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楊天林老師
楊天林 老師
  •  所在地區(qū): 廣東 廣州
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領域:國學養(yǎng)生 國學應用 孫子兵法
  •  企業(yè)培訓請聯(lián)系董老師
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楊天林老師的內(nèi)訓課程

動如雷震——孫子兵法與營銷突破 【學員對象】高層、中層、營銷工作者 【作品登記證書】 [pic] 【課程背景】 有提七萬之眾而天下莫當者誰?曰:吳起也;有提三萬之眾而天下莫當者誰?曰:武子也。(戰(zhàn)國《尉繚子·制談》) 吾治生產(chǎn),猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。(戰(zhàn)國白圭《史記·貨殖列傳》) 孫武所著十三篇,武死后幾千載,將兵者,有成者,有敗者,勘其事跡,皆與武所著書一一相抵當,猶印圈???,一無差跌(失)。(杜牧《樊川文集》) 日本“經(jīng)營之神”松下幸之助說:“《孫子兵法》是天下第一神靈,我們

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以史為鑒——向歷史學企業(yè)管理【課程背景】太宗謂梁公曰:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏征殂逝,遂亡一鏡矣。1644年,是農(nóng)歷甲申年。這一年的3月18日,李自成攻入北京,崇禎死難,明亡。這一年,在北京紫禁城,先后有朱由檢、李自成、愛新覺羅·福臨做過皇帝。此外,朱由崧在南京監(jiān)國,張獻忠在成都稱帝,是為“五皇”臨朝。罕見的亂世。1944年,郭沫若著《甲申三百年祭》。并由重慶的《新華日報》發(fā)表,自3月19日至3月22日連載四天。不但在全國歷史學界引起轟動,也在革命隊伍中產(chǎn)生強烈反響,把它當作整風文件看待。毛澤東要求《甲申三百年祭》一文要在《

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紀念毛澤東主席 精品課程向毛澤東學領導的六堂必修課(尊重原創(chuàng) 謝絕復制)【課程背景】2023年,將是一代偉人毛澤東主席誕辰130周年。1893年12月26日,中國湖南韶山鄉(xiāng)下的一座村莊里傳來了一聲嬰兒的啼哭。此時的中國正處于幾千年的最低谷,并仍持續(xù)向更低點滑落。有識之士在尋找著大變局中國家的出路,老百姓們則盼望著一位不世出的英雄趕緊終結(jié)這令人窒息和絕望的衰世。44年后,面對外國侵略者的入侵,已經(jīng)人到中年的他率領著他的戰(zhàn)友們抗擊日寇的侵略。56年后,他與他的戰(zhàn)友們在中華大地上建立了一個中國五千年歷史中前所未有的國度。63年后……73年后……83年后……直到今時今日,他依然在影響著中國,影響

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上善若水——《道德經(jīng)》與領導智慧【學員對象】中、高層管理者以及需要培養(yǎng)的管理人員【課程背景】根據(jù)貴公司希望通過《道德經(jīng)》的學習感悟,以提高管理者管理能力、領導力之需要而設計本課程?!兜赖陆?jīng)》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章。?《道德經(jīng)》文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內(nèi)圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博

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政企融合——國企領導三大修煉 (課程設計與主講:楊天林) 【學員對象】央企、國資企業(yè)中、高層干部與后備人才 適合培訓類型:干部培訓班、中高層干部內(nèi)訓班 【課程背景】 1938年9月29日至11月6日,黨的擴大的六屆六中全會在延安召開。毛澤東在這次會議上作出著名的“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”重要論斷。會議制定了正確的干部路線和干部政策。“中國共產(chǎn)黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨,沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I導干部,是不能完成其歷史任務的?!睍h鮮明提出才德

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上下同欲——國學文化與職場修煉 【學員對象】全體員工 【作品登記證書】 [pic] 【課程背景】 當下,用人難,管人難,留人更難。當我們用了很多現(xiàn)代管理手段之后,突然發(fā)現(xiàn),僅僅用現(xiàn)代管理手段是遠遠不夠的。因為人心不一定用表格工具就能管好的。 當前,許多企業(yè)出現(xiàn)了員工對企業(yè)不忠心、對領導不尊重、對同事不配合、對客戶不盡心、對工作不上心等等問題,歸根結(jié)底是社會的大環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)文化精粹的缺失是一個很重要的原因。 習近平總書記2013年3月7日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典

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