國(guó)學(xué)經(jīng)典課程體系
國(guó)學(xué)經(jīng)典——孝道的智慧主講：張洪泉在這個(gè)世界上，在我們的生活中，有一把一直存放在我們內(nèi)心的、能夠打開(kāi)快樂(lè)幸福之門(mén)，打開(kāi)智慧成功之門(mén)，打開(kāi)吉祥興旺之門(mén)的金鑰匙，那就是——孝道。孝心一開(kāi)，百善皆開(kāi)，百慧皆開(kāi)，百福皆開(kāi)！三教儒、釋、道，三才天、地、人。人生天地間，應(yīng)當(dāng)效法天、地那恒久不變的大道，以孝為一切行為的準(zhǔn)則，為父母，為尊長(zhǎng)，為兄弟，為朋友，為家庭，為社會(huì)獻(xiàn)
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國(guó)學(xué)經(jīng)典——弟子規(guī)■《禮記學(xué)記》：“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。一個(gè)企業(yè)家要善于用古圣先賢的智慧教育員工?！上滦抑鼋Y(jié)合現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，詳解儒學(xué)根本經(jīng)典《弟子規(guī)》?！暗茏印辈皇侵感『⒍眩俏覀兠恳晃辉敢鈱W(xué)習(xí)圣賢教誨的學(xué)生，都稱為弟子?！耙?guī)”是規(guī)范，“規(guī)”字，左面是“夫”右面是“見(jiàn)”，他的意思就是大丈夫的見(jiàn)解。我們遵守這樣的規(guī)范，就能夠讓我們的德業(yè)日漸提
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《國(guó)學(xué)經(jīng)典與廉政建設(shè)》主講：張永軍教授【課程背景】習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！薄傲奔辞辶姓?、施政，辦事公正廉潔。儒家廉政的中心思想是“以廉為本”，主張“清廉”是為政之本，要求為官者在執(zhí)政過(guò)程中，為政以德、清政
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《國(guó)學(xué)經(jīng)典與廉政建設(shè)》主講：張永軍教授【課程背景】習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！薄傲奔辞辶姓?、施政，辦事公正廉潔。儒家廉政的中心思想是“以廉為本”，主張“清廉”是為政之本，要求為官者在執(zhí)政過(guò)程中，為政以德、清政
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國(guó)學(xué)經(jīng)典與職業(yè)道德素養(yǎng)提升（中層） 課時(shí)：6H
國(guó)學(xué)經(jīng)典與職業(yè)道德素養(yǎng)提升培訓(xùn)目的：中國(guó)沒(méi)有宗教，那么古代圣人賢王是如何治理國(guó)家和引領(lǐng)民眾的呢，靠的是道德理性，每一個(gè)人通過(guò)修養(yǎng)道德，來(lái)管理自己。所以，我國(guó)的周朝，在立國(guó)之初就提出“以德治國(guó)”的理念，因?yàn)橹芄谔岢鲞@一理念的時(shí)候，他清楚的意識(shí)到“道德理性”對(duì)于每一個(gè)人、每個(gè)家庭以及整個(gè)社會(huì)的重要性，亦是因?yàn)檫@一理念，使周朝成為中國(guó)歷史上國(guó)祚最長(zhǎng)的一個(gè)朝代。我
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l如何運(yùn)用孝道的智慧來(lái)修身，齊家，治國(guó)，平天下。l孝為德之本，百善孝為先。l家和萬(wàn)事興。用“孝道”打開(kāi)家庭和諧的大門(mén)。l“孝道”改變子女世界觀，開(kāi)掘善行與智慧潛能。l“孝道”和愛(ài)心伴孩子成長(zhǎng)。l用孝道營(yíng)造家庭生活氛圍，建設(shè)家庭文化。
