宋太祖的用人之道

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治政惟用人，用人須選賢。這是大家都明白的道理，可是具體實(shí)行起來，卻并不這么簡單。俗話說：試玉要燒三日滿，辯才須待七年期。講的就是識(shí)人用人之難。

　　要識(shí)人難，用人更難。因?yàn)槿硕加斜硐蠛捅举|(zhì)的一面，大多矯作偽飾，真性情平常很難暴露出來，故而人賢奸與否，必先識(shí)之而后方能用之。自古以來，領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)就是分賢愚、辯臧否，選才而用之。如果能知人善任，則事業(yè)有成；如果不辯奸賢，枉徇私情，隨意而用，勢必導(dǎo)致事業(yè)失敗。在這方面，宋太祖趙匡胤可謂一個(gè)智者，他堅(jiān)持“用賢不用諂”，這獨(dú)到而高妙的用人方法，就很值得我們借鑒。

　　當(dāng)年，趙匡胤陳橋驛黃袍加身返京以后，在眾大臣的擁戴下，要舉行禪讓大禮。可到舉行禪讓儀式的時(shí)候，周恭帝卻沒來得及準(zhǔn)備禪位制書。在這緊迫的關(guān)鍵時(shí)刻，翰林學(xué)士陶谷卻不慌不忙地從懷中掏出一篇禪文，對(duì)趙匡胤極盡肉麻、盡吹捧、歌功頌德之能事。正是因?yàn)橛辛颂展鹊难┲兴吞?，才使得趙匡胤的禪讓大禮沒有禪文的尷尬局面最終得以煙消云散。

　　按說，陶谷在趙匡胤開創(chuàng)帝業(yè)的道路上是建立了奇功一件，對(duì)此趙匡胤也是充滿由衷感激的。可是通過這件事，趙匡胤也認(rèn)清了陶谷善于溜須拍馬、看風(fēng)使舵、阿諛逢迎、諂媚取寵的小人本質(zhì)，因此在這件事上，趙匡胤對(duì)陶古是既感激他，又從心理鄙視他。此人雖然有才，但德行太差，今天看到自已權(quán)勢中天，他就看風(fēng)使舵，對(duì)自己百般諂媚，對(duì)周恭帝落井下石，明天他是否也會(huì)對(duì)別人看風(fēng)使舵，對(duì)自己落井下石呢？對(duì)這種人又怎么能放心重用呢？最后在關(guān)鍵時(shí)刻，趙匡胤還是理智戰(zhàn)勝了情感，并未因私情而重用陶谷。

　　還有一個(gè)例子，也很能說明趙匡胤用人不同一般。當(dāng)時(shí)有個(gè)護(hù)國節(jié)度使，名叫郭從義。此人善于騎驢擊球，為了取悅趙匡胤，以便自己獲得高升。球場上，他在擊球表演時(shí)，弛騁往來，不斷變換花樣，使盡技巧和手段，大獲趙匡胤好感。他本以為會(huì)因此得到趙匡胤提拔和擢升，不料，趙匡胤卻說了這樣一句話：“你的球技確實(shí)精彩絕倫，但是
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