事件開(kāi)端

　　美國(guó)開(kāi)始進(jìn)攻伊拉克之后，似乎沒(méi)有料到戰(zhàn)火隨之越燒越旺。而伊拉克內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)也隨之不斷發(fā)生。自從恐怖組織炸彈襲擊薩邁拉的什葉派圣地后，震動(dòng)伊拉克的團(tuán)體暴力爆發(fā)。全面國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩在巴格達(dá)和國(guó)外政治首腦的頭上。當(dāng)時(shí)，在距巴格達(dá)南部175公里的Kout，有一些人高呼“報(bào)復(fù)，報(bào)復(fù)，我們要報(bào)復(fù)！”來(lái)表達(dá)他們對(duì)襲擊巴格達(dá)北部125公里的薩邁拉——他們的圣地的憤怒。示威游行者揮舞著黑綠兩色旗，響應(yīng)什葉派激進(jìn)領(lǐng)袖Moqtada Al-Sadr的運(yùn)動(dòng)呼吁。示威游行在酋長(zhǎng)們的帶領(lǐng)下，戴著頭巾，聚集在橫幅標(biāo)語(yǔ)下，宣告：“我們譴責(zé)這種無(wú)恥的行徑和反對(duì)圣徒的瓦哈比派卑鄙分子。”

　　在Kirkouk，一些什葉派阿拉伯人和土庫(kù)曼人沿路南下，一邊高呼，“對(duì)美國(guó)說(shuō)不，對(duì)瓦哈比派（傳播遜尼派原教旨主義）說(shuō)不，對(duì)takfiris（遜尼派極端分子，被其他穆斯林逐出教會(huì)）說(shuō)不！”示威隊(duì)伍同樣譴責(zé)美國(guó)駐伊拉克大使Zalmay Khalilzad，要求他離開(kāi)伊拉克。橫幅下的人說(shuō)，“是他惹起的。他允許攻擊圣徒的犯罪行徑。”

　　什葉派和遜尼派的沖突越演越烈，巴格達(dá)大學(xué)的地質(zhì)學(xué)教授Isam al-Rawi在同遜尼派政客爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候大聲地說(shuō)：“我已經(jīng)準(zhǔn)備好了隨時(shí)面對(duì)任何事情！”對(duì)與他來(lái)說(shuō)，清真寺的爆炸似乎是早有預(yù)見(jiàn)的。他說(shuō)：“我時(shí)常對(duì)自己說(shuō)，事情是顯而易見(jiàn)的，這是什葉派逐步轉(zhuǎn)向瘋狂的開(kāi)始，這就是內(nèi)戰(zhàn)的開(kāi)端。”

　　宗教力量

　　血親復(fù)仇是整個(gè)中東社會(huì)的普遍傳統(tǒng)，“以牙還牙”、“以眼還眼”、“以血還血”是中東各個(gè)民族和宗派共同遵守的處世哲學(xué)，巴勒斯坦人如此，猶太人如此，波斯人如此，庫(kù)爾德人如此，伊拉克人也如此。這種深深的復(fù)仇情結(jié)始終揮之不去。以暴易暴的事情始終無(wú)法解套，不停地一代又一代地循環(huán)往復(fù)。阿拉伯地區(qū)的民族爭(zhēng)端始終存在，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)使得這一切惡化。

　　遜尼派可以毫無(wú)顧忌地讓200多名手無(wú)寸鐵的平民橫尸遍野，而這一切都是以崇高的宗教信仰為旗號(hào)的。伊拉克社會(huì)學(xué)家和政治分析人士阿德南·穆斯塔法在接受《半島》電視臺(tái)采訪(fǎng)時(shí)指出，美國(guó)的占領(lǐng)“深深動(dòng)搖了伊拉克存在已久的部落社會(huì)組織，占領(lǐng)當(dāng)局也不理解信仰對(duì)于伊拉克人行為的影響”。他認(rèn)為，費(fèi)盧杰的頻繁抵抗“體現(xiàn)了阿拉伯和伊拉克民族心理中根深蒂固的復(fù)仇情結(jié)，特別是占領(lǐng)軍殺死伊拉克人，只能為自己招致仇恨和敵意，因?yàn)橐晾巳说拇竽X里只有復(fù)仇”。

　　美國(guó)研究人員羅賓·巴提的看法與穆斯塔法基本一致，他認(rèn)為，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)使得伊拉克平民不斷蒙受傷亡，使伊拉克人“產(chǎn)生了復(fù)仇的浪潮，而這種浪潮仍在上升。美國(guó)人顛倒了社會(huì)和歷史的邏輯，也不理解伊拉克人的價(jià)值觀(guān)和文化。”

　　傳統(tǒng)破壞的結(jié)果

　　對(duì)什葉派主導(dǎo)伊拉克政治的擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn)，演變?yōu)閷?duì)美軍的仇恨。伊拉克雖然是個(gè)以穆斯林為主的國(guó)家，但人口結(jié)構(gòu)由兩大民族的3個(gè)宗派組成，其中，生活在中部和西部的是遜尼派阿拉伯穆斯林，生活在中南部和南部的是什葉派阿拉伯穆斯林。生活在北部庫(kù)爾德山區(qū)的庫(kù)爾德人雖然不是阿拉伯人，但也屬于遜尼派穆斯林。這三大宗派中，遜尼派的人口最少，只占總?cè)丝诘?6%，但數(shù)百年來(lái)，遜尼派一直把持著伊拉克的政權(quán)，并在薩達(dá)姆時(shí)代達(dá)到頂峰。

　　隨著薩達(dá)姆政權(quán)的覆亡，伊拉克全新的權(quán)力分配體系逐步形成，在25個(gè)成員組成的管理委員會(huì)中，雖然遜尼派也獲得了超過(guò)其人口比例的5個(gè)席位，但是，其傳統(tǒng)的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的政治地位已被徹底顛覆，成為一個(gè)即將長(zhǎng)期生活在什葉派統(tǒng)治陰影下的少數(shù)族裔，心理失衡可想而知。而這種失落、擔(dān)憂(yōu)甚至恐懼，都轉(zhuǎn)化為對(duì)造成這一切的美軍的憤怒和仇恨。雖然像卡比希這樣的費(fèi)盧杰頭面人物不承認(rèn)因失去原有特權(quán)而抵抗，但遜尼派對(duì)地位倒錯(cuò)的不適應(yīng)是客觀(guān)存在的。

　　總之，伊拉克內(nèi)戰(zhàn)的形成不是一朝一夕的，想要解決問(wèn)題也不僅僅是美國(guó)打著“反恐”的幌子就能夠解決的，民族、宗教、文化的巨大差異和地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文明的落后都是造成如此局面不可忽視的因素。整個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定影響著全球的格局。

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