以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵
作者:胡曉鵬 140
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)核,也是檢驗(yàn)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。而且,以人為本與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不排斥。但為什么我國(guó)在多年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中會(huì)出現(xiàn)背離以人為本的理念呢?我們又該如何完整理解以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵呢?
資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)前提,但經(jīng)典理論中有關(guān)稀缺資源所有者的分析卻很少著墨,只是將他們默認(rèn)為市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)主體。從現(xiàn)實(shí)情況看,稀缺資源的所有者主要有三類(lèi):一是稀缺資源擁有者,或稱(chēng)為努力導(dǎo)向者,他們可以是因?yàn)橄忍斓淖匀环A賦擁有它,也可以通過(guò)個(gè)人努力而后天獲得它。第二種類(lèi)型是擁有調(diào)度稀缺資源能力的人,他們往往擁有龐大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)或社會(huì)資本,可將其看作關(guān)系導(dǎo)向者。第三類(lèi)人是制造稀缺資源或改變資源稀缺結(jié)構(gòu)的人,他們往往是權(quán)力的擁有者,是權(quán)力導(dǎo)向者??陀^來(lái)講,在健全的成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,努力導(dǎo)向者和關(guān)系導(dǎo)向者是獨(dú)立的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體,其行為不應(yīng)超越市場(chǎng)領(lǐng)域。與此不同,權(quán)力導(dǎo)向者不是競(jìng)爭(zhēng)主體,其活動(dòng)范圍更不應(yīng)該滲透到市場(chǎng)領(lǐng)域之中。
由此展開(kāi),在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和理論的角度上,以人為本至少應(yīng)當(dāng)涉及三個(gè)層次的問(wèn)題。
第一個(gè)層次是利益協(xié)調(diào)的市場(chǎng)均衡。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路,個(gè)體間的均衡法則要求主觀標(biāo)準(zhǔn)服從客觀標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然,這里的客觀標(biāo)準(zhǔn)并非是由權(quán)威所定而是所有經(jīng)濟(jì)個(gè)體主觀行為的局部均衡結(jié)果。由此引申,以人為本不應(yīng)該是個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為在不受任何約束條件下的自由調(diào)整尺度,但以人為本的結(jié)果卻是經(jīng)濟(jì)主體之間行為選擇和調(diào)整的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。具體而言,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,因個(gè)人努力和奮斗而獲得的高額收益是得到他人理解和尊重的前提。但權(quán)力導(dǎo)向者和關(guān)系導(dǎo)向者的相互勾結(jié),使得原本歸屬于努力導(dǎo)向者的利益部分流失出去,在利益聯(lián)動(dòng)的前提下,努力導(dǎo)向者將會(huì)通過(guò)降低無(wú)稀缺資源人的利益實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償,因此,兩者勾結(jié)得越深,偏離市場(chǎng)調(diào)節(jié)下的利益均衡狀態(tài)就會(huì)越遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)以人為本,就必須破除權(quán)力導(dǎo)向者和關(guān)系導(dǎo)向者的勾結(jié),把關(guān)系導(dǎo)向者的行為邊界限定在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中,而權(quán)力導(dǎo)向者則根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行市場(chǎng)利益的外生性調(diào)節(jié)。
