集中國(guó)改革開(kāi)放親歷者、參與者、推動(dòng)者于一身的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉和厲以寧，日前一起走進(jìn)央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》，暢談改革開(kāi)放三十年來(lái)的得與失，展望中國(guó)發(fā)展的未來(lái)走向和愿景。

　　“吳市場(chǎng)”、“厲股份”，一對(duì)“老冤家”，曾經(jīng)就改革開(kāi)放若干關(guān)鍵話題“和而不同”。在改革開(kāi)放的而立之年，二老相逢一笑泯“恩仇”，和衷共濟(jì)促改革。透過(guò)二老的暢談，我們高興地看到，他們都秉持思想自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立的原則，雖觀點(diǎn)不同而彼此坦誠(chéng)相見(jiàn)，圖的是民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。

　　二老回望三十年滄桑巨變：十一屆三中全會(huì)確保改革艱難起航，其后，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包取代人民公社“一大二公”的“烏托邦”，多年憑票限量供應(yīng)的香油、豬肉、雞蛋、花生米全有了……

　　十二屆三中全會(huì)為社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)取代僵化死板的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)定調(diào)，隨之而來(lái)，城市經(jīng)濟(jì)體制改革乘勢(shì)破題，國(guó)企股份制改造反復(fù)曲折終究催生資本市場(chǎng)降生，為“關(guān)、停、并、破、轉(zhuǎn)”之后的國(guó)有經(jīng)濟(jì)趟出一條資產(chǎn)證券化的“市場(chǎng)之道”。

　　十四屆三中全會(huì)拋棄姓“社”姓“資”之爭(zhēng)，乘中共中央《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題》決議發(fā)布之東風(fēng)，國(guó)有集體經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步終結(jié)“鄉(xiāng)村社區(qū)公司化”時(shí)代，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始漸生漸長(zhǎng)。“抓大放小”帶來(lái)的稅源枯竭、“減員增效”帶來(lái)的職工下崗等棘手問(wèn)題，在經(jīng)歷了幾年的“社會(huì)陣痛”后，因民營(yíng)經(jīng)濟(jì)勃興帶來(lái)的“替補(bǔ)效應(yīng)”和“吸收效應(yīng)”而一一實(shí)現(xiàn)“軟著陸”。亞洲金融危機(jī)和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型“雙碰頭”非但沒(méi)有讓中國(guó)失“勢(shì)”失“穩(wěn)”，反倒為更大的思想解放、理論創(chuàng)新提供了政治勇氣。

　　理論創(chuàng)新經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)踐的成效為更深層次的理論創(chuàng)新開(kāi)辟通道。終于，在黨的十五大上，建立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本制度框架”水到渠成，恰到好處。隨之，WTO向我們招手，中國(guó)從從容容“入世”，融入經(jīng)濟(jì)全球化……

　　改革開(kāi)放以來(lái)的若干次“三中全會(huì)”總是那么令人神往，十六屆三中全會(huì)公布《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題決定》，以科學(xué)發(fā)展觀取代GDP至上，以構(gòu)建和諧社會(huì)矯正在發(fā)展過(guò)程中偏離航道的“效率優(yōu)先”……最終，十七大繪就并確立中國(guó)未來(lái)20年發(fā)展的新目標(biāo)。

　　問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。這“活水”，就是人民群眾和社會(huì)各界的敢想、敢試、敢闖的偉大實(shí)踐！這“源頭”，就是包括社會(huì)科學(xué)工作者在內(nèi)的廣大知識(shí)分子和其他各階層有識(shí)之士的理論創(chuàng)新！就是黨和政府善于審時(shí)度勢(shì)，不斷總結(jié)改革實(shí)踐，果斷推進(jìn)改革深化的思想解放！

　　人生三十而立，改革何嘗不如是。改革開(kāi)放三十年，風(fēng)風(fēng)雨雨三十載。思想解放、理論創(chuàng)新、大膽實(shí)踐、循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始，中華民族開(kāi)始走上一條圖新、圖變、圖強(qiáng)的復(fù)興之路。

　　黨的十七大描繪的未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖，如何轉(zhuǎn)化為科學(xué)發(fā)展新的偉大實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐又如何轉(zhuǎn)化為由全體人民共有共享的和諧社會(huì)，這一系列新的歷史命題如何破解？惟有更加果敢地掀起新一輪思想解放(“第三次思想解放”)。面對(duì)滾滾而來(lái)的全球化浪潮和這個(gè)正在變“平”的世界，今天的國(guó)人要勇于探索創(chuàng)新，要說(shuō)出中國(guó)人自己的故事，要為中國(guó)的崛起找到理論路徑，探索出自己的模式。在思想層面，允許多元；在理論層面，允許“和而不同”；在實(shí)踐層面，允許試錯(cuò)……

　　三十年后的今天，我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)再次走到歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，解放思想再次被熱議，但是每一次思想解放的內(nèi)容都不一樣，我們首先要反思羈絆我們今天思想的是什么。當(dāng)年最具思想解放意識(shí)的社會(huì)階層，在基本實(shí)現(xiàn)“小康”后，正在失去繼續(xù)推進(jìn)改革實(shí)踐的勇氣和興趣。勇氣不能失、沖勁不可丟，吳老和厲老，以及每一位富有社會(huì)責(zé)任感的人，都在用樸素的話語(yǔ)提醒和催促著我們———現(xiàn)在，是后來(lái)者接過(guò)改革開(kāi)放接力棒的時(shí)候了。

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