法句經第三卷
者告訴你
你已墮落何處
以及你將在何處墮落——
真是無價的奧秘啊！
跟隨他，跟隨道。

讓他磨練并且教導你
使你免于災厄．
這世界也許恨他
但善者愛他。

不要尋找不合宜的伙伴
或者和蠻不在乎的人在一起。
尋找熱愛真理的朋友。

深深地啜飲
活在寧靜和喜悅當中
智者樂于真理之中
并遵循覺者之法

農夫引水澆灌他的上地。
武士磨利他的箭刃。
而木匠刨削他的木頭。
因此智者引導他的思維。

大風無法搖撼一座山。
而毀譽也無法動搖一位智者。

他是透澈的。
聽聞真理，
他如同一座湖
純潔、平靜而深邃。

知識不是知道。知識看起來象知道，因此很多人為它所騙。知識只是資訊。知識無法蛻變你，你仍然保持一樣。你累積的資訊不斷地在增加，但它們不但沒有解放你，反而成為你的負擔，繼續(xù)為你創(chuàng)造新的枷鎖。
所謂的知識份子實際上遠比所謂的傻子更愚蠢，因為傻子至少是天真的。他無知，但他不會假裝知道——至少知道這么多。但知識份子卻非常地混亂：他其實一無所知，卻自以為知道。完全地無知，卻相信自己知道，如此一來，他必將永遠地根著于無知。
知識是無知用以掩飾自己的一種方法——一種非常狡猾、非常有效、非常聰明的方法。知識是個敵人。雖然它看起來象個朋友。
這是走向智慧的第一步：去知道你并不知道，去知道所有的知識都是借來的，去知道它還未發(fā)生在你身上，它出自別人，但它并不是你自己的洞見、你自己的體會。當知識成為你自己的體會時，它就是智慧。
智慧意味著你不是一只鸚鵡，而是一個人，意味著你不是在重復別人所說的話而是在表達自己；智慧意味著你不是一個復印本，你有你自己本然的面目。
知識使你變成一個復印本，而成為一個復印本是世界上最丑陋的事。那是發(fā)生在人身上最大的不幸——因為不知道卻相信自己知道，那時你將永遠保持無知并身處黑暗之中。如此一來無論你做什么都將會是錯的，或許你甚至能使別人相信你知道，你也許能增強你的自我，你也許會很有聲望，你也許會被視為一個偉大的學者，一個博學多聞的人，但內在深處，你卻是一無所有，而只是黑暗。內在深處你還未邂逅你自己，你還未進入你存在的廟堂中。
無知的人的處境是比較好的，至少他沒有矯飾，至少他沒有欺騙別人和他自己。而且無知有它的美——一種簡單的美，一種不繁復的美。去知道“我不知道”立刻就能帶來一個很大的紓解、釋放。去知道、去經驗，完全的無知，將使一個人充滿驚奇——存在轉變成一個奧秘。
那就是神的意義，就是將這個宇宙視為一個奇跡，一個奧秘，某種令人驚訝的、令人無法穿透理解的——某種在它面前你只能以深深地感激俯首敬拜的，你只能在敬畏中臣服。這就是智慧的開始。
蘇格拉底是對的，當他說：我唯一知道的是——我一無所知。
成為有智慧的并不意味成為有知識的。成為有智慧的意味著去領悟某種關于你的意識的東西——首先是內在而后外在：去感受你內在生命的脈動，而后外在的生命。去體驗那個你所身處其中的奧秘的意識，一個人首先必須在他存在最深刻的核心體驗它，因為那是最接近神的門。
一旦你在內在知道那個奧秘的意識時，就不難在外在知道它了。但記得：有智慧的人從不累積知識——他的智慧是自發(fā)性的，知識永遠屬于過去，智慧屬于現在。記得這個區(qū)別，除非你非常清楚地了解智慧和知識的不同，否則你將無法了解佛陀這些經文。它們非常地重要。
