中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，長(zhǎng)期持續(xù)超穩(wěn)定發(fā)展的農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)使得中國(guó)形成了自己自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式；并且隨著時(shí)間推演，國(guó)人的思想中已經(jīng)被深深的烙上了農(nóng)業(yè)文明的印記。

中國(guó)歷史上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有幾個(gè)主要特征：以家庭為生產(chǎn)單位、顯著的傳承性、封閉化的生產(chǎn)模式。這些特征到今天已經(jīng)早已深化為思維觀念了。例如我們常說(shuō)到的家族企業(yè)管理的種種弊端，其中廣受批評(píng)的就是家族企業(yè)難以融入外來(lái)高級(jí)人才，這與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中家庭為生產(chǎn)單位，以及中國(guó)人傳統(tǒng)的父業(yè)子傳的思想有著密切關(guān)系。

要說(shuō)到封閉化的生產(chǎn)模式可能很很多朋友不認(rèn)同，因?yàn)榻裉斓钠髽I(yè)都很重視研究市場(chǎng)，并且以此為企業(yè)運(yùn)營(yíng)的指導(dǎo)，這怎么說(shuō)的上封閉呢？事實(shí)上，封閉也已經(jīng)從具象的生產(chǎn)方式演化為抽象的思維模式了。封閉化生產(chǎn)模式本身也不僅僅限制了技術(shù)、人才的流通，同時(shí)劃定了每個(gè)經(jīng)濟(jì)單位之間的界，就象中國(guó)一句俗話講的：肥水不流外人田。我們今天不是能看到很多企業(yè)搞的所謂的“全員營(yíng)銷(xiāo)”就是強(qiáng)制員工購(gòu)買(mǎi)本公司產(chǎn)品嗎？

站在員工層面來(lái)講，“給別人打工不如自己當(dāng)老板”的思想流傳甚廣。所以經(jīng)常可以聽(tīng)到各類(lèi)老板們的抱怨，講員工不敬業(yè)，撥一下動(dòng)一下，不能放心的把工作交給員工等等。中國(guó)員工在這方面確實(shí)很“精明”，他們清晰的劃定了自己與雇主間的關(guān)系，劃定了打工與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系。在很大程度上，促使中國(guó)企業(yè)與員工間普遍僅維持著雇傭關(guān)系——雇傭關(guān)系僅僅是企業(yè)與員工間的基礎(chǔ)關(guān)系，在這兩者之間，還應(yīng)該發(fā)展出更多層面、更多類(lèi)型的關(guān)系，從而形成立體的關(guān)系系統(tǒng)。我們?cè)凇镀放频膶?shí)質(zhì)》一文中曾經(jīng)講過(guò)，愈豐富才能愈唯一，即雙方關(guān)系層面、類(lèi)型愈豐富，彼此間獲取的價(jià)值也就愈大，從而相互間的依賴感就愈強(qiáng)。

這對(duì)中國(guó)企業(yè)界來(lái)說(shuō)肯定是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，首先要解決的并不是學(xué)習(xí)什么先進(jìn)方法，而是追根溯源，搞清楚管理的對(duì)象，重新整理自己的思維、理念，以新的視角審視全局。

在某種程度上，西方企業(yè)和他們的員工是幸運(yùn)的。因?yàn)槲鞣饺诵叛錾系?，這位無(wú)所不能的造物主構(gòu)成了西方人與世界，以及世界上任何一份子溝通的橋梁。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)西方員工工作是很虔誠(chéng)的，基本不用人管，那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得上帝在看著自己——上帝這座溝通的橋梁奠定西方企業(yè)與員工間構(gòu)筑立體化關(guān)系系統(tǒng)的良好基礎(chǔ)。相反的，受到傳統(tǒng)文化影響而形成的中國(guó)企業(yè)里面的界卻阻滯了企業(yè)與員工間立體化關(guān)系系統(tǒng)的建設(shè)，這個(gè)問(wèn)題不解決，我們就會(huì)繼續(xù)看到普遍存在的，企業(yè)與員工間相互抱怨、不理解，甚至對(duì)抗的現(xiàn)象。

說(shuō)句題外話，我以西方人信仰上帝為例，但并不是講中國(guó)人沒(méi)有信仰，講中國(guó)人沒(méi)有信仰的說(shuō)法都是很幼稚的。而打破中國(guó)企業(yè)里存在的界的關(guān)系正在于，發(fā)掘和利用中國(guó)人的信仰。

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