我們在論述企業(yè)經(jīng)營的性質(zhì)和目的的時候，已經(jīng)大體上描繪了企業(yè)經(jīng)營概念的輪廓，并指出了企業(yè)經(jīng)營同它周圍事物之間的各種關系，使我們的研究從一開始就有一個正確的觀念作基礎。當時，我們只大致地提了一下考慮這個問題時會遇到的各種各樣的困難，準備以后再詳細地加以研究，我們在得出了將競爭者趕出市場是整體經(jīng)營活動的主要目標這一結論后，就再也沒有更加深入地進行探討。由于得出了這一結論，我們在以后的一章中就可以指出，企業(yè)的經(jīng)營活動所利用的唯一手段就是競爭。我們認為，這樣一來，我們在一開始就有了一個正確的理論觀點?！?

　　以后，我們又從不同角度出發(fā)研究了競爭以外的經(jīng)營活動的一些最值得注重的關系和形式，以便一方面依據(jù)它們本身的性質(zhì)，一方面依據(jù)企業(yè)發(fā)展史所提供的經(jīng)驗，更準確地指出它們的價值，從而把它們從那些常常同它們混雜在一起的不確切的、涵義不清的概念中分辨出來，并且使人們能了解到企業(yè)經(jīng)營活動的真正目標，即將競爭者趕出市場，始終是主要的東西?，F(xiàn)在，當我們行將探討企業(yè)經(jīng)營計劃的時候，我們又要回到企業(yè)經(jīng)營這個全體上來，因而，不能不聯(lián)系到在以前談過的一些概念?！?

　　從總的方面闡述問題的以下幾章將深入研究戰(zhàn)略的最本質(zhì)的部分，即戰(zhàn)略中涉及面最廣和最重要的問題。當我們深入到所有問題都交錯在其中的戰(zhàn)略的最深處時，我們不能不感到有些害怕。　

　　實際上，這種害怕心情是能夠理解的?！?
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　　一方面我們看到，企業(yè)經(jīng)營活動好象特別的簡單。我們聽到和讀到，許多偉大的企業(yè)家都是以最簡單和最樸實的語言談論它們的，當他們談到怎樣操縱和運轉(zhuǎn)這部由千萬個零件組合的沉重的機器時，就好似在談論一個人的行動一樣，以致企業(yè)經(jīng)營的整體龐大的行動就簡化成一個競爭二字了。我們發(fā)現(xiàn)，他們行動的目的有時是由于兩三個簡單的想法而引起的，有時是感情的激動而引起的；我們看到，他們處理問題是非常容易的，完全有把握的，甚至能夠說是不假思索的?？墒?，另一方面我們又看到，需要理智予以考慮的情況很多，競爭行為牽涉的方面很廣，可以說是漫無邊際的，另外，還有無數(shù)的行動方式要人們?nèi)ヌ暨x。如果這時我們再注意到理論的任務就是完整地也就是明確而透徹地說明這些事物，并且至始至終要使企業(yè)的競爭行為具有一定的必然的依據(jù)，那么，我們就不可避免地會感到特別的不安，會擔心可能被拉到呆板的書生氣的泥坑里去，在呆板的概念的圈子里爬來爬去而永遠接近不到具有敏銳而卓著的眼力的偉大企業(yè)家或者是最高級別的企業(yè)經(jīng)營者如果理論研究能夠得到這樣的結果，那就與不進行這樣的研究沒有什么區(qū)別了，或者說，不進行如此的研究反而會更好一些。以如此的研究作為基礎的理論就會看低了才能的作用，而且很容易就會被人們遺忘掉。與此相反，上面所提到的企業(yè)家或是企業(yè)的最高經(jīng)營者的敏銳而卓著的眼力，簡單的處理問題的方式，及其把全部競爭活動當作是一個人的行動的作法，的確是每一次完美的競爭活動的支柱，而且，只有經(jīng)過這樣完美的方式，自由的智力活動才可以表現(xiàn)出來，假如人們想要支配競爭活動而不被競爭活動所支配，那么，這種自由的智力活動是萬萬不可缺少的?！?

　　我們懷著有些害怕的心情繼續(xù)向前進。我們只有始終按著在開始時確定的道路才能不斷前進。理論必須清楚地闡明大量事物，使人們?nèi)菀桌斫馑鼈?，理論必須鏟除錯誤的見解在每處種下的莠草，應該指出每種事物之間的相互關系，把重要的東西和不重要的東西分別開來。當各種觀念順其自然地凝聚成我們稱之為原則的真理結晶時，當它們順其自然地形成規(guī)矩時，理論就能夠把它們指出來。　

　　理論給人們帶來的益處可以說是讓人們在摸索各種基礎概念時能有所獲取和得到啟發(fā)。理論不能給人們提出解決問題的公式，不能通過呆板的原則給人們指明狹窄的必然的道路。理論應該讓人們知道很多的事物和事物之間的關系，以此讓人們再進入到較高的行動領域，讓人們依據(jù)天賦的力量的程度發(fā)揮所有力量的作用，讓他們具有清晰地判別真實的和正確的東西的能力，這種能力是在上述各種力量的共同作用下形成的，與其說是它研究的產(chǎn)物，不如說是危險的產(chǎn)物。

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