張從忠老師的內(nèi)訓(xùn)課程
部分：與眾不同的戰(zhàn)略節(jié) 猶太人的南海戰(zhàn)略1、 猶太人先控制美國(guó)，再控制世界2、 誰(shuí)控制石油，誰(shuí)就控制所有的國(guó)家；3、 誰(shuí)控制糧食，誰(shuí)就控制所有的人；4、 誰(shuí)控制貨幣，誰(shuí)就控制整個(gè)世界。第二節(jié) 猶太人的經(jīng)商法則1、《塔木德》2、合作都是初交3、要留得青山在4、要用利益駕馭對(duì)方5、猶太人的婚姻管理學(xué)第三節(jié) 猶太人的頭等買賣——賺女人錢1、男人征服世界，女人征服男人2、女人是金錢的實(shí)際擁有者（賺女人錢）3、女人依靠溫柔征服男人第四節(jié) 誠(chéng)信是高的商法第五節(jié) 巴菲特的價(jià)值投資法則1、業(yè)務(wù)簡(jiǎn)單易懂；2、業(yè)績(jī)持續(xù)優(yōu)秀；3、擁有一批能力非凡的，能夠?yàn)楣蓶|利益著想的管理團(tuán)隊(duì)所經(jīng)營(yíng)的大公司就是好公司。4、以四毛錢
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1、80：20法則之原理； 2、中國(guó)農(nóng)村的長(zhǎng)短處分析：中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不是咱們農(nóng)村的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)； 3、新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)典案例和成功因素分析； 4、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的差異化與品牌塑造：你愿意做10件事情得100分，還是做一件事情拿100分；（條件概率分析） 5、新農(nóng)村建設(shè)的品質(zhì)文化和執(zhí)行文化； 6、知識(shí)讓鄉(xiāng)村更加和諧、美好； 7、新農(nóng)村發(fā)展的微笑曲線； 8、新農(nóng)村建設(shè)的“計(jì)然之策”； 9、誠(chéng)信是高的商法。 ...
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天課程主題：猶太大亨的基本法 （一）、是誰(shuí)控制了美國(guó)？ （二）、2 2=？ 1、案例 2、戰(zhàn)略分析 3、市場(chǎng)分析 4、財(cái)務(wù)分析5、把資產(chǎn)擺對(duì)位置；6、把人用對(duì)位置； （三）、利益捆綁法則 1、案例 2、戰(zhàn)略分析 3、市場(chǎng)分析 4、財(cái)務(wù)分析 （四）、借力經(jīng)營(yíng)法則 1、案例 2、戰(zhàn)略分析 3、市場(chǎng)分析 4、財(cái)務(wù)分析 （五）、瞎子點(diǎn)燈法則 1、案例 2、戰(zhàn)略分析 3、市場(chǎng)分析 4、財(cái)務(wù)分析 （六）、掌握資本的運(yùn)動(dòng)規(guī)律 1、案例 2、戰(zhàn)略分析 3、市場(chǎng)分析 4、財(cái)務(wù)分析 （七）、猶太人市場(chǎng)基本面的認(rèn)識(shí) 1、案例 2、戰(zhàn)略分析 3、市場(chǎng)分析 4、財(cái)務(wù)分析 （八）、猶太人市場(chǎng)技術(shù)
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前言：基尼指數(shù)和能力圈思維工具一、戰(zhàn)略業(yè)務(wù)三角模型。二、市場(chǎng)發(fā)展的四種形態(tài)。三、銷售增長(zhǎng)的六種來源。四、能力圈理論（阿干的聯(lián)想、逃離上海、巴菲特的能力圈理論、比爾-蓋茨不做能力以外的事情）篇：潛在顧客關(guān)系管理潛在顧客是指存在于消費(fèi)者當(dāng)中可能需要產(chǎn)品和服務(wù)的購(gòu)買者。潛在顧客具有“尚未發(fā)現(xiàn)”的特點(diǎn)，因此導(dǎo)致了“賣家找不著買家，買家找不著賣家”。定義潛在顧客就是對(duì)可能的購(gòu)買者進(jìn)行準(zhǔn)確的描述并且找出他們與其他群體的不同之處。需要------是所有人共性欲望或要求。（物質(zhì)、安全、歸屬感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)）具有多樣性、無(wú)限性、完整性。欲求------是某一群體共性愿望或習(xí)慣。法國(guó)人吃面包、美國(guó)人吃漢堡、中國(guó)
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課程之一：《彼得-德魯克馭人之道》------是經(jīng)營(yíng)成果管理技能與執(zhí)行力課程（2天）課程之二：《藍(lán)海戰(zhàn)略與高層運(yùn)作》------是戰(zhàn)略、創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)力課程（2天）課程之三：《挽救敗局》------是有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)管理、危機(jī)應(yīng)對(duì)的高管課程（2天）彼得-德魯克教授是當(dāng)代知名的思想家，一代管理學(xué)宗師?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》稱他為“大師中的大師”。彼得-德魯克于1954年在《管理的實(shí)踐》中創(chuàng)立了管理這門學(xué)科，他認(rèn)為：“管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于'知'而在于'行'；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一知名就是成就?！钡卖斂私淌谟?909年出生于前奧匈帝國(guó)首都維也納的一個(gè)貴族家庭。 1931年 德魯克獲法蘭克福法學(xué)博士。
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彼得-德魯克教授是當(dāng)代知名的思想家，一代管理學(xué)宗師。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》稱他為“大師中的大師”。彼得-德魯克于1954年在《管理的實(shí)踐》中創(chuàng)立了管理這門學(xué)科，他認(rèn)為：“管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于'知'而在于'行'；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一知名就是成就?！薄 〉卖斂私淌谟?909年出生于前奧匈帝國(guó)首都維也納的一個(gè)貴族家庭。 1931年 德魯克獲法蘭克福法學(xué)博士。 1937年，離歐赴美，終身以教學(xué)、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。在美國(guó)，他曾任美國(guó)通用汽車公司、克萊斯勒公司、IBM公司、世界銀行等大企業(yè)的顧問，美國(guó)佛蒙特州的本寧頓學(xué)院的政治和哲學(xué)教授，紐約大學(xué)商學(xué)院管理學(xué)教授。2002年6月20日，美國(guó)總統(tǒng)