大道行“簡(jiǎn)”與人生哲學(xué)

 作者:段俊平    199

摘要: 真正的上乘書家必須是書品與人品達(dá)到統(tǒng)一。書藝一道,尤重人品……

“文章千古事,書法萬(wàn)年傳”,書法與文章一樣,在中華民族幾千年的文化長(zhǎng)河中,占據(jù)著不可替代的地位。縱觀歷史中國(guó)書法無論兵火戰(zhàn)亂還是朝代更迭,都以強(qiáng)大的生存力一直演繹著鮮活生命的傳奇,這是一種什么力量使然。

因?yàn)橹袊?guó)書法的獨(dú)一無二,在黑與白、點(diǎn)與線的千變?nèi)f化中完成生命玄妙的精神創(chuàng)造與渲染。它表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化是一脈相承的,早在3000多年前的商周時(shí)期的甲骨文書寫著神秘的占卜。其運(yùn)筆及結(jié)構(gòu)已構(gòu)成了最早的書法,用它特有的游玄之境道出了中華民族遠(yuǎn)古時(shí)期的未知。不同時(shí)期的書法又無一例外的表現(xiàn)了時(shí)代的精神面貌。劉熙載說:“秦碑力勁,漢碑氣厚”,“觀晉人字畫,可見晉人之風(fēng)猷,觀唐人書蹤,可見唐人之典則”。這就是時(shí)代特征的定格。晉書尚韻,唐書尚法,宋書尚意,元書尚態(tài),不一而足,書法的風(fēng)格特色是一個(gè)時(shí)代深層次的特征表象之一。所以博大精深的書法藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù),更重要的是它所承載的是傳統(tǒng)、精神和民族的特征。

生在儒學(xué)書香門第,受祖父影響,幼小學(xué)祖父的樣子,拿起毛筆胡亂涂鴉,幾十年下來,結(jié)果書法成了我一生的知音。人生漫漫,我們沒有唐人的吟詩(shī)品酒之風(fēng),也沒有宋士作詞高歌之雅,更沒有“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的仙人浪漫人生,有的是浮噪、誘惑、忙碌、苦惱、競(jìng)爭(zhēng)和彷徨。社會(huì)越發(fā)達(dá),離人性所乞盼的理想生活就越遙遠(yuǎn)。如何尋找藏匿在心中的心靈自由呢?書法給予了我這一切。古人云:“書,心畫也”,每當(dāng)閑暇之余或夜深人靜時(shí),揮灑幾筆,頓覺時(shí)空穿越,仿佛自己象穿上了文人雅士之長(zhǎng)袍,飄走在如畫的翠竹林中,聽著近處的溪流之聲,吟著人生的詩(shī)賦,走上了老莊的“無可無不可”的逍遙人生,正如東坡翁曰:“當(dāng)其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞。”這一切就是書法營(yíng)造出的精神大餐。

段俊平
 人生哲學(xué) 道行 與人 哲學(xué) 大道 人生

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人生感悟五十條   2022.11.14

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