新一代
我想要成為有創(chuàng)造性的。我應(yīng)該做什么？

重新成為一個(gè)孩子你將是有創(chuàng)造性的。所有的孩子是有創(chuàng)造性的。創(chuàng)造性需要自由 —— 從頭腦的自由, 從知識(shí)的自由, 從偏見的自由。
一個(gè)有創(chuàng)造性的人是能嘗試新東西的。一個(gè)有創(chuàng)造性的人不是一個(gè)robopath 。 Robopaths 從來不是有創(chuàng)造性的, 他們是重復(fù)的。因此重新成為一個(gè)孩子。
而你將感到吃驚所有的孩子是有創(chuàng)造性的;所有的孩子, 他們無論在哪里出生, 是有創(chuàng)造性的。但是我們不允許他們的創(chuàng)造性, 我們壓碎和殺死他們的創(chuàng)造性, 我們跳到他們面前。我們開始教他們正確的方法做事情。
記住, 一個(gè)有創(chuàng)造性的人總是不斷試用錯(cuò)誤的方法。如果你總是跟隨正確的方法做一件事情，你決不會(huì)是有創(chuàng)造性的 —— 因?yàn)檎_的方法意味著，方法由別人發(fā)現(xiàn)。而正確的方法意味著你將能做一些事情, 你將成為一個(gè)生產(chǎn)者, 一個(gè)制造商，你將是一個(gè)技術(shù)員，但是你將不是一個(gè)創(chuàng)造者。
一個(gè)生產(chǎn)者和一個(gè)創(chuàng)造者之間的差別是什么？一個(gè)生產(chǎn)者知道做一件事情的正確的方法, 做一件事情的最節(jié)儉的方法;最少的努力他能創(chuàng)造更多的結(jié)果。他是一個(gè)生產(chǎn)者。一個(gè)創(chuàng)造者他不知道什么是做一件事情的正確的方法，因此他一次又一次在不同的方向不斷尋求和尋找。很多次他走到一個(gè)錯(cuò)誤的方向, 但是他無論走到哪里, 他學(xué)習(xí)。他變得越來越富有。他做以前沒人曾經(jīng)做過的一些東西。
聽這個(gè)小故事……
一個(gè)星期天學(xué)校教師要求了她的學(xué)生畫一幅神圣的家庭的圖畫。在圖畫被拿給她以后，她看到了一些少年畫了常規(guī)的圖像 —— 騎騾子的神圣的家庭, 等等。但是她叫一個(gè)小男孩要求他解釋他的繪畫, 他畫了一架飛機(jī)窗戶露出了4 個(gè)頭。她說，“我能理解你為什么畫了 3 個(gè)頭，那表示約瑟夫, 瑪麗而耶穌。但是第四個(gè)頭！”
“噢，”男孩回答道，“那是飛行員！”
這是美麗的。這是創(chuàng)造性的。他發(fā)現(xiàn)了一些東西。
但是僅僅孩子們能那樣做。你將害怕做它。你將看起來愚蠢。一個(gè)創(chuàng)造者必須能不怕看起來愚蠢。一個(gè)創(chuàng)造者必須用他的所謂的尊嚴(yán)冒險(xiǎn) 。那是你總是看見詩人, 畫家, 舞蹈演員,音樂家, 不是很可敬的人的原因。而當(dāng)他們變得可敬時(shí)，當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)金給他們時(shí)，他們不再是有創(chuàng)造性的。從那片刻創(chuàng)造性消失。
發(fā)生了什么？你曾經(jīng)看見一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲勝者另外寫有任何價(jià)值的的東西嗎？你曾經(jīng)看見了任何可敬的人做有創(chuàng)造性的一些東西嗎？他變得擔(dān)心。如果他做錯(cuò)有些事情, 或如果一些東西出錯(cuò)，什么將發(fā)生在他的聲望身上？他負(fù)擔(dān)不起那個(gè)。當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家變得可敬時(shí)，他因此而死了。
僅僅是準(zhǔn)備好了放棄他們的聲望，他們的驕傲, 他們的受尊敬的那些, 一次又一次在危險(xiǎn)中, 能繼續(xù)進(jìn)入沒人認(rèn)為是值得走進(jìn)的東西。創(chuàng)造者總是被認(rèn)為是瘋?cè)?。世界認(rèn)出他們,但是很遲了。它繼續(xù)認(rèn)為一些東西是錯(cuò)誤的。創(chuàng)造者是怪癖的人。
