標(biāo)