一、從知假買假現(xiàn)象說起
　　以消費為目的的知假買假既存在于個人的生活消費領(lǐng)域，也存在于組織或單位的生產(chǎn)消費領(lǐng)域。例如個人購買盜版的光盤、軟件、假冒的名牌服裝等等，組織或單位購買假冒的、劣質(zhì)的零部件、原材料等等。其特點主要有：
　　1.非欺詐性，在購買者和經(jīng)營者之間是存在“默契”的，就是說雙方當(dāng)事人都是明知“假”的事實而又為之，所以也就談不上誰欺騙誰的問題。
　　2.自愿性，在“假”的前提下，一般是雙方自愿達(dá)成協(xié)議，達(dá)成一致，不存在一方脅迫另一方的問題。
　　3.違法性，這種買賣行為往往是侵權(quán)行為，侵害合法主體的商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等權(quán)益，違反了我國《商標(biāo)法》、《專利法》《著作權(quán)法》等相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。
　　4.非道德性，知假買假的雙方嚴(yán)重違背了誠實信用的道德原則，具有明顯的非道德性。
　　5.隱蔽性，因為這種交易行為是不合法的，應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁，為了逃避法律的打擊，這種知假買假行為具有一定的隱蔽性。
　　6.消費性，對于購買者來說具有消費性的特點，購買者購買的商品或接受的服務(wù)是以自身的消費為目的，是為了滿足自身的需要而不是為了索賠。