也要記住, 每個(gè)孩子出生帶著成為一個(gè)創(chuàng)造者的所有的能力。沒有任何例外，所有的孩子試著成為創(chuàng)造者，但是我們不允許他們。很快地我們開始教他們做一件事情的正確的方法 —— 而一旦他們學(xué)習(xí)了做一件事情正確的方法他們成為了robopaths 。然后他們繼續(xù)一次又一次做得對(duì)，而他們做得越多, 他們變得越有效。而他們變得越有效, 他們是越受尊重。
而在 7 歲到 14 歲之間某個(gè)時(shí)候一個(gè)孩子發(fā)生了一大變化。心理學(xué)家一直在研究這個(gè)現(xiàn)象 —— 什么發(fā)生了，為什么而發(fā)生呢？
你有 2 頭腦, 2 個(gè)半球。頭腦的左半球是非創(chuàng)造性的 。它在技術(shù)上很有能力, 但是對(duì)于創(chuàng)造性，它是絕對(duì)無力的。一旦它學(xué)習(xí)過后，它只能做一件事情, 而它能很高效地做它, 完美地;它是機(jī)械的。這個(gè)左半球是推理的半球, 邏輯, 數(shù)學(xué)。它是計(jì)算的半球, 聰明, 紀(jì)律，順序。
右半球只是它的反面。它是混亂的半球, 沒有順序;它是詩的半球,不是散文;它是愛的半球, 不是邏輯。它對(duì)美麗有感覺, 它對(duì)創(chuàng)意有眼力 —— 但是它不是有效的, 它不能是有效的。創(chuàng)造者不能是有效的,他必須繼續(xù)試驗(yàn)。
創(chuàng)造者不能在任何地方安定。創(chuàng)造者是一個(gè)浪子;他在他的肩膀上帶著帳篷。是的，他能作一夜的停留，但是在早上他又走了 —— 那是我把他稱為一個(gè)浪子的原因。他從來不是一個(gè)家長(zhǎng) 。他不能安定。對(duì)他安定意味著死亡。他總是是準(zhǔn)備好冒風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)是他喜愛的事。
但是這是右半球。當(dāng)孩子出生時(shí)，右半球正在工作;左半球不在工作。然后我們開始教孩子 —— 無知地, 不科學(xué)地 。接下來我們學(xué)習(xí)了怎么把能量從右半球轉(zhuǎn)移到左半球的詭計(jì)，怎么制止右半球和怎么啟動(dòng)左半球。那就是我們的整個(gè)的教育。從幼兒圓到大學(xué)那就是我們的訓(xùn)練和所謂的教育的全部。而是一個(gè)破壞右半球幫助左半球的努力。在7 歲到14歲之間的某個(gè)時(shí)候 我們成功了而孩子被殺死, 孩子被消滅。
然后孩子不再是野的 —— 他成為一個(gè)公民。然后他學(xué)習(xí)語言, 邏輯, 散文。他開始在學(xué)校里競(jìng)爭(zhēng), 成為一個(gè)自我主義者, 開始學(xué)習(xí)在社會(huì)里流行的所有的神經(jīng)病的事情, 對(duì)權(quán)力, 錢變得更感興趣,開始想怎么受更多教育以便他能變得更有力，怎么有更多的錢, 怎么有一幢大房子, 諸如此類。他轉(zhuǎn)移了。
然后右半球工作越來越少 —— 或當(dāng)你在夢(mèng)時(shí)， 睡著了才工作,?；蛴袝r(shí)當(dāng)你吃了藥品。
因?yàn)槲鞣綇?qiáng)制的教育成功地破壞了右半球，這是在西方藥品的吸引力大的原因。西方變得過于教育 —— 那意味著在一個(gè)方面它走過頭。它變得極端?，F(xiàn)在似乎在那里沒有可能性。除非你找到能幫助右半球在大學(xué)，學(xué)院和學(xué)校里重新復(fù)蘇的一些方法, 藥品將不會(huì)離去。沒有可能性只是由法律禁止藥品。除非重新找到內(nèi)部的平衡，沒有強(qiáng)制它的方法。
藥物的吸引力是它很快地轉(zhuǎn)移齒輪 —— 你的能量從左半球搬到右半球。那就是藥能做的。酒精一直在做它，但是現(xiàn)在好得多的藥可得到 —— 迷幻藥, 大麻, psilocybin 。而甚至更好的藥在未來是可得到的。
