“我必須這么做，這是我的職業(yè)”“這個(gè)人啊，很職業(yè)化”。聽(tīng)過(guò)很多這樣的話吧?；蛟S你曾經(jīng)思考過(guò)什么是職業(yè)化，又或者你覺(jué)得“職業(yè)化”壓根本不值得一提。但在市場(chǎng)越來(lái)越細(xì)分、崗位越來(lái)越專業(yè)的環(huán)境下，這又不得不讓你重新陷入思考，什么是職業(yè)化？

我曾經(jīng)這樣描述團(tuán)隊(duì)的管理者，管理者是一個(gè)崗位，要做好一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必須拋棄掉自己的個(gè)性，做這個(gè)崗位需要的人，大到國(guó)家主席，小到部門管理，無(wú)不體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。有的時(shí)候我們會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)小個(gè)性，但這些小個(gè)性卻不一定是一個(gè)合格管理者所需要的，比如作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他就不能跟我一樣喜歡天天看電影，不能豪飲，不能穿穿洞洞很多的牛仔褲玩玩。他得穿著名貴的、筆挺的西裝，說(shuō)斯文的話，做斯文的事。這就是說(shuō)為了這個(gè)崗位，他得犧牲一些東西。

說(shuō)了這些，其實(shí)大家都開(kāi)始明白什么是職業(yè)化了，我個(gè)人認(rèn)為，職業(yè)化它應(yīng)該包括如下2個(gè)方面：

1、擁有一定的職業(yè)技能；

2、具備一定的職業(yè)素養(yǎng)；

職業(yè)技能是職業(yè)化中最基礎(chǔ)的體現(xiàn)，也就是說(shuō)某人要做好某份工作得具備這份工作需需要的基本技能，比如要做設(shè)計(jì)師，他就得具備設(shè)計(jì)能力，會(huì)一些設(shè)計(jì)軟件，有美術(shù)功底和一定的藝術(shù)鑒賞能力。如果是管理者職位，那么他得具備一定的管理和統(tǒng)籌能力，能指導(dǎo)和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成既定的目標(biāo)。反過(guò)來(lái)我們看到的一些家族企業(yè)，唯親自用，導(dǎo)致很多崗位出現(xiàn)了不具備該崗位所需技能的人任職，其結(jié)果必然是事倍功半甚至是勞而不獲的。

職業(yè)素養(yǎng)是是職業(yè)化人才的“內(nèi)因”，在職業(yè)化描述當(dāng)中處于極其重要的地位，也可以這樣說(shuō)，職業(yè)素養(yǎng)是決定一個(gè)人是否職業(yè)化的重要條件，職業(yè)素養(yǎng)一般來(lái)說(shuō)包含了這么幾個(gè)方面：職業(yè)道德、職業(yè)的意識(shí)、職業(yè)的心態(tài)，在這其中，職業(yè)的道德是職業(yè)素養(yǎng)的主要內(nèi)容。

其實(shí)道德是一個(gè)不確定的范疇，它受到時(shí)代性和區(qū)域性的限制，比如在古時(shí)候“女子無(wú)才便是德”“三從四德”這些道德標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)在就不一樣了。而中國(guó)所倡導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)在國(guó)外又是不一樣的。職業(yè)道德還受到行業(yè)性質(zhì)限制，比如醫(yī)生以“救死扶傷”為道德標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)商者以“誠(chéng)信、公平”等為道德標(biāo)準(zhǔn)，教師以“提升下一代知識(shí)含量”“為人師表”為道德標(biāo)準(zhǔn)，一些行業(yè)還以“恪守企業(yè)機(jī)密”，總而言之，職業(yè)道德就是遵循各行業(yè)中所具體化的對(duì)職業(yè)提出的要求標(biāo)準(zhǔn)。

要說(shuō)什么是職業(yè)意識(shí)，我可以講一個(gè)小笑話：

有一位昆蟲(chóng)學(xué)家和他的商人朋友一起在公園里散步、聊天。忽然，他停住了腳步，好像聽(tīng)到了什么。“怎么啦？”他的商人朋友問(wèn)他。昆蟲(chóng)學(xué)家驚喜地叫了起來(lái)：“聽(tīng)到了嗎？一只蟋蟀的鳴叫，而且絕對(duì)是一只上品的大蟋蟀。”。這位商人朋友很費(fèi)勁地側(cè)著耳朵聽(tīng)了好久，無(wú)可奈何地回答：“我什么也沒(méi)聽(tīng)到！”“你等著。”昆蟲(chóng)學(xué)家一邊說(shuō)，一邊向附近的樹(shù)林小跑了過(guò)去。不久，他便找到了一只大個(gè)頭的蟋蟀，回來(lái)告訴他的朋友：“看見(jiàn)沒(méi)有？一只白牙紫金大翅蟋蟀，這可是一只大將級(jí)的蟋蟀喲！http://m.fanshiren.cn怎么樣，我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？”“是的，您沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)。”商人莫名其妙地問(wèn)昆蟲(chóng)學(xué)家：您不僅聽(tīng)出了蟋蟀的鳴叫，而且聽(tīng)出了蟋蟀的品種—可您是怎么聽(tīng)出來(lái)的呢？”昆蟲(chóng)學(xué)家回答：“個(gè)頭大的蟋蟀叫聲緩慢，有時(shí)幾個(gè)小時(shí)就叫兩三聲。小蟋蟀叫聲頻率快，叫得也勤。黑色、紫色、紅色、黃色等各種顏色的蟋蟀叫聲都各不相同，比如，黃蟋蟀的鳴叫聲里帶有金屬聲。所有鳴叫聲只有極其細(xì)微，甚至言語(yǔ)難以形容的差別，你必須用心才能分辨得出來(lái)。”他們一邊說(shuō)，一邊離開(kāi)了公園，走在馬路邊熱鬧的人行道上。忽然，商人也停住了腳步，彎腰拾起一枚掉在地上的硬幣。而昆蟲(chóng)學(xué)家依然大踏步地向前走著，絲毫沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)硬幣的落地之聲。

說(shuō)完這個(gè)故事，大家就明白了， 職業(yè)意識(shí)是指人的意識(shí)偏向以職業(yè)位置為導(dǎo)向的思維模式，正如那句“三句話不離本行”。原來(lái)這就是職業(yè)意識(shí)。對(duì)，這就是職業(yè)意識(shí)。

職業(yè)心態(tài)，有句話說(shuō)的好“積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，只會(huì)吸收別人的光亮。”我個(gè)人認(rèn)為職業(yè)心態(tài)是一種共性，它是一種工作的態(tài)度，可能包含了工作責(zé)任感、對(duì)人真誠(chéng)、積極的、努力的、寬容的，協(xié)作的、團(tuán)結(jié)的等等，職業(yè)心態(tài)說(shuō)白了就是一種態(tài)度，一種對(duì)工作，對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這些態(tài)度體現(xiàn)在言、行上。

我們最后可以這么描述，如果一個(gè)人沒(méi)有素養(yǎng)，就算他擁有多高的技術(shù)才能，他也不算是一個(gè)具備了職業(yè)化的人。只有2者兼具的人，才算得上是真正的職業(yè)化。

觀察今天，我們看到不少人以職業(yè)化這個(gè)名詞來(lái)作為說(shuō)辭批評(píng)別人，但其實(shí)很多自己都不明白何為職業(yè)化。職業(yè)化不是唯命是從，也不是循規(guī)滔距，它是忠于自身職業(yè)，忠于崗位職責(zé)，將自身才能在崗位上發(fā)揮得淋漓盡致的體現(xiàn)。

擴(kuò)展閱讀

版權(quán)聲明：