會計準則的制定和實施同時涉及經(jīng)濟和倫理兩個維度，會計準則具有經(jīng)濟后果的性質(zhì)引發(fā)了人們對倫理問題的關注。

　　會計準則在形式上是規(guī)定各種會計關系的行為規(guī)則，涉及到會計確認、計量和報告，但實質(zhì)上是以一定的倫理規(guī)范為前提的。規(guī)范會計理論就是將倫理道德視為會計準則的根基，這一點可以從各國積極研究和制定財務會計概念框架中得到證實。其實，會計準則與倫理的關系只是倫理學上更為一般的規(guī)范和價值關系的反映，倫理是會計準則存在的依據(jù)和評價標準。

　　我們認為公正是會計準則的倫理基礎，公正就是平等地進行交換的行為。會計準則涉及到利益的分配和稀缺資源的配置，其公正性表現(xiàn)為分配公正，這主要是指分配原則和方式的公平，促進社會共同體的存在與發(fā)展，是會計準則分配公正的主題。

　　公正區(qū)分為程序公正和結果公正，會計準則的分配公正只能借助程序公正來實現(xiàn)，即只要制定準則的程序是公正的，符合公正原則，那么我們就認為會計準則是公正的。這就要求合理配置會計準則制定權、應用正當?shù)臏蕜t制定程序。

　　對我國會計準則公正性的評價如下：

　　第一，對制定會計準則價值觀的公正性評價。功利主義是會計準則制定的核心價值觀，功利主義認為“只要結果是實現(xiàn)了最大多數(shù)人的利益就符合倫理道德標準”（誰的話？能否注釋一下），如果不是公正地對待準則的所有利益相關者，允許為多數(shù)人利益而侵犯少數(shù)人利益，功利主義就成為會計準則不公正性的價值觀根源。

　　第二，對提供虛假會計信息的責任認定和賠償?shù)墓栽u價。我國現(xiàn)有的《會計法》、《公司法》、《證券法》對提供虛假會計信息的法律責任的認定，主要是行政責任和刑事責任，相關民事責任和賠償責任缺失，難以對違反會計準則的行為進行有效的懲戒。

　　第三，對我國會計準則制定程序的公正性評價。2003年會計準則委員會（CASC）的成立，從程序的層面提高了準則制定的公正性。然而，CASC只是個咨詢機構，會計準則的制定依然是以政府官員為主，所以我們?nèi)悦媾R著會計準則運行中一系列有關關公正的問題。

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