我特別向往成功，請問有什么辦法讓我盡快成功嗎？

　　這個問題浮現(xiàn)在張力那張年輕而急切的面孔上，帶著憧憬而急切的表情。很多時候，我都會與這樣的面孔與問題猝不及防地相遇：沙龍、課程、工作坊、線上。如果不及時回答這個問題的話，對方往往就會提出一連串的問題來作為第一個問題的補充：“心理學(xué)可以幫我看穿別人的心、掌控別人的思想嗎？能讓我做生意、談戀愛順利嗎？”

　　“你定義的成功是什么呢？”我用問題回答問題。

　　--蘇格拉底式的學(xué)習(xí)奧秘的核心在于：永遠不給出固定的答案，而是用一個問題回答一個問題，窮追不舍，直到找到關(guān)鍵所在。這樣的學(xué)習(xí)方式，對于個體的成長依然是非常有效的。通過問題作為線索，我們有機會找開一個安全空間，讓當(dāng)事人得以重新審視自己習(xí)以為常、理所當(dāng)然的定義、事件，從而松動原來卡住的地方，獲得新的視野、角度的可能性。

　　“我定義的成功？我不太明白你的意思。成功啊，這就是我追求的。”

　　“那什么情況出現(xiàn)了，你覺得自己就成功呢？”我換一個方法接著提問。這是神經(jīng)語言程式學(xué)（NLP）當(dāng)中的一種提問工具。“畢竟，如果我們沒有一個清晰的界定，很可能就和‘你的成功’失之交臂了。即使成功出現(xiàn)了，但我們可能并不知道。”

　　“我？當(dāng)所有人都認為我成功時，我就成功了。”張力好像開始有一點明白我的意思了。

　　“所有人是誰？你父母嗎？還是同事？現(xiàn)在的老板？你女朋友/男朋友？”這個答案讓我想起了投射這種心理防御機制：我們常常把自己對自己的要求，投射到他人身上。認為這是他人對我的要求，所以我“必須”完成，以免傷了他人的心，令他們對我失望。他們失望意味著：我對不起他人的期望，更真實地說—其實是沒有符合我對自己的期望，所以我的自我價值受到了貶損。

　　“父母吧。從小到大，他們對我有著各種各樣的期望，并付出了努力。在學(xué)校時，他們希望我是好學(xué)生，并盡力而為地為我支付各種學(xué)習(xí)、生活成本費用。進入社會，我覺得我要成功，否則我對不起父母這么多年對我的付出，側(cè)面也證明了我的無能。”

　　隨著提問，“成功”從一個虛無抽象的概念開始與當(dāng)事人的生命經(jīng)驗進行整合，被賦予了個人意義。只有當(dāng)事物從表征進入到具象這種情況下，我們才能為它負起責(zé)任，有力量去更好地達成目標。

　　“根據(jù)你剛才的表述，我是不是可以把你描述稍微修改下：當(dāng)你父母認為你成功時，你就真正成功了。你同意嗎？”

　　“差不多是這個意思吧?？墒?，好像一直以來，我父母很少跟我提及成功。他們總是說：要注意安全、要注意健康、要快樂開心。”

　　“那你的成功究竟是什么？”談話繞了一圈，我們像是又回到了原點。

　　其實并不是，每排除一個看起來像是“真”的假命題時，我們就離真正的“真”更近一點了。起碼來講，當(dāng)事人不會再把自己的內(nèi)在需求、自己對自己的期望強加到父母身上。這樣做的危險在于：一旦我們認為自己是為了他人而努力時，我們往往潛意識地希望對方看到自己的努力付出，并及時給予正向回應(yīng)：鼓掌、歡呼、為我們加油?？涩F(xiàn)實的狀況是：我們和他人的關(guān)注側(cè)重點是不同的。落差在關(guān)系中就不可避免的存在了。一旦我們得不到預(yù)期的情感認同，我們就會產(chǎn)生出深深的失落感，感到自己存在的獨特價值如珍珠蒙塵，受到了貶損。

　　“我想要賺錢。”隨著問題，張力終于堅定地給出答案。

　　“這次聽起來很有力量。”我及時給出張力反饋。“而且似乎這個答案聽起來也簡單明了多了。”畢竟從眼前來看，我們社會認定成功的標準就是外在成功：積累的物質(zhì)成就。

　　“賺到多少錢的時候，你會覺得自己成功？”我再次拋出問題。

　　“當(dāng)然是越多越好。”說到自己的目標，張力顯然有點興奮，舔了舔嘴唇。但他接到了我充疑疑問的眼神，立刻明白“越多越好”這個不具體的數(shù)字是過不了關(guān)的。

　　“我想就是可以在這個城市立足的資本吧，買套房子，兩百萬，一輛車，二十萬，加上其他的開銷，再分攤下來，每年大概收入十五萬在現(xiàn)階段是比較合理又能有支付能力的吧。”

　　“想象下，如果現(xiàn)在你就有想要數(shù)字的收入了，”我強調(diào)了“現(xiàn)在”，“那么，你的感覺是什么？”