而罪犯不是吸毒者, 罪犯是政治家和教育者 。他們是有罪的。他們強(qiáng)迫人頭腦進(jìn)入一個(gè)極端 —— 進(jìn)入如此的極端以致現(xiàn)在有反抗的需要。而需要是這樣大！詩完全從人的生活消失了, 美麗消失了, 愛消失了 —— 錢, 權(quán)力 他們成為了唯一的上帝。
人類怎么能沒有慶祝沒有快樂沒有詩沒有愛而繼續(xù)生活？
而在整個(gè)世界的新一代正顯示出你的所謂的教育的愚蠢。這不是巧合吸毒者幾乎總是成為退學(xué)學(xué)生。他們從大學(xué)消失。它不是巧合 —— 這是同一個(gè)反抗的部分。
一旦一個(gè)人學(xué)習(xí)了毒品的快樂后，他要拋棄它們變得很困難。只有當(dāng)好的能釋放你的詩的方法被發(fā)現(xiàn)時(shí)，毒品能被拋棄。靜心是一個(gè)較好的方法 —— 少些破壞, 少些傷害, 比任何化學(xué)藥品。事實(shí)上, 它根本不是有害的, 它是有益的。靜心也做一樣的事情：它把你的頭腦從左半球轉(zhuǎn)移到右半球。它釋放你內(nèi)部的創(chuàng)造性的能力。
只有一件事情能夠避免毒品給世界帶來的大災(zāi)禍——那就是, 靜心。沒有另外的方法。如果靜心變得越來越流行越來越進(jìn)入人的生活, 毒品將消失。而教育必須開始不是這樣絕對(duì)反對(duì)右半球和它的活動(dòng)。
如果孩子們被教兩者是他們的頭腦，而如果他們被教怎么使用兩者, 而如果他們被教何時(shí)使用它。有時(shí)僅僅左大腦被需要，當(dāng)你需要計(jì)算時(shí) —— 在市場(chǎng)，在每天的生意生活。而有時(shí)間你需要右半球。
而要記住, 右半球是目的而左半球是工具。左半球必須為右半球服務(wù), 右半球是主人 ——因?yàn)槟阆胍硎苣愕纳詈蛻c祝你的生活，你才掙錢。你工作以便你能玩 —— 游戲仍然是目標(biāo)。你工作以便你能放松。放松仍然是目標(biāo), 工作不是目標(biāo)。
工作規(guī)范是過去的殘留。它必須被拋棄。而教育的世界必須經(jīng)歷真實(shí)的革命。人們不應(yīng)該被強(qiáng)迫。孩子們不應(yīng)該被強(qiáng)迫進(jìn)重復(fù)的模式。你的教育是什么？你曾經(jīng)調(diào)查過它嗎？你曾經(jīng)思考過它嗎？它只是一個(gè)記憶訓(xùn)練。
你沒有通過它變得聰明, 你變得越來越缺乏才智。
你變得愚蠢。
每個(gè)很聰明的孩子進(jìn)入學(xué)校，但是一個(gè)人從大學(xué)出來仍然是聰明的，是很稀罕的—— 它是很稀罕的。大學(xué)幾乎總是成功。是的，你拿著學(xué)位出來，但是你花大價(jià)購買了那些學(xué)位：你失去了聰明, 你失去了快樂, 你喪生了 —— 因?yàn)槟闶チ擞野肭虻墓δ堋?
而你學(xué)習(xí)了什么嗎？信息。你的頭腦充滿記憶。你能重復(fù), 你能復(fù)制 —— 那就是你的考試。如果他能吐出所有的被扔進(jìn)他的，人被認(rèn)為很聰明。首先他必須被強(qiáng)迫咽下, 繼續(xù)咽下, 而然后在試卷上嘔吐。如果你能高效地嘔吐，你是聰明的。如果你能確切吐出那它被給你的, 你是聰明的。
現(xiàn)在這是要理解的一些東西：只要你沒消化它，你能吐出一樣的東西,記住。如果你消化了它，你不能吐出一樣的事情, 另外的東西可以來。血可以出來而并非一樣的面包。那將不會(huì)來。它消失了。因此你必須沒有在你的胃消化它，保持原樣。然后你被認(rèn)為非常非常聰明。最愚蠢被認(rèn)為最聰明。它是一件很遺憾的事情;一個(gè)遺憾的情況。
聰明也許適合。你知道阿伯特•愛因斯坦不能通過他的大學(xué)入學(xué)考試嗎？如此的有創(chuàng)造性的智力 —— 他是困難的，在另外的所有人正在表現(xiàn)的愚蠢的方法里。
在學(xué)校 ，學(xué)院, 大學(xué),里的所有的所謂的金獎(jiǎng)?wù)芦@得者都 消失。他們從來不證明有任何用。他們的光榮以他們的金獎(jiǎng)?wù)陆Y(jié)束。什么發(fā)生在這些人身上？你消滅了他們。他們購買了證書而他們丟掉了一切?，F(xiàn)在他們將帶著證書和學(xué)位。
