在美國，世界首富比爾·蓋茨在慶祝自己50歲生日時(shí)宣布，其數(shù)百億美元巨額財(cái)富將捐獻(xiàn)給社會(huì)，不會(huì)作為遺產(chǎn)留給子孫。他認(rèn)為，“巨額財(cái)產(chǎn)可能會(huì)寵壞自己的孩子，會(huì)助長他們不思進(jìn)取。”

與之相對比，中華慈善總會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，其所獲捐贈(zèng)的70%都是來自國外和港臺，中國國內(nèi)企業(yè)家的捐贈(zèng)占比還不到15%。冰火兩重天的巨大差距，使我們不禁產(chǎn)生這樣的疑問：中國的企業(yè)家為何如此吝于捐贈(zèng)？

大連萬達(dá)集團(tuán)總裁王健林認(rèn)為，中國企業(yè)家之所以“表現(xiàn)不佳”有三點(diǎn)原因：“一是捐贈(zèng)還要強(qiáng)行交稅。中國現(xiàn)行的稅收制度是不鼓勵(lì)企業(yè)家進(jìn)行捐贈(zèng)的，企業(yè)家捐贈(zèng)的款項(xiàng)越多，所繳的稅也就越多，企業(yè)家們當(dāng)然不愿意去花這個(gè)冤枉錢。二是缺乏相關(guān)捐贈(zèng)制度。企業(yè)家捐贈(zèng)以后，他的企業(yè)得不到應(yīng)有的扶持政策。三是社會(huì)輿論環(huán)境不好。社會(huì)還沒有構(gòu)筑一個(gè)良好的評價(jià)機(jī)制，對企業(yè)家的捐贈(zèng)行為進(jìn)行褒獎(jiǎng)。”

王健林認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)輿論有些顛倒是非，“企業(yè)家捐贈(zèng)了，就會(huì)有人說他這樣做是為了追求一種心理平衡。”王健林舉例說，曾經(jīng)有一位企業(yè)家公開表示要向教育事業(yè)捐款，結(jié)果立即遭到了輿論的嘲笑，認(rèn)為他過分炒作自己。后來他不得不放棄捐錢，因?yàn)?ldquo;辛辛苦苦賺來的錢，捐出去不僅得不到贊揚(yáng)，還被諷刺……何況，中國比我富有的人多得是，大家都不吭聲，我出什么風(fēng)頭？”

中國紅十字基金會(huì)常務(wù)副理事長湯聲聞面對同樣的問題總結(jié)了“四個(gè)缺乏”：一是企業(yè)家缺乏積極的捐贈(zèng)理念，這需要一個(gè)磨合的過程。二是企業(yè)家捐贈(zèng)缺乏一個(gè)高透明度的捐贈(zèng)平臺。三是目前的慈善組織缺乏公信力。四是社會(huì)缺乏一個(gè)寬松的環(huán)境，有些企業(yè)家因?yàn)榕侣陡?，而選擇不捐款。

旅美經(jīng)濟(jì)學(xué)者、北京中美-美中企業(yè)商務(wù)中心主任溫躍寬分析認(rèn)為：“我國很多企業(yè)家發(fā)家致富本不是通過合法途徑，一露富，勢必會(huì)被社會(huì)方方面面關(guān)注，只會(huì)加快使自己露出馬腳。而那些靠勞動(dòng)和合法途徑致富的企業(yè)家們，也受傳統(tǒng)的‘富不外露’的觀念影響，害怕樹大招風(fēng)，招惹更多的強(qiáng)制或半強(qiáng)制捐贈(zèng)的麻煩，更不愿意招惹稅務(wù)局的注意。此外，中國腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，善款的去向以及使用不夠透明也導(dǎo)致企業(yè)家難以捐贈(zèng)。”

說到善款不能善用，《南方周末》就曾經(jīng)揭露過“希望工程”的1億多元捐款被挪做他用，炒股票、辦公司，甚至連找“三陪小姐”的花銷都作為“工作費(fèi)”報(bào)銷。

中國企業(yè)家吝于慈善捐贈(zèng)還與中國人的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。許多企業(yè)家都想為自己的子孫后代留下財(cái)產(chǎn)，不想讓自己的孩子白手起家，生活得太辛苦。于是把財(cái)富盡可能多地傳給家族子孫繼承或管理。這樣的選擇讓一大筆財(cái)富失去了慈善的機(jī)會(huì)。

采訪中，有一種觀點(diǎn)引起了《新財(cái)經(jīng)》記者注意，被采訪的企業(yè)家認(rèn)為，在日常與政府部門打交道的過程中，過高的關(guān)系成本讓自己有一種“被剝奪感”，這讓他對慈善事業(yè)提不起半點(diǎn)胃口。

眾所周知，中國企業(yè)家們與各類主體交往時(shí)要消耗大量的交易成本，其中要屬與政府部門交往的隱性關(guān)系成本最高：雖然《行政許可法》早已實(shí)施，但在政府與企業(yè)關(guān)系協(xié)調(diào)上，諸多潛規(guī)則起著實(shí)際作用，使得企業(yè)的“潤滑成本”居高不下，這導(dǎo)致非慈善性質(zhì)的交往成本替代了企業(yè)給予社會(huì)的慈善成本。

企業(yè)家愿意通過慈善行為與社會(huì)溝通，這一責(zé)任感的實(shí)踐表達(dá)要有一個(gè)前提，就是企業(yè)家對自身生存狀態(tài)要基本滿意。如果一切都按規(guī)范制度辦事，企業(yè)運(yùn)營成本自然會(huì)大大降低。反之，隱性成本過高的企業(yè)家就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的排斥心理。指望一個(gè)帶著強(qiáng)烈“被剝奪感”的企業(yè)家內(nèi)生出“利他性”的慈善行為是不現(xiàn)實(shí)的。

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