鄉(xiāng)土中國的人力資源“革命”
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這就是2010年春天發(fā)生在中國沿海地區(qū)的一場人力資源“革命”——原本在生產(chǎn)線上習慣了埋頭干活的廣大工人,回家過了個年,就仿佛集體串通好一樣,不再像前幾年那樣匆匆返崗上班,他們要么窩在家遲遲不動身,要么干脆就不再出門打工,即使已經(jīng)返城的人也不著急找活干,而是流連在各個工業(yè)區(qū)待價而沽。這群來自鄉(xiāng)土中國的人力資源大軍猶如“睡獅猛醒”般自發(fā)的采取了一種“非暴力不合作”方式,向曾經(jīng)揮灑過汗水的城市、工廠、流水線、機器表達著無聲的抗議和訴求。
他們在抗議和訴求什么?本刊及眾多主流媒體多方采集的信息幾乎是驚人的相似,工人們普遍反映工資低,干活累,加班多,無休息,而另一方面生活成本高,伙食差,健康受損,不被尊重,概括起來就是一句話:辛苦卻賺不到錢!言下之意當然就是希望工廠提高工資,改善待遇,保障健康,給予尊重,否則他們就說“不”!
在這場波瀾壯闊的人力資源“革命”浪潮中,首當其沖敢于說“不”的是新近兩年外出務工的年輕人,他們被稱為80、90后,也被稱為新生代農(nóng)民工。和父輩們相比,他們的臉龐很幼稚,思想?yún)s很先進;他們的臂膀不夠粗壯,內(nèi)心卻足夠堅固;他們的生存壓力不大,家庭責任卻很輕;他們賺錢不多,花銷卻很大;他們身處社會底層,平等意識卻很強;他們不愿意像父輩那樣靠死力氣去養(yǎng)家糊口,也不愿意用每天工作12小時以上來消磨青春,更不愿意甘做牛馬被人召之即來揮之即去。
費孝通先生上世紀四十年代在《鄉(xiāng)土中國》中描繪了中國基層傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會,土氣是城里人對鄉(xiāng)下人一貫的印象,一個“土”字包含了多少不屑和蔑視。六十年過去了,這種不屑和蔑視在社會的各個角落依然存在,在沿海城市和工廠里更是集中體現(xiàn),農(nóng)民工的權益保障并沒有隨著社會文明和經(jīng)濟發(fā)展得到根本改善,在勞資博弈中經(jīng)常處于下風。國家統(tǒng)計局2010年1月公布的數(shù)字顯示,中國總的流動人口1.8億,農(nóng)民工就達到1.49億。正因為鄉(xiāng)土人力資源眾多,勞動力廉價,在創(chuàng)造了中國制造業(yè)高速發(fā)展和繁榮神話的同時,他們的愿景和訴求也長期被忽略和壓抑。二十多年來鄉(xiāng)土中國的人力資源已經(jīng)完成了新老更替,農(nóng)村人力資源的主體結構和價值觀已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。當土得掉渣的老一輩農(nóng)民工懷著極端失落的心理狀態(tài),集體有意識的逃離城市和工廠,新生代農(nóng)民工逐漸崛起成為中國人力資源的主力軍,而城市及工廠管理者的腦海中還保留著過去農(nóng)民工土頭土腦的印象,繼續(xù)維持著不屑和蔑視的管理風格,一場人力資源“革命”的爆發(fā)就不可避免,新生代農(nóng)民工用自己革自己命的方式,悄然實施了成人洗禮,也完成了一次自我救贖,更將中國低端制造業(yè)逼上了絕境。
鄉(xiāng)土中國的人力資源“革命”才剛剛開始,就已經(jīng)深刻影響到中國整個社會經(jīng)濟秩序,如何破解“缺工”有很多思路,工資可以提高,待遇可以改善,權益可以保障,產(chǎn)業(yè)可以升級……但人力資源觀念的更新顯得更加迫切,當年父輩外出務工是尋找生存空間,今天新生代農(nóng)民工外出是尋找發(fā)展-全球品牌-全球品牌網(wǎng)-網(wǎng)-空間,這是兩個完全不同概念不同階段的人力資源市場,如果我們還是用老眼光去看人和用人,仍然用上一代的用工標準來要求新一代的農(nóng)民工,豈非刻舟求劍。
在剛剛結束的人大會議上,溫總理在政府工作報告說:“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴,讓社會更加公正、更加和諧。”此語甫出,“尊嚴”一詞很快就成為眾多媒體報道和各類階層關注的熱點,“尊嚴”論的橫空出世恰恰為鄉(xiāng)土中國的人力資源“革命”增添了有力的注腳。我們也有理由認為,“尊嚴”必將成為中國社會的一種潮流,也必將成為一個時代的進步。
讓我們以“尊嚴”的名義起誓,盡管制造業(yè)利潤極其微薄,盡管經(jīng)濟形勢依然艱難,但至少我們可以從今天開始,不要再挖空心思去讓工人“多干活,少拿錢”,也要謹慎使用“吃苦耐勞,任勞任怨”這樣的用工標準,因為稍有常識就可以判斷,這些都不構成人力資源繁衍的遺傳基因。
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