　　張力閉上眼，似乎在充分感受物質(zhì)滿足后的感受。

　　“我覺得很有安全感、很放松、很舒服。這就是我要的生活。”張力的嘴角微微上揚，出現(xiàn)了一個微笑的幅度。

　　“我現(xiàn)在會送你一首歌，周杰倫的《蝸?！贰ｋS著歌聲，記得你現(xiàn)在的這種感覺。在以后的時間里，當(dāng)你感到疲倦的時候，你可以再聽一下這首歌。隨著歌聲，你會想起今天在你心里涌起的安全、放松、舒服的感覺。沒有人可以拿走你的目標，除非你放棄。只要你在正確的路上堅持，你就會得償所愿，實現(xiàn)你的夢想。”

　　其實我沒有跟張力分享的是：從我個體、其他朋友們的經(jīng)驗來看，隨著我們年齡的增長，物質(zhì)的積累，和隨之帶來的在經(jīng)濟方面的緊張感的舒緩，我們會-全球品牌網(wǎng)-開始出現(xiàn)新的焦慮與不安全感。它也許會依附在別的事物上，例如親子關(guān)系、婚戀關(guān)系、競爭性關(guān)系，或者我們的社會地位、名譽。

　　僅僅是追求與實現(xiàn)這樣一些外在成就，我們依然可能會感覺到某種無法消解的緊張張力。這種內(nèi)在壓力會促使我們努力去抓住一些什么。悲劇往往發(fā)生在我們想要一個西瓜，千辛萬苦爬上了墻頭，才發(fā)現(xiàn)只有一根黃瓜。而在這個時候，我們生命的時間已然如流水西逝不復(fù)返。

　　停下來，感受心的感受，并找到我們的心所賦予外在一切的意義，活出生命的潛能。這種內(nèi)在的成長往往會給我們帶來更大的自由。

　　維克多·E·弗蘭克爾，著名的意義治療學(xué)派、也曾因猶太人身份輾轉(zhuǎn)于不同集中營，在其經(jīng)典著作《追尋生命的意義》一書中，他認為心理健康的基礎(chǔ)在于已實現(xiàn)的自我與未實現(xiàn)的自我潛能方面的張力。

　　在不斷追求目標、實現(xiàn)生命意義的過程中，我們既可以遵循社會的約定俗成、放棄內(nèi)在的感受，也可以在兩者間不斷創(chuàng)造新的平衡點。這就像弗蘭克爾所描述的集中營中的難友，既有活地卑微艱辛的，也有和活地像圣徒一樣的。這一切完全取決于我們內(nèi)在的態(tài)度。對此，弗蘭克爾有如下評論：

　　“在囚徒中，只有一些人保持了他們的全部內(nèi)心自由，并獲得了其痛苦賦予的價值，但是，甚至一個這樣的例子就足以證明，人的內(nèi)心力量可能使他超越外部命運。這樣的人并不僅僅存在與集中營中。在任何地方人們都要面對著命運，面對著通過痛苦獲得一些東西的機會。”

　　外在成就：包括物質(zhì)財富的增加，往往是我們個人的某種證明。尤其是在現(xiàn)階段的中國，它幾乎就是一個人成功的全部。仿佛只有經(jīng)由這樣的方式，我們證明了自己存在的價值與能力。所以我們往往也希望得到最親的人的認同。可同時我們仿佛也失去了某種內(nèi)心的自由。更可惜的是，很多朋友在達到之前所設(shè)定的外在成功目標時，滿足感與成就感只有一剎那。很快，對下一個目標追逐又驅(qū)使著我們不斷向前，內(nèi)心永遠被某種不安全感、不確定感、不被認同的感覺緊抓著。我們前進的動力最后往往成了撕毀生命喜悅富足的破壞力。

　　“大部分人相信，命運有著特定的目的，仿佛他們命中注定要成為一個特殊的人物；這些人生命的課題就是找到具體的目標，為達到這個目標而做好所有的準備：犧牲時間、付出心血，想盡辦法達到終點。在青少年之中，這種生命態(tài)度是相當(dāng)普遍的。”

　　——《懂得生命》

　　在外在成功與內(nèi)在成長上，選擇和諧，還是選擇對立？這將成為我們生命的基調(diào)。

　　練習(xí)：

　　準備好A4大小的白紙，一盒彩色蠟筆；

　　找個安全的地方，在可能的范圍將光線調(diào)低，深呼吸，讓自己逐漸安靜下來；

　　在白紙上畫下自己的目標，可以是任何物體或人物；

　　畫下自己的現(xiàn)狀，可以是任何物體或人物；

　　畫出從現(xiàn)狀到目標的途徑，從現(xiàn)狀到目標的過程中需要增加的與要減少的資源；

　　給自己設(shè)立一個實現(xiàn)時限，例如一年、三年或者五年。

　　設(shè)立一個檢視時間段，例如半年、一個季度或一個月。

　　按時檢視，看看自己是否在一種內(nèi)外和諧的狀態(tài)下追求自己的目標。目標又是否兼顧了內(nèi)在成長與外在成功。

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