無為而治是最好的管理嗎?

 作者:施正祥    549

現(xiàn)在社會變革速度很快,造成了多元化價值觀并存的現(xiàn)狀。作為企業(yè)在變革的大環(huán)境里怎么管理呢?一般起先總是靠本能的感性,然后慢慢就從制度、流程、系統(tǒng)、模型、文化等不同形式的載體進行管理,但總覺得管理得越深入,出現(xiàn)問題也越來越復雜。是不是真該像老莊那樣,推行“無為而治”?最好的管理就是不管理?

  正看--企業(yè)管理應該推行無為而治

  北京寶貴石藝科技公司總經理張先生認為,無為是老莊道家的思想,古人有“大道無為”、“無為而治”之說,無為并不是什么都不做,并不是不為,而是含有不妄為、不亂為、順應客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思,它以淡泊寧靜的心態(tài)去對待世間的萬事萬物,是因為它蘊藏著浩然正氣、中正之氣,積極地忍耐、堅毅,保持寬容和諧的人生態(tài)度。
  從我國歷史演變來看,無為思想在我們的藝術史方面貢獻甚大。但能否在管理中得到應用呢?做到無私心、無貪欲是很難的,但是如果能使它成為一種信仰、引導是很有必要的,在樹立企業(yè)倫理、形成組織文化也很有裨益的。“我公司成立這十多年,我一直是用這種管理思維來管理公司,公司的發(fā)展也很順利,不久,我就要接受美國加洲大學洛杉磯分校的邀請去演講。”
  同樣,浙江萬全紅實業(yè)有限公司提出了“三心三靠”,即公司靠機制作保障,靠品牌求生存,靠創(chuàng)新求發(fā)展,把企業(yè)建在員工心里,把品牌建在顧客心里,把培養(yǎng)人才建在管理人員心里。通過這些提倡,使公司員工在的行為規(guī)范、職業(yè)道德、信用建設、生涯發(fā)展等方面,無形中形成了共識,尤其是對企業(yè)及其發(fā)展的認同方面成為員工心里的“道”。他們沒有用硬性管理進行行為規(guī)范,對什么是職業(yè)道德等也沒有明確規(guī)定及用獎懲制度等進行約束,但取得了實效。
通常這些老板認為企業(yè)不求做大也不求做強,而是做圓滿,使社會、員工及其家庭、客戶等認同企業(yè),企業(yè)也愿意為他們服務并深刻領會他們在企業(yè)發(fā)展中的作用及地位,那么員工所思所想也會為企業(yè)所考慮,企業(yè)的“心”與員工的“心”焊在一起,化管理為無形,并且使企業(yè)有所為有所不為,以順應企業(yè)的發(fā)展與員工發(fā)展一起的軌跡,使員工與企業(yè)形成一種心理契約。
  他們的“無為”思想符合自然法則,起碼在我看來企業(yè)智商很高,實際效用也很大。

  反看--企業(yè)管理必須制度規(guī)范

  山東藍威集團公司崔杰總經理則對“無為而治”持反對態(tài)度,“無為”突出的內容是靜、虛、靈等文化內涵。在激烈的市場競爭中,管理是要有規(guī)矩的,譬如用管理工具、管理制度等得以強制實施,以保障企業(yè)的秩序及可持續(xù)發(fā)展。因為我們現(xiàn)在是從農業(yè)社會逐漸向工業(yè)社會轉型過程中,很多的不確定需要確定下來,如人際關系、相互信用、行為規(guī)范、戰(zhàn)略部署、制度建設等等,企業(yè)必須人為地制定相應標準并組織實施,要有為而治。
  因為現(xiàn)在的價值文化不一樣,心態(tài)信念不一樣,各人背景及訴求不一樣,可謂“深者見深,淺者見淺”,假如沒有規(guī)則那很容易與企業(yè)利益發(fā)生沖突。崔杰用了兩件事情告訴筆者他之所以這樣堅持的原委:企業(yè)原先招聘時,總相信應聘者的簡歷及面試內容的,但是招聘以后發(fā)現(xiàn)很多員工當初說的寫的是假的,后來不管誰進公司都要背景調查,否則不敢輕易錄用員工,因為其帶來損失實在太大。剛開始公司制度很少,就是員工出差等費用報銷也實報實銷,但后來發(fā)現(xiàn)員工巧立名目進行報銷以飽私囊。他現(xiàn)在考慮問題就是系統(tǒng)思考,首先假設員工是壞的,然后再制定制度、組織實施并監(jiān)督執(zhí)行,只有這樣,首先“有為”了才能讓員工“不為”,讓他們的一些想法扼殺在萌芽狀態(tài)。從而降低了管理成本及風險,尤其是樹立了規(guī)范、廉潔、有效的管理機制。

  精品觀點--
  其實,管理無定勢。就像我們不需要去討論在企業(yè)施行無為而治是對是錯,只是各個企業(yè)發(fā)展規(guī)模、環(huán)境等各不相同,不同企業(yè)的小環(huán)境需要不同的管理思想,穩(wěn)定與發(fā)展同樣也是企業(yè)的主旋律,只有符合企業(yè)實際需要的管理思想才是企業(yè)所有用的。我們在不斷接受西方管理理念的時候要考慮水土不服的問題,我們考慮我國傳統(tǒng)哲學及管理思想的同時,也要與時俱進,甄別吸收。有為與無為猶如剛與柔的關系,如同文化與制度之間的關系,一個也不能少,但具體怎么把握是企業(yè)的實際問題。
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