知識來自于過去，來自于別人，來自于經典。而佛陀說過：我對真理的傳遞是超越經典的，所以我在說的、在傳授的，我在分享的，從來沒有被寫在任何地方，沒有在任何地方被說過——其實，真理根本無法被說、無法被寫。真理是師父和門徒在深深的寧靜中被傳遞出來的：真理是一個愛的發(fā)生。智慧是有很感染力的，它不是可以被教的東西，記得：你可以接受智慧，但智慧無法被拿給你。你可以對智慧敞開、敏感，你可以處在一種持續(xù)地歡迎的狀態(tài)中，而門徒就是那樣子坐在師父身邊——準備好啜飲，準備好允許師父穿透他的內心。開始時，那會是驚人的痛楚，因為師父的意識會象一把利箭一樣穿透你——唯有如此它才會到達你的最核心，那將是利箭般的劇痛。
知識滿足自我：智慧完全摧毀自我；因此人們尋找知識。非常難得找到一個求道者不是對知識有興趣，而是對智慧有興趣，愿意將自己交托給智慧。知識意味著關于真理的理論，智慧意味著真理本身。知識意味著二手的；智慧意味著一手的。知識意味著相信：別人說而你相信，而所有的相信都是假的！沒有任何相信是真的，即使你相信佛陀的話，當你相信它時，它就變成謊言。
真理不需要被相信，或者你知道，或者你不知道。假如你知道，根本沒有必要相信；假如你不知道，也沒有必要相信。如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知道。相信是狡猾的頭腦的投射——它給你一個知道的感覺，但你不知道。印度教徒、回教徒、基督徒、猶太教徒、耆那教徒、佛教徒——這都是相信、都是信仰。
相信是廉價的——它非常容易得到，它沒有任何危險。你可以輕易地相信神，你可以輕易地相信靈魂不朽，你可以輕易地相信轉世。事實上，它們只會停留在表面——內在深處你從未被它們影響過，一刻也沒有。當死亡敲叩你的門時，你將會知道所有你的相信都會消失。在死亡敲叩你的門時，相信靈魂不朽一點也沒有用——你會大哭大叫，你會緊抓著生命不放。當死亡來臨時，你會忘掉所有關于神的事；當死亡來臨時，你會再也無法記得這些關于靈魂轉世的理論、以及它復雜的含意。當死亡敲扣在你身上時，它同時敲掉所有你在自己身上建立的知識體系——留下空無一物的你……以及覺知——覺知到你的整個人生已成為一個虛擲。
智慧是一個完全不同的現象：智慧是經驗，不是信仰。智慧是存在性的經驗，而不是“關于”。你不必信仰神存在——你自己知道。你不必信仰靈魂不朽——你已經嘗到它的滋味了。你不必信仰轉世——你記得它、你記得曾經活過很多世：你曾經是一顆石頭、你曾經是一棵樹、你曾經是動物、是鳥、你曾經是男人、是女人……你曾經以這么多的形式活過。你看到形式會改變，但內在的意識保持不變；你看到只有表層在改變，但本質是永恒的。
這是看見，不是信仰。而所有真正的師父關心的是如何幫助你去看到，而不是去信仰。信仰讓你成為一個基督徒、印度教徒、回教徒。讓你相信是教士的職業(yè)。
師父首先必須摧毀你所有的信仰——有神論、無神論、天主教、共產主義。師父必須拆除你所有的信念體系，留下再度成為一個孩子的你——天真的、敞開的、準備好探詢、準備好投身進入真理的探險中。
智慧是從你的內在升起的，它不是來自經典。你開始讀你自己的意識——在那就藏著所有的圣經，所有的《吉踏經》及所有的《法句經》。

一個偉大的學者有一次買一只鸚鵡，在把它帶回去后，他告訴鸚鵡：“我將要教你講話。”
這只鳥說：“不必麻煩，我已經會講了。”
他驚為天人，把它帶去大學告訴大家：“你們看！我有一只很會講話的鸚鵡……”但這只鸚鵡什么話都不說，雖然學者一直堅持它會。
人們以十比一的賭金和他打賭鸚鵡不會說話--而他輸了，他完全沒辦法勸誘這只鸚鵡講話。在回家的路上，朋友的吉普車跟在他后面，這個人打鸚鵡的頭，并說：“你這個笨蛋——看看你讓我輸掉多少錢。”
鸚鵡說：“你才是笨蛋。明天帶我回學校去，你可以用一百比一的賭金贏回來你的錢。”

