試答錢學(xué)森之問-中國為什么產(chǎn)生不了大師?

 作者:羅家德    488

其二,國外學(xué)界采取的都是同儕評議制度,即由本?;蛲庑T擃I(lǐng)域內(nèi)知名的專家給出意見,來決定是一個(gè)人是否具備資格升等。為什么?因?yàn)楦呓探绲漠a(chǎn)品是創(chuàng)新性知識(shí),信息高度不對稱,不是同儕很難評價(jià)。

其三,真正創(chuàng)新的知識(shí)面對極端不確定的環(huán)境,一定是試錯(cuò),失敗,再試的過程,所以資源提供者(消費(fèi)者)要充份授權(quán),生產(chǎn)者才能隨機(jī)應(yīng)變,屢敗屢戰(zhàn)。

最后,學(xué)者對研究生的培育旨在教導(dǎo)出創(chuàng)新性人才,是需要雙方合作才能有好的績效,而且應(yīng)該因材施教,屬于一對一服務(wù)型的產(chǎn)品。所以,創(chuàng)新知識(shí)的產(chǎn)生需要在一個(gè)信任的環(huán)境中孕育出來。

事實(shí)上,今日學(xué)術(shù)界最需要的,是改變治理模式,變成自組織管理。層級(jí)治理下,學(xué)者成了公務(wù)員,不敢作事也不敢“出格”,市場治理下,學(xué)者成了商人,短視近利,不會(huì)作長期的研究以及真正創(chuàng)新的研究。

然而很不幸的,這套自組織治理并不適用于今日的中國,在缺少學(xué)術(shù)倫理以及學(xué)者自組織的學(xué)術(shù)社群時(shí),信任供給不足,這更容易造成作假、搞關(guān)系、拉派系橫行的現(xiàn)象。自組織的最基本的前提條件是一套專業(yè)倫理和志愿者精神,它是信任供給的來源。自古以來擅長自組織的中國社會(huì)原本具備很好的基礎(chǔ),然而在近代的社會(huì)變遷和思想變革中,這些東西反而被忽略和破壞了。時(shí)至今日,我們應(yīng)該重新看到學(xué)術(shù)倫理與志愿精神的價(jià)值,有了它們,高教改變成自組織治理模式,這才是中國產(chǎn)生大師之道。

 

本文理論部分摘自本人所寫的“中國商道”一書,社科文獻(xiàn)出版社出版。

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