第二個(gè)層次是經(jīng)濟(jì)主體的行為自主。在早期的理論著作中,理論家將個(gè)人自利性的自由行為看作個(gè)人美德產(chǎn)生的基礎(chǔ)。亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中告訴世人,自由競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人美德產(chǎn)生的基本動(dòng)因,自由和獨(dú)立的人格是自然產(chǎn)生美德的兩大條件。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,卻不斷制造著人與人之間的不和諧因素,自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果最終破壞了人們之間在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的平等地位。此時(shí),盡管市場(chǎng)理論還是把追求利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)看作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的既定前提,但經(jīng)濟(jì)主體追求利潤(rùn)的行為卻不再是完全不受約束的,道德、倫理、法制都在不同程度上約束著他們的行為。這種帶有約束的行為自由就是個(gè)人行為的自主性,這也正是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的題中之義。對(duì)此,后霍菲爾德的法學(xué)理論認(rèn)為,“有自由,并不一定有不受干涉的權(quán)利”。許多理論家都清楚地意識(shí)到經(jīng)濟(jì)主體行為邊界和約束對(duì)維持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的合理秩序的重要意義。韋伯在《新教倫理與資本主義》中揭示了沒(méi)有倫理道德約束的營(yíng)利欲是壞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始作俑者,而馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則明確了法制約束的重要作用。因此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,要切實(shí)做到以人為本,就必須尊重市場(chǎng)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)利益;要確保經(jīng)濟(jì)主體行為的自主性質(zhì),就必須大力加強(qiáng)法制建設(shè)和以社會(huì)主義倫理道德訴求為目標(biāo)的文化建設(shè)。
第三個(gè)層次是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的經(jīng)濟(jì)民主。經(jīng)濟(jì)民主是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)集中而言的,它所強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)法人和自然人的合法權(quán)利的保護(hù)。“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是民主經(jīng)濟(jì)”。從形式上看,經(jīng)濟(jì)民主強(qiáng)調(diào)的是混合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)監(jiān)督。從微觀層次上看,經(jīng)濟(jì)民主要求與經(jīng)濟(jì)效率達(dá)到統(tǒng)一,即在確保民主政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理、調(diào)節(jié)和控制的前提下,最大程度地確保勞動(dòng)者創(chuàng)造性、主動(dòng)性和合作性得到充分的發(fā)揮。從宏觀層次上看,若要堅(jiān)持和不斷貫徹以人為本的發(fā)展理念,就必須使經(jīng)濟(jì)制度的安排也依據(jù)大多數(shù)人民的利益。由此觀之,新一屆政府提出以人為本的執(zhí)政理念是有其深刻的現(xiàn)實(shí)背景。在關(guān)注民生的改革發(fā)展時(shí)期,中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)始進(jìn)入攻堅(jiān)階段,其間制度選擇與制度創(chuàng)新是我們關(guān)注的重點(diǎn)。與建設(shè)期以改革激勵(lì)為主的制度安排不同,發(fā)展期的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度安排更需要依據(jù)大多數(shù)人的利益建立和調(diào)整,并在最大程度上打破關(guān)系導(dǎo)向者和權(quán)力導(dǎo)向者在市場(chǎng)中的勾結(jié)。
總而言之,如果上述三個(gè)問(wèn)題沒(méi)有得到足夠重視和徹底的解決,權(quán)力導(dǎo)向者和關(guān)系導(dǎo)向者的勾結(jié)行為就不會(huì)停止,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性將會(huì)發(fā)生三種異化:市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)屬性讓位于官僚屬性、市場(chǎng)的分權(quán)管理讓位于等級(jí)管理、市場(chǎng)的分工差異讓位于身份差異。具體來(lái)講,在一個(gè)官僚屬性主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,不反映真實(shí)供求關(guān)系的要素稀缺結(jié)構(gòu)改變,也同樣會(huì)引起經(jīng)濟(jì)主體激勵(lì)結(jié)構(gòu)的變化,從而一系列不能體現(xiàn)市場(chǎng)規(guī)律的制度安排或潛規(guī)則就會(huì)出現(xiàn),結(jié)果是市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)利益上的和諧性和有序性被破壞。等級(jí)管理強(qiáng)調(diào)的是集中和服從,此時(shí),經(jīng)濟(jì)上的民主和人與人之間的理解難以存在。而身份差異更是成為判斷行為主體成功與否的標(biāo)志,致使經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的平等和人與人之間的尊重難以存續(xù)。如此,以人為本的指導(dǎo)思想也就難以真正的貫徹與落實(shí)。