　　二、什么是和諧的消費觀
　　消費是生產(chǎn)關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，是人類重要的實踐活動，是人們使用物質(zhì)資料以滿足生產(chǎn)和生活需要的過程,包括生產(chǎn)消費和生活消費。消費觀是指人們對消費行為滿足消費主體需要的在滿足程度及滿足方式等方面的總的態(tài)度和看法，消費水平和消費方式是消費觀的現(xiàn)實表現(xiàn)。消費觀反映一個社會的文明程度，是世界觀、人生觀、價值觀、法制觀、道德觀在消費領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。消費觀作為一種社會意識，其根源于社會存在，同時又會反作用于社會存在并對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。
　　當(dāng)前，我國正處在中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下構(gòu)建社會主義和諧社會，這是我們黨從全面小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)。和諧消費觀的建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。
　　那么，什么樣的消費觀才是和諧的消費觀呢？以消費行為的規(guī)范性為標(biāo)準(zhǔn)，可以把消費觀分為法制型消費觀和道德型消費觀。和諧的消費觀應(yīng)該是法制型消費觀和道德型消費觀的結(jié)合。
　　法制型的消費觀是指在充分、自覺遵守國家相關(guān)法律、法規(guī)的前提下進(jìn)行消費的消費觀念。法制型的消費觀能體現(xiàn)出一個國家法制建設(shè)的水平，體現(xiàn)一個國家的公民對法律的尊重程度，體現(xiàn)出一個國家對消費行為的法律指引，并以國家強制力保障其實現(xiàn)。例如從民法、知識產(chǎn)權(quán)法、稅法、資源法、刑法、行政法等都可以看出國家通過立法對消費活動的干預(yù)。既然國家有相關(guān)的法律、法規(guī)在調(diào)整消費關(guān)系，那么在消費活動中，每個社會成員就應(yīng)該自覺遵守，但在現(xiàn)實生活中總是存在不和諧情形，例如知假買假、濫砍濫伐、賣淫嫖娼等等。這提醒我們法制建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，有法不依的現(xiàn)象還大量存在，法制型的消費觀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建立起來。
　　道德型的消費觀是指在充分、自覺遵守社會主義道德規(guī)范的前提下進(jìn)行消費的消費觀念。消費活動涉及社會生活的諸多方面，對消費方式的選擇，對消費水平的價值認(rèn)同對整個社會的個體人生觀、價值觀的構(gòu)建有著直接的、顯著的影響，消費活動體現(xiàn)著社會文明的程度。在消費過程中，能不能合理消費，建立節(jié)約型的消費觀；能不能愛護(hù)環(huán)境，建立環(huán)境友好型的消費觀；能不能消除黃、賭、毒以及暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲等，建立情趣高雅的消費觀；能不能目光長遠(yuǎn)，建立可持續(xù)發(fā)展的消費觀，只靠法律的強制性約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須依靠和發(fā)揮道德的功效。要在全社會積極倡導(dǎo)誠實守信、愛護(hù)環(huán)境、服務(wù)群眾、潔身自愛、遵紀(jì)守法等社會主義道德理念，引導(dǎo)社會公眾建立道德型消費觀，靠道德的自律實現(xiàn)和諧消費。例如，在消費活動中，能不能拒絕假冒商品、能不能拒絕色情的誘惑、能不能減少一次性塑料袋、筷子的使用、能不能拒絕奢侈的物質(zhì)消費，更多的還要靠道德的自律。
　　總之，中國的國情要求國人必須樹立道德和法律引導(dǎo)下的和諧的消費觀，并以此促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的健康運行和持續(xù)發(fā)展。
三、知假買假是一種不和諧的消費觀
　　以消費為目的的知假買假是一種不和諧的消費觀，為什么說其是不和諧的消費觀呢？
　　1.以消費為目的的知假買假損害了我國法律的權(quán)威性，不利于我國的法制建設(shè)?，F(xiàn)實生活中，以消費為目的的知假買假在生活消費中，常出現(xiàn)在知名商品、影視劇光盤、計算機軟件的買賣中。知假買假的原因主要是“假”貨的“價廉”，正是因為“價廉”，所以才有市場，才有知假買假現(xiàn)象的發(fā)生。但是，這種知假買假行為嚴(yán)重侵害商標(biāo)權(quán)人、專利權(quán)人、著作權(quán)人的正當(dāng)合法權(quán)利，是不正當(dāng)?shù)氖袌龈偁幮袨椋蓴_了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序，具有嚴(yán)重的社會危害性。做為合格的公民，應(yīng)增強社會責(zé)任感，自覺遵守國家的法律、法規(guī)，維護(hù)國家的利益，強化法律意識，拒絕假貨。目前，知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為屢禁不止，重要的原因之一就是侵權(quán)背后有著龐大的消費人群。知假買假降低了法律在老百姓心目中的權(quán)威性和公信力，對我國的法制建設(shè)十分不利，而且，這種行為還會增強人的僥幸心理，會使人在其他領(lǐng)域鋌而走險，為了一己私利而以身試法。另外，在生產(chǎn)消費領(lǐng)域也存在知假買假的現(xiàn)象，主要是指一些個別企業(yè)為了獲取不義之財，購進(jìn)劣質(zhì)或不合格的原料來生產(chǎn)產(chǎn)品，導(dǎo)致一些產(chǎn)品達(dá)不到質(zhì)量要求，對群眾的生命、財產(chǎn)安全構(gòu)成重大威脅，例如假煙、假酒、假農(nóng)藥、假種子、有害氣體超標(biāo)的裝飾材料、不衛(wèi)生的食品飲料等等。對于這種行為，更要加大打擊力度，切實維護(hù)廣大人民群眾的利益，還社會以和諧。
　　2.以消費為目的的知假買假污染了社會風(fēng)氣，不利于我國的道德建設(shè)。社會主義道德體系是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的新型道德體系，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會主義道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。我們需要在各個方面加強道德建設(shè)，其中消費領(lǐng)域的道德建設(shè)不容忽視。消費領(lǐng)域的道德建設(shè)是多方面的，本文僅就知假買假來說，知假買假對良好社會風(fēng)氣的形成是不利的，其一，不利于誠信道德的養(yǎng)成。誠信意識、誠信行為、誠信行為，關(guān)系良好社會風(fēng)氣的形成，關(guān)系和諧社會的構(gòu)建，關(guān)系民族的未來。知假買假是不講誠信的行為，也會助長制假、售假者的氣焰，惡化經(jīng)營環(huán)境；其二，不利于社會責(zé)任感的培養(yǎng)。只有具有強烈的社會責(zé)任感的民族才是有希望的民族，中華民族的偉大復(fù)興需要公民增強社會責(zé)任感。知假買假是缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)，不利于社會正義的弘揚。
　　3.以消費為目的的知假買假誤干擾了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，不利于我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。競爭是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，我們鼓勵正當(dāng)?shù)?、合法的競爭而反對不正?dāng)?shù)?、違法的競爭，正當(dāng)?shù)?、合法的競爭是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。知假買假不符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)競爭的要求，與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求背道而馳。知假買假直接損害了正當(dāng)經(jīng)營的市場主體的合法權(quán)益，不僅給其造成利益上的損失，也會影響其參與社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主動性和積極性，最終必將損害國家和民族的根本利益和長遠(yuǎn)利益。
　　4.以消費為目的的知假買假誤導(dǎo)青少年，不利于我國的人才的培養(yǎng)。當(dāng)前，一些青少年看著盜版的光盤，用著侵權(quán)的軟件，穿者仿冒的名牌運動服，卻沒有絲毫的不安，這不能不引起我們的反思。也許他們還不清楚法律的規(guī)定，還不知道這是不道德的行為，但是，在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子們將會確立什么樣的人生觀、價值觀、道德觀、法制觀不能不讓我們深思。
　　5.以消費為目的的知假買假暴露出政府相關(guān)部門宣傳、管理不到位，不利于我國政府形象的塑造。知假買假是一種違法的消費行為，其社會危害是顯而易見的。特別是在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域，知假買假往往涉及國與國的關(guān)系，涉及我國的國際形象。因此，政府相關(guān)管理部門應(yīng)加大管理和打擊力度，特別是加大對違法的生產(chǎn)者、經(jīng)營者的管理打擊力度，凈化我國的市場環(huán)境，同時要加大宣傳力度，讓廣大消費者更清楚地認(rèn)識到這種行為的社會危害性，使消費者改變消費觀念，增強遵紀(jì)守法、誠實守信的自覺性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國要堅持改革開放，以積極的心態(tài)迎接經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球面前，我國的政府及其工作人員應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的要求，為塑造執(zhí)法嚴(yán)明、監(jiān)管到位、服務(wù)周到的政府的新形象而努力奮斗。
　　總之，和諧的消費觀能夠指導(dǎo)人們合理、合法、健康的消費，和諧消費有利于社會各項事業(yè)的進(jìn)步和民族素質(zhì)的提升，必將促進(jìn)我國社會的和諧。

擴展閱讀

版權(quán)聲明：