這種教育必須徹底改變。更多的快樂必須被帶到教室, 更多的混亂必須被帶到大學(xué) —— 更多的跳舞, 更多的歌, 更多的詩, 更多的創(chuàng)造性, 更多的聰明。對(duì)記憶的如此依賴必須被拋棄。
人們應(yīng)該被幫助變得更聰明。當(dāng)一個(gè)人以一個(gè)新方式反應(yīng)時(shí)，他應(yīng)該被珍視。應(yīng)該沒有正確的答案。沒有！僅僅有一個(gè)愚蠢的答案和一個(gè)聰明的答案。
而對(duì)和錯(cuò)的分類是錯(cuò)誤的;沒有正確的答案也沒有錯(cuò)誤的答案?；虼鸢甘怯薮赖? 重復(fù), 或答案是有創(chuàng)造性的, 反應(yīng)的, 聰明的。就算重復(fù)的答案似乎正確，它不應(yīng)該太有價(jià)值，因?yàn)樗侵貜?fù)的。而盡管聰明的答案不是完美地正確的，不能與舊想法適合, 因?yàn)樗切碌?，它必須被贊揚(yáng)。它顯示出聰明。
你問我：“我想要成為有創(chuàng)造性。我應(yīng)該做什么？”解開社會(huì)給你的所有;解開你的教師和你的父母給你的所有;解開所有的警察，教士和政治家給你的所有 —— 而你將重新變得有創(chuàng)造性, 你將又有你在開始時(shí)的那種激動(dòng)。它仍然正在那里等待, 被壓著。它能被解開。
而當(dāng)你釋放那創(chuàng)造性的能量時(shí)，你是宗教的。對(duì)我來說一個(gè)宗教的人是一個(gè)有創(chuàng)造性的人。所有人出生是有創(chuàng)造性的，但是很少的人保持是有創(chuàng)造性。
你從陷井出來。你能！當(dāng)然, 因?yàn)?，你將需要大勇氣因?yàn)楫?dāng)你開始解開社會(huì)給你的東西時(shí)，你將失去尊重。你將不被認(rèn)為可敬。你將開始變得古怪;你將看起來古怪。你將看起來像一個(gè)奇異的人。人們將想，“可憐人有一些東西出錯(cuò)了。”這是最大的勇氣 —— 走進(jìn)一種生活，人們開始認(rèn)為你是古怪的。
困難將在那里。但是當(dāng)然你必須冒險(xiǎn)。如果你想要成為有創(chuàng)造性你將必須冒險(xiǎn)。但是它值得。一些創(chuàng)造性比這整個(gè)的世界更值得?？鞓穪碜詣?chuàng)造新的一些東西 —— 一支小歌, 一張小畫, 任何東西 ! 。
當(dāng)你創(chuàng)造新的一些東西時(shí)，你與創(chuàng)造者一起, 因?yàn)樯系凼莿?chuàng)造者。當(dāng)你創(chuàng)造時(shí)，你與上帝和諧。當(dāng)你真正地創(chuàng)造時(shí)，上帝通過你創(chuàng)造 ——那是快樂產(chǎn)生的原因。當(dāng)你重復(fù)時(shí)，你獨(dú)自重復(fù)。上帝不在那里。你是沙漠, 你是一臺(tái)機(jī)器。當(dāng)你創(chuàng)造時(shí)，上帝只是進(jìn)入你的心。你成為一根空竹子，他開始把你變成一支笛子。歌是可能的。
所有人正帶著那支歌, 除非那支歌被唱，你決不會(huì)感到滿足。
我的弟子僅僅是進(jìn)入創(chuàng)造性的開始, 進(jìn)入危險(xiǎn)的開始, 進(jìn)入沒被教給你的一種新類型生活的的開始 —— 事實(shí)上, 反對(duì)教給你的任何事情。
我的整個(gè)的斗爭(zhēng)是反對(duì)這所謂的神經(jīng)病的社會(huì)。我想你重新變得無知。
Osho: Sufis: The People of the Path, Volume 1

帶溝——相互的不尊重

帶溝是什么？

我近來關(guān)于這聽說了很多。
兩個(gè)八十歲的老人在他們的俱樂部中坐下，一個(gè)說，"你覺得有象以前那樣多的愛，同樣多的玩樂嗎？"
“當(dāng)然，”另一個(gè)說，"但是是新的一幫在做。”
那就是帶溝。
大群人已經(jīng)在山腳下靜靜地等著。 摩西走了幾個(gè)小時(shí)。突然，有人看見了他的白顏色的長(zhǎng)袍在微風(fēng)中擺動(dòng