魯國(guó)有一個(gè)喜歡釣魚的人，他認(rèn)為釣魚這件事得認(rèn)真對(duì)待才行。他用黃金做了一個(gè)金鉤，在釣竿上鑲滿名貴的玉石，用翠鳥(niǎo)華麗的羽毛做成漁線。釣餌是用肉桂（一種名貴的香料）做的。他想：這么香的東西，魚肯定會(huì)喜歡的。釣魚的時(shí)候，他想，姿勢(shì)也馬虎不得。于是他手持魚竿，擺了一個(gè)仙人指路的優(yōu)美姿勢(shì)?？墒牵劝〉劝?，等了半天，手酸腿麻，卻一條魚也沒(méi)釣上來(lái)。

做營(yíng)銷也好，管理也罷，如果只講究形式，不看對(duì)象，不注重實(shí)效，是很難有效果的。


朋友王先生開(kāi)了個(gè)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司，管理中存在好多問(wèn)題。他買了不少管理書和碟，參加了不少有關(guān)的培訓(xùn)班，但始終在管理中走不出困境，依然是考核形同虛設(shè)，一些要素依然模糊。

管理就是通過(guò)有效的組織行為，讓行動(dòng)變得更有效、成本變得更低，并讓結(jié)果更加令人滿意。但管理成為一種理論以來(lái)，概念過(guò)于抽象，尤其在量化考核方面比較模糊，致使許多人在學(xué)完一些管理學(xué)后，仍然不具備良好的操作性，很難成為合格的管理者。

時(shí)代的迅猛發(fā)展，呼喚理論創(chuàng)新。恩格斯說(shuō)過(guò):“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”“只有創(chuàng)造新的、更有威力的手段,才能達(dá)到新的、更偉大的結(jié)果。”管理理論需要更高程度的科學(xué)化，需要有更大的普世價(jià)值，需要更明確的操作性，即實(shí)踐性。

于是，精確管理理論應(yīng)運(yùn)而生。從這個(gè)理論誕生的那一刻起，就受到包括企業(yè)家在內(nèi)的社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可與歡迎。在大家普遍對(duì)管理頭疼的大環(huán)境下，它的出現(xiàn)，對(duì)急需潤(rùn)澤的管理領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，不啻于一場(chǎng)酣暢淋漓的甘霖。

精確管理理論有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：



一是融會(huì)貫通。它將因特網(wǎng)技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)，創(chuàng)始人獨(dú)特的管理理念以及中華文化積淀的優(yōu)秀元素四者緊密結(jié)合起來(lái)，其核心是精確分析人們?cè)诮M織中共有的行為缺陷，采用信息化工具對(duì)這些行為缺陷進(jìn)行有效規(guī)避。把最古老最有生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和最新技術(shù)與傳播手段結(jié)合起來(lái)融為一體的管理理論，獨(dú)此一家。雙劍合璧，所向無(wú)敵，很快就打開(kāi)市場(chǎng)也就在意料之中了。



二是來(lái)自實(shí)踐。中國(guó)的管理理論大都來(lái)自于書齋，是由專家和學(xué)者研究出來(lái)的。由于不是產(chǎn)生于生產(chǎn)的第一線，沒(méi)從實(shí)踐中千錘百煉而來(lái)，自然難以運(yùn)用于實(shí)際生活。即便用了，效果也是可想而知的。而精確管理理論的創(chuàng)立者欒潤(rùn)峰先生是金和軟件總裁，本身就是一名市場(chǎng)上的實(shí)戰(zhàn)家。他的理論來(lái)自于對(duì)無(wú)數(shù)次實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和提升，在自己的企業(yè)檢驗(yàn)完全成功后，才逐步向社會(huì)推開(kāi)。



三是非常務(wù)實(shí)。以往的管理理論，往往是堆砌一大堆概念和術(shù)語(yǔ)，看上去頗能自圓其說(shuō)，可到實(shí)踐中一檢驗(yàn)，就不是那么回事。其實(shí)，理論的靈魂，就在于其實(shí)用性，精確管理理論非常務(wù)實(shí)，撥開(kāi)管理中的層層迷霧，從現(xiàn)象探索到本質(zhì)，注重量化，注重可操作性，對(duì)管理中實(shí)際存在的癥結(jié)有很強(qiáng)的針對(duì)性，適用于社會(huì)上的一切需要管理的組織。



只有務(wù)實(shí)的東西，才能被廣大受眾所接納。列寧說(shuō)的好：“理論一經(jīng)掌握群眾，便能變成物質(zhì)力量”。被越來(lái)越多的人接受的精確管理理論，勢(shì)必能化成軟生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的價(jià)值，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的整體發(fā)展。（劉興亮）

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