生命的資產(chǎn)負(fù)債表《禪道與企業(yè)管理》連載

 作者:邱明正    535

人最重要的資產(chǎn)是什么 企業(yè)是法人。表達(dá)一個企業(yè)在每一時點(通常是月末、季末或年末)財務(wù)狀況的報表,是資產(chǎn)負(fù)債表。表達(dá)企業(yè)在每一段時間(通常是一個月、累積至當(dāng)月或一年)經(jīng)營狀況的報表,是損益表。人是自然人。以人與企業(yè)相比擬,每個人事實上也各有其資產(chǎn)負(fù)債表和損益表。人最重要的資產(chǎn),就是他自己本身,所謂“留得青山在,不怕沒柴燒”。人自己本身的生命,包含有形的肉體,以及無形的靈魂。有人說,肉體是生命活動的器具,靈魂才是真正的主人公。肉體的行動由靈魂加以指揮,靈魂的意志由肉體加以執(zhí)行。靈肉合一成為人,由此而開展出本身的資產(chǎn)(財產(chǎn))、負(fù)債與凈值,隨時可用生命的資產(chǎn)負(fù)債表加以表達(dá)。
什么是人重要的資產(chǎn),隨各人的價值觀而民異。有人視錢(流動資產(chǎn))如命,有人認(rèn)為財產(chǎn)萬貫(固定資產(chǎn))不如一技(存貨)在身,有人說名譽(yù)(無形資產(chǎn))是第二生命。負(fù)債也是如此,有人認(rèn)為人情債難還。此外,人會生兒育女,兒女應(yīng)該是資產(chǎn),但有的也會變成負(fù)債,通??赡苁琴Y產(chǎn)負(fù)債各占一部分。人生命的凈值,從前世今生后世的三世說的觀點來看,其股本是人人均具的本性真如,其累積盈虧是累世至今的因果業(yè)力。肉體可一世一世出生死亡,靈魂在一世世輪回或超脫輪回的過程中,“若問今世果,前生作者是。若問來世果,今生作者是”。
提升生命的資產(chǎn)與凈值
資產(chǎn)負(fù)債表的兩方,即資產(chǎn)方與負(fù)債凈值方,是相等的,永遠(yuǎn)保持平衡。因此,資產(chǎn)減負(fù)債就等于凈值。宇宙是對稱平衡的,人的所思所行,必會產(chǎn)生出另一個相對的有形或無形結(jié)果出來,因此生命的資產(chǎn)負(fù)債表也是平衡的。但兩方平衡在那一水平,卻是生命管理所應(yīng)努力以赴的重點。就企業(yè)而言,宏圖大展的公司,資產(chǎn)方的總額日益巨大,負(fù)債卻日漸減少,甚至于是零負(fù)債經(jīng)營,因此凈值乃日益增加。至于失敗或破產(chǎn)的公司由相反,負(fù)債日漸增加,而凈值則日減,甚至變成負(fù)數(shù),而使負(fù)債大于資產(chǎn)。就人而言,若欲在今世成為成功的人,并加大后世的凈值,由應(yīng)如上述宏圖大展的企業(yè)一樣,不斷增加資產(chǎn),并同時減少負(fù)債。
人的所作所為,就如同企業(yè)中的交易行為的一樣,將使經(jīng)營者在名項目間產(chǎn)生增減變化。例如花錢受教育增加知識道德存貨,或花錢買房地產(chǎn)等。古代孟嘗君派人去收田租,那人不收租卻反在佃農(nóng)面前將契紙燒掉,買到了“義”,最后終于救了孟嘗君一命,這是以應(yīng)收帳款換到了義的無形資產(chǎn)。將錢花在食衣住行上,可買到身體的維修與舒適。但若花費(fèi)過份,一味在身體上下功夫,例如錦衣玉食華屋美車,而忽略了靈命的修持提升,未免是舍本逐末。時間也是人的重要資產(chǎn),將時間和錢花在持戒、忍辱、精進(jìn)、布施、禪定、般若六波羅蜜上,當(dāng)能不斷提升自己本身這一個資產(chǎn)的生命能量與凈值。
回收生命的成本
人生數(shù)十寒暑,今生今世的生命,分分秒秒都在減少之中。人的意念作為,不論可增加資產(chǎn)、負(fù)債或凈值,實際上所付出的,都是生命的成本。外在的資產(chǎn),例如金錢、財產(chǎn)、權(quán)勢、名聲等等,常如夢幻泡影,如露亦如電。所謂王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。或謂大江東去,浪淘盡,多少千古風(fēng)流人物。如何掌握住生命每一刻的當(dāng)下,努力學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn),不斷累加內(nèi)在靈命的凈值,發(fā)揮生命的價值,提升生命資產(chǎn)負(fù)債表平衡點的水平,實是我仁人志士應(yīng)該全力以赴的課題。邱明正
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