擴(kuò)展閱讀
從宏觀經(jīng)濟(jì)看中國(guó)股市 2023.03.28
一、國(guó)際問(wèn)題1、次貸危機(jī)美國(guó)此次次貸波及面比較大,尤其是對(duì)歐美等國(guó)家,影響非常廣泛,對(duì)中國(guó)除了一部分銀行由于購(gòu)買(mǎi)美國(guó)的次貸產(chǎn)品受到一定的影響之外,其他更多的是來(lái)自于美國(guó)次貸的間接影響。2、高油價(jià)油價(jià)已
作者:馮濤詳情
經(jīng)濟(jì)危機(jī)下培訓(xùn)公司的應(yīng)對(duì)策略 2023.03.24
系列專(zhuān)題:培訓(xùn)公司成長(zhǎng)之惑 由美國(guó)次債危機(jī)引起的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷世界上的每個(gè)國(guó)家,每個(gè)角落,當(dāng)然中國(guó)不能排除在外,各行業(yè)、各領(lǐng)域都多多少少受到影響,當(dāng)然培訓(xùn)業(yè)也不能幸免于難。培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)服務(wù)業(yè)依托
作者:董栗序詳情
深度“悅己”成女性消費(fèi)趨勢(shì),要發(fā)掘她 2023.03.13
深度“悅己”成女性消費(fèi)趨勢(shì):據(jù)北京日?qǐng)?bào),在第113個(gè)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)來(lái)臨之際,京東消費(fèi)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院發(fā)布《2022年中國(guó)女性消費(fèi)報(bào)告》顯示,2022年,平臺(tái)上女性消費(fèi)者整體成交額增速大幅領(lǐng)先男性,
作者:楊建允詳情
商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神的核心(6)(7) 2023.02.03
商業(yè)經(jīng)濟(jì)精神的核心(6)客觀的說(shuō),雖然當(dāng)下的中國(guó)企業(yè)家群體,暫時(shí)還沒(méi)有達(dá)到控制資源能力,但是卻已經(jīng)明顯的表露出這個(gè)部落在對(duì)于大眾經(jīng)濟(jì)生活和精神生活的影響,很顯然的正以一種不易覺(jué)察而又迅猛的速度態(tài)勢(shì)在蔓
作者:張恒詳情
《看不懂的全球經(jīng)濟(jì)》前言 2023.02.03
由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融風(fēng)暴迅速惡化,演變?yōu)橐粓?chǎng)歷史上罕見(jiàn)的、沖擊力強(qiáng)大的、席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)。此次百年不遇的金融危機(jī)經(jīng)歷了次貸危機(jī)苗頭顯現(xiàn)、金融體系局部出現(xiàn)問(wèn)題、逐步強(qiáng)化、全面爆發(fā)、迅速擴(kuò)散的一
作者:朱磊詳情
《看不懂的全球經(jīng)濟(jì)》第一部分第一章( 2023.02.03
一、曾經(jīng)輝煌的華爾街投行美國(guó)曼哈頓島南端本來(lái)有一段小墻,是分隔最早的荷蘭殖民地與印第安人的界限。這道墻只存在了十幾年,到17世紀(jì)后期就已經(jīng)湮沒(méi)無(wú)聞。后來(lái),人們?cè)谠鹊膲辖ㄆ鹆苏慕值?,名為“華爾
作者:朱磊詳情
版權(quán)聲明:
本網(wǎng)刊登/轉(zhuǎn)載的文章,僅代表作者個(gè)人或來(lái)源機(jī)構(gòu)觀點(diǎn),不代表本站立場(chǎng),本網(wǎng)不對(duì)其真?zhèn)涡载?fù)責(zé)。
本網(wǎng)部分文章來(lái)源于其他媒體,本網(wǎng)轉(zhuǎn)載此文只是為 網(wǎng)友免費(fèi)提供更多的知識(shí)或資訊,傳播管理/培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),不是直接以贏利為目的,版權(quán)歸作者或來(lái)源機(jī)構(gòu)所有。
如果您有任何版權(quán)方面問(wèn)題或是本網(wǎng)相關(guān)內(nèi)容侵犯了您的權(quán)益,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們核實(shí)后將進(jìn)行整理。
- 1廠家招商準(zhǔn)備工作之溝 5
- 2太古可口可樂(lè)第2期降 15
- 3 19
- 4員工不是被招聘進(jìn)來(lái)的 28
- 5姜上泉老師:降本必增 16
- 6西安王曉楠:2024 1418
- 7輔警或迎來(lái)轉(zhuǎn)正新契機(jī) 43
- 8西安王曉楠:輔警月薪 55
- 9什么是小型門(mén)店的底層 38