家長這個稱號，是在孩子出生之后順手牽羊的，大多數(shù)事前的規(guī)劃也都停留在優(yōu)生上。我們?yōu)槭裁匆⒆樱窟@個問題似乎是多余的，因為答案幾乎是：沒有孩子的世界會是多么的灰暗。那么好吧，我們假定要孩子是天經(jīng)地義的。要孩子以后的家庭世界會是什么樣的，第一次做家長的，也只是停留在累并快樂著的感性認知階段。

孩子和父母的關系，已然不能沿用舊時的教條，而新的關系構建，需要用市場營銷的觀念和方法。營銷的兩個基本任務，就是發(fā)現(xiàn)需求和滿足需求。葉敦明認為：父母對孩子的需求，以及如何滿足這種需求的方式，是家長營銷學的兩大要義。孩子，傳宗接代的角色肯定淡化了，孩子的獨立運行軌跡，需要家長重新調整自己對孩子的認知和教育。

孩子是我們的顧客。孩子不是上帝，不能成了我們生活唯一的意義，他們也不能拯救那些自身無聊而無奈的人生。孩子是我們的顧客，我們所有的付出（成本），都是有所回報的（利潤）。

那么，孩子能帶來什么利潤呢？第一，孩子能夠讓我們有限的生命得以延續(xù)，他們就是年輕版的我們。自己的基因，可以在世上多存活幾十年，也算是一種合情合理的私利吧。第二，孩子是父母成長的試金石，伴隨孩子共同成長，在幫助孩子的同時成就更好的自我，一邊付出、一邊得到的“買賣”，的確很公道。第三，有了孩子之后，對自己父母的感恩之心日漸濃郁。第四，有孩子的人生，才算完整，與下一代共同成行的經(jīng)歷，差不多讓自己多活了半輩子，值大發(fā)了。

孩子是個好顧客，作為產(chǎn)品締造者的父母，就應該多多關照。葉敦明覺得，了解孩子、尊重孩子、引導孩子，是父母營銷意識的起源。沒有這些，父母就會擅自剝奪孩子的權利，店大欺客的事情就會屢番上演。

孩子更是社會公共產(chǎn)品。孩子是未來社會的主人，他們只是我們臨時的學生，青出于藍而勝于藍是必然的。他們的童年幸福、成長的快樂，都會成為社會未來發(fā)展的信念基石。懷著感恩的心，承接上一代的關愛，去構建更加美好的未來，也讓我們這些父母們得以享受一下他們的成果。付出與回報的輪回，正是社會良性發(fā)展的人性能量。

孩子是父母創(chuàng)造的產(chǎn)品，可他們天生屬于社會。因此，孩子不能只活在父母的羽翼之下，他們必須要有自己飛翔的天空。而且，父母的意志，不能成為他們前行的主宰。孩子只是我們的朋友，他們還會有更多的新朋友，我們這些老朋友怎不能老是阻礙他們結交新朋友。老朋友只能陪著孩子走一陣子，而新朋友則會陪著他們走一輩子的，他們的孩子也是新朋友之一。

俗話說，養(yǎng)兒不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?？涩F(xiàn)在呢，養(yǎng)兒或者養(yǎng)女的收益，基本上是負數(shù)，至少是在勞神和費錢兩個層面上。夸張一點說，養(yǎng)孩子就是在做公益事業(yè)，你付出的是現(xiàn)在，而得到是孩子的未來，而這個未來是你不能親自分享了。笑看春風，而春風不能拂面，這需要一種強大的自制力和風險精神。就像種下一片森林，而乘蔭涼的人卻不是自己。葉敦明認為，愛自己的孩子，如同愛他人的孩子，是一種本能向社會化遷移的姿態(tài)；而愛所有孩子，如同愛自己的孩子，則是家長社會營銷的最佳典范。唯如此，教師才能愛上教育，官員才能愛上祖國，人民才能愛上未來。

家長營銷學，從初級意義上講，是家長與孩子溝通的技巧；從中級意義上看，則是家長與孩子平等交往的原則；若從高級意義上審視，則是家長陪伴孩子走過一段人生的酸甜苦辣。每一個向善、向正義、向民主的家長，都是在耕耘著孩子應有的陽光彩虹。契約精神、平等相待、價值交換，也許是家長營銷學的本意，是這個浮躁年代中，仍然堅守薪火相傳的家長們，為未來社會所做的最大貢獻。

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