是的，鸚鵡比你們的教授聰明多了，鸚鵡比你們的專家、學者、院士有更多的洞見。假如你想要知道真正的笨蛋，你得去參觀大學——各式各樣的冒牌貨全都在胡說八道，完全不知道自己真正在做什么，卻一直在做；完全不知道自己在做什么，但他們都是老師。他們不斷地在寫偉大的論文。

穆拉．那斯魯了在他家掛一張名牌。每個人都對他寫在名牌上的學歷感到疑惑。他在名牌上寫：穆拉．那斯魯丁，B.S，M.S，Ph.D（理學士，理碩士，哲學博士），這激起大家的好奇心，最后鄰居聯合起來問他：“那斯魯丁，就我們所知你從來沒去過任何大學。不要說是大學了！你根本沒上學過，實際上，你不會讀也不會寫！你從哪里來的這些學位？”
他說：“你們知道這些學位的意思嗎？B．S是個縮寫。”
他們說：“什么的縮寫？”
他說：“想想看！”接著他們想到：“B.SS是Beyond spoken‘那無法被言說的’縮寫。”他說：“而M.S是most of the same．‘都是同一’。”而Ph.D的意思……
想想看，靜心冥想看看。你可以同理推論Ph.D的意思嗎？你記得B．S的意思，你記得M．S的意思——都是同一——那么Ph.D呢？我把這個留給你們去想！如果靜心；你會發(fā)現答案，那會使你聰明一點。如果你找不到答案，明天你可以在問題里面問！
遵循超過五十年的無神論，在蘇聯的科學家開始對宗教感到好奇。他們其中之一拿一本圣言錄，試著把它用電腦解碼。他們打開書節(jié)取看到的第一句話，將它輸入電腦。這句話是：“心靈是意志堅強的，但肉體是軟弱的。”而后眾人聚在印表機前看分析結果。
他們在讀這份報告時非常地驚訝：“伏特加準備好了，但肉已經腐敗。”
大家喃喃地說：“難怪宗教一直都能迷惑人心。”
然后其中一個人想到一個點子：他把書名《被忽略的瑣事》輸入電腦。而譯碼的結果是：被忽視的布丁。
他大叫：“你看，你拿錯書了——這本書是在寫錯誤的烹飪法。”
他們仍然在找一本有權威的經典。充滿知識的人的頭腦就象一臺電腦，他不斷地分析，卻對他在做的事一無所知：他還沒有足夠的意識去做這件事……但我不能再繼續(xù)，因為我看到你們都在想Ph．D這件事！Ph.D的意思是：“Pile high and deep，堆得高且深。”——現在結束這件事，好讓我們可以繼續(xù)。
佛陀說：

智者告訴你
你已墮落何處
以及你將在何處墮落——
真是無償的奧秘！
跟隨他，跟隨道。

智者告訴你，你已墮落何處……。在神秘學院里的第一課是關于人類最原初的墮落。這跟亞當和夏娃原初的墮落無關。那個故事只是一個非常濃縮地、關于整個人類的寓言故事：每個小孩子以同樣的方式墮落。這不是某個發(fā)生在過去、圣經時代的事；這不是某個發(fā)生在伊甸園的事——那只是一個詩意的表達方式。這發(fā)生在每一個小孩的出生時，一再地重復著每天都在發(fā)生。
這個寓言是：上帝禁止亞當和夏娃去吃知識之樹的果實——這是曾經被師父、被真知者發(fā)明過最優(yōu)美的寓言，它意味著不要去吃知識之樹的果實。而你們的大學是什么？知識之樹。你們的教育是什么？知識之樹。
上帝曾經禁止他們吃知識的果實，好讓你可以保持天真，因為唯有天真
法句經第三卷