最近，有一本書引起熱議，劉源上將親自作序推薦，書名叫《改造我們的文化歷史觀》。書中觀點，有心諸君自己去看，在這兒，我從書里拈起一個話頭，請諸君參一參：“酒放在酒窖里，年頭久了，會自動升值，這里面有什么勞動？”
如果按照剩余價值理論，勞動創(chuàng)造財富，這個問題不好答。但如果按照資本要素理論，卻非常簡單：投資，買酒，窖存，啟動了資本要素的升值通道，年深日久，自然會升值。買房、炒股、存款、放貸，也是這個道理，地球人都知道：錢能生錢。

倘若這些探究尚可成立，我們就能回答那個貌似無解的問題：“先有雞還是先有蛋”；剩余價值理論說，是勞動創(chuàng)造了財富；資本要素理論說，是資本為勞動創(chuàng)造了條件。我的觀點是：掌握資本要素的老板，是最原始的“雞”，后面的所有事情，比如雇傭勞動，創(chuàng)造剩余價值等等，都是這只雞下的蛋。

喜辯的人一定會反問：難道資本是天上掉下來的？問得好！答曰：西方國家（包括日本）最初的資本是從國外搶來的。中國和蘇聯(lián)的工業(yè)化最初的資本則是從本國農(nóng)民那里“擠”來的。我說是“擠”，你懂得。當(dāng)然，即使有了原始積累，還要看有沒有資本主義精神（我們稱之為企業(yè)家精神），那是另一個話題。

因為我掌握資本要素，所以我獲取剩余價值，這是硬道理。在這個硬道理面前，商業(yè)倫理只是軟道理。歸真堂上市，這個幾乎盡人皆知的案例，大可為一個注腳。君不見，盡管社會輿論幾乎一面倒地反對歸真堂上市，甚至連香港同胞都上街游行，反對上市，但是證監(jiān)會放出來的消息是：不許歸真堂上市無法可依。還有基金經(jīng)理明確表示：如果可以賺錢，Why not？他還引用了一段馬克思的話來為自己辯護：“有百分之十的利潤，資本就蠢蠢欲動了；有百分之百的利潤，資本就忘乎所以了；而有百分之三百的利潤，那么上絞刑架的事都干得出來。”

既然“老板下蛋”是硬道理，侈談“商業(yè)倫理”，豈非多此一舉？倒也不盡然，假以時日，軟道理最終會戰(zhàn)勝硬道理，因為在軟道理和硬道理之上，還有天地宇宙的大道理管著。草根們都明白：水滴石穿，精英們也會背：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”云云。

君不見，華爾街的金融大亨，靠著美國強大的軍事和經(jīng)濟實力，吹起一個又一個金融衍生品的泡泡，讓歐洲人負(fù)債，給中國人打白條，把全世界拖進(jìn)經(jīng)濟危機。一時間，似乎沒人治得了他們，這是硬道理了吧？但是他們的主流智囊卻憂心忡忡地認(rèn)為：文化將是下一輪東西方競爭的主要領(lǐng)域。硬道理咋就怕起軟道理了呢？因為他們明白，西方的硬道理再硬，也不過逞強了五百年，現(xiàn)在，東方五千年的軟道理正在抬頭。只要我們明白古訓(xùn)“修文德以來之”的現(xiàn)實含義，搞好我們的市場經(jīng)濟和民主建設(shè)，何患“遠(yuǎn)人不服”？

扯遠(yuǎn)了，咱還是在商言商。

看清了硬道理，理直氣壯賺錢，員工和社會都應(yīng)該感謝你。明白了軟道理，恪守商業(yè)倫理，讓企業(yè)永續(xù)經(jīng)營，員工和社會更應(yīng)該感謝你。反之，如果沒有軟道理做剎車，沿著硬道理滑下去，必然是“野蠻成長”、“狼性泛濫”，最后“亢龍有悔”。而收斂狼性，穩(wěn)健成長的企業(yè)，則持盈保泰，一直維持著“飛龍在天”的局面。在我們周圍，軟硬兼顧的企業(yè)家比比皆是，真心希望家具業(yè)的同仁去認(rèn)真體悟。

靠著《論語》加算盤，日本人鼓搗出一個明治維新。時移世易，且看中國人怎樣創(chuàng)新，引領(lǐng)未來。

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