“群龍無(wú)首”后來(lái)成為大家熟悉的成語(yǔ)，大多按照字面的解釋，說(shuō)是群眾失去領(lǐng)導(dǎo)的人?？诙鄠?，居然很少人對(duì)“這樣怎么能吉”產(chǎn)生疑問(wèn)，實(shí)在是難以相信。群龍無(wú)首，說(shuō)的是一種現(xiàn)象。我們從初九到上九，同樣都是龍，卻各有各的表現(xiàn)，并不相同。這種現(xiàn)象，叫做“群龍無(wú)首”。只有按照不同的爻位，扮演不一樣的角色，做出不相同的表現(xiàn)，以符合不同時(shí)位的要求，這樣才會(huì)有所得而吉。同樣的剛健，處在不同的環(huán)境，必須有不一樣的彈性運(yùn)用。這種精神，稱為“持經(jīng)達(dá)變”。“經(jīng)”就是不易的剛健，“變”便是變易的合理應(yīng)變。有原則地應(yīng)變，而不是堅(jiān)持到底，絲毫不能變通。這種“持經(jīng)達(dá)權(quán)”的方式，成為中華文化十分重要的精神，也是圓通而不圓滑的主要分野。初九潛龍，必須等待時(shí)機(jī)，不宜盲動(dòng)。九二時(shí)機(jī)開始有利，漸次增強(qiáng)陽(yáng)剛，合理表現(xiàn)。九三發(fā)憤自強(qiáng)，卻必須謹(jǐn)慎小心。乾下三爻，屬于小成階段，實(shí)力不夠充足，經(jīng)驗(yàn)尚且缺乏，所以不適合跳躍高飛。九四以后，逐漸進(jìn)入大成階段，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，大膽跳躍。九五飛龍?jiān)谔欤?yáng)剛已達(dá)完美境界。上九應(yīng)該自制，切忌一味亢進(jìn)，以免盛極而衰。同樣是剛健陽(yáng)剛，最好持經(jīng)達(dá)變，以求制宜?？雌饋?lái)好像群龍無(wú)首，實(shí)際上每一階段，都有為有守。在什么階段，做什么表現(xiàn)，稱為階段性的合理調(diào)整。

《易經(jīng)》的六十四卦，代表了宇宙人生的六十四種情境，也告訴我們，在人生的不同階段，我們應(yīng)該如何調(diào)整，如何應(yīng)對(duì)。?！兑捉?jīng)》的第一個(gè)卦，就是乾卦。乾卦的爻辭是：

■初九，潛龍勿用；

■九二，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人；

■九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎；

■九四，或躍在淵，無(wú)咎；

■九五，飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人；

■上九，亢龍有悔。

■用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。


這些話都代表著什么意思？我們又應(yīng)該如何通過(guò)學(xué)習(xí)乾卦，來(lái)調(diào)整自己的人生呢？

宇宙人生有很多密碼，《易經(jīng)》將其歸納成六十四個(gè)。那么第一個(gè)密碼是什么？就是乾卦。把乾卦六爻逐一解開來(lái)看，乾卦這個(gè)密碼給我們的就是六個(gè)字而已：潛、現(xiàn)、惕、躍、飛、亢（見(jiàn)圖9-1）。

乾卦六爻都是龍，可是處境卻不一樣，所以又特別提醒我們：群龍無(wú)首。即使這六條龍是同樣的龍，但是在不同的階段，也要有不同的表現(xiàn)，不可以只有一種方法。“無(wú)首”就是指不固定的方法。

“群龍無(wú)首”這句話寫在什么地方？寫在一個(gè)非常特別的地方，叫做“用九”?？催^(guò)《易經(jīng)》就應(yīng)該知道，整本《易經(jīng)》六十四卦中，除了乾卦有“用九”，坤卦有“用六”之外，其他卦都沒(méi)有“用九”或“用六”。所以要講乾卦，應(yīng)該先把“用九”搞清楚。

乾卦的“用九”是：“見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”這句話的意思是說(shuō)，當(dāng)你表現(xiàn)得群龍無(wú)首的時(shí)候，你就大吉大利了。這不是很奇怪嗎？我們平常想到或者聽到群龍無(wú)首的時(shí)候，都是指負(fù)面的，貶義的，表示一個(gè)團(tuán)體沒(méi)有人領(lǐng)導(dǎo)，亂七八糟?？梢?jiàn)是幾千年來(lái)，我們傳來(lái)傳去傳錯(cuò)了。因?yàn)槿糊垷o(wú)首如果解釋成一個(gè)團(tuán)體沒(méi)有好的領(lǐng)導(dǎo)，大家亂成一團(tuán)，那就不可能是吉。

群龍無(wú)首的意思是，就算你是龍，你很了不起，但是處在不同的階段，你也要有不同的調(diào)整，不能因?yàn)樽约菏驱?，就一路走到底，否則會(huì)死得很慘。用現(xiàn)代話來(lái)講，“見(jiàn)群龍無(wú)首”，最好解釋成人生在不同的階段，要做出不同的調(diào)整。所以我常常寫一句話送人家：人生就是階段性的調(diào)整。法國(guó)啟蒙主義學(xué)者盧梭說(shuō)過(guò)：“十歲被點(diǎn)心、二十歲被戀人、三十歲被快樂(lè)、四十歲被野心、五十歲給貪婪所俘虜。人，到什么時(shí)候才能只追求睿智呢？”

因此，企業(yè)越大，單一的指令與行為是不可行的，因?yàn)檫@會(huì)限制不同的管理階層，發(fā)揮他的專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)……在長(zhǎng)實(shí)、和黃集團(tuán)里面，我們有很多子公司，我都會(huì)因應(yīng)每家公司經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)、商業(yè)環(huán)境、財(cái)政狀況、市場(chǎng)前景等，給他們訂出不同的坐標(biāo)，讓管理層在坐標(biāo)范圍內(nèi)靈活發(fā)揮。

要建立同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)，第一條法則就是能聆聽得到沉默的聲音，你要問(wèn)自己團(tuán)隊(duì)和你相處有無(wú)樂(lè)趣可言，你可不可以做到開明公平、寬宏大量，而且承認(rèn)每一個(gè)人的尊嚴(yán)和創(chuàng)造的能力，不過(guò)我要提醒，有原則和坐標(biāo)，而不是要你當(dāng)個(gè)費(fèi)時(shí)矯枉過(guò)正的執(zhí)著的人。

我常常問(wèn)我自己，你是想當(dāng)團(tuán)隊(duì)的老板，還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖？一般而言，做老板簡(jiǎn)單得多，你的權(quán)力主要來(lái)自你地位，這可能是上天的緣分或憑著你的努力和專業(yè)的知識(shí)。做領(lǐng)袖就比較復(fù)雜，你的力量源自人性的魅力和號(hào)召力。做一個(gè)成功的管理者，態(tài)度與能力一樣重要。領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)眾人，促動(dòng)別人自覺(jué)甘心賣力；老板只懂支配眾人，讓別人感到渺小。

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