同時(shí)我們必須考慮到，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，在利潤(rùn)面前有時(shí)候“道德”會(huì)變得不堪一擊，企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)不是要追求完美與高尚，而是要恪守底線，比如“誠(chéng)信、尊重客戶”等，如果能切實(shí)做好這些核心的標(biāo)準(zhǔn)，就已經(jīng)很不錯(cuò)了，但如果一個(gè)企業(yè)沒有自己的道德底線，那就很容易喪失立場(chǎng)，做出一些違反自己倡導(dǎo)的“道德”的事，那所謂的企業(yè)道德不過是一個(gè)漂亮的肥皂泡而已。

　　簡(jiǎn)而言之，我們倡導(dǎo)的企業(yè)道德，必須根植于企業(yè)高層管理者的內(nèi)心，成為他們恪守的信條，由此他們才會(huì)積極地去推行、去指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)管理，有了高層的支持和以身作則，下面就要考慮如何將“道德”融入到企業(yè)的管理實(shí)踐中，我們認(rèn)為，道德作為一種軟性的要素，必須融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，才能真正地體現(xiàn)它的作用。

　　員工的價(jià)值觀需要二次重塑

　　從心理學(xué)的角度，一個(gè)人基本上在青春期的時(shí)候，就已經(jīng)形成了自己的價(jià)值觀，之后很難改變。但企業(yè)必須面臨的一個(gè)困境是，他們不得不想辦法去重新按照企業(yè)的道德要求來塑造員工的價(jià)值觀。

　　目前的中國(guó)是個(gè)非常多元的社會(huì)，來自傳統(tǒng)的、西方的各種觀念?yuàn)A雜在一起，中國(guó)人既受到來自中國(guó)傳統(tǒng)文化“仁義禮智信”價(jià)值觀的影響，同時(shí)也深受西方“自由、平等、開放”思維的影響，最典型的現(xiàn)象就是中國(guó)人既過“春節(jié)、端午節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也對(duì)“圣誕節(jié)、情人節(jié)”這些洋節(jié)日樂此不疲，中國(guó)人似乎來者不拒，說得好聽點(diǎn)叫“包融”，說得難聽點(diǎn)就是“隨波逐流”，在處理本國(guó)文化與外來文化的融合方面，日本、韓國(guó)，甚至新加坡，都非常值得我們學(xué)習(xí)。

　　正是由于中國(guó)社會(huì)目前這種文化的“雜亂”，再加上中國(guó)應(yīng)試教育的諸多弊病，導(dǎo)致我們的教育體系培育了太多“高分低能”的學(xué)生，他們心態(tài)浮躁，缺乏責(zé)任心和獨(dú)立性，既沒有上一代人辛苦打拼的經(jīng)歷，也沒有在社會(huì)文化中形成正確的價(jià)值觀和動(dòng)手能力，因此，他們的價(jià)值觀不夠成熟，也很不穩(wěn)固，這需要企業(yè)對(duì)他們進(jìn)行二次重塑。

　　企業(yè)必須將自己的道德底線告訴所有的員工，這些是底線，也是紅線，是不容逾越的。

　　聯(lián)想集團(tuán)最初是以“家文化”作為企業(yè)文化的核心，包括“平等、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)”等諸多文化要素，其中“家文化”更多地體現(xiàn)了聯(lián)想在創(chuàng)業(yè)階段的那種文化氛圍與企業(yè)精神。但隨著聯(lián)想的國(guó)際化，“家文化”已經(jīng)不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，因此，這種道德標(biāo)準(zhǔn)也在悄然變化。

　　2004年3月聯(lián)想大裁員，一位被裁的員工發(fā)出了一聲無奈的感嘆：“公司不是家。”這聲哀嘆多少有點(diǎn)凄婉，媒體轟動(dòng)了，柳傳志坐不住了，公開說“公司整改不能冷了員工的心。”于是，為了繼續(xù)打造一個(gè)家的形象，那個(gè)被裁的員工，又被召了回來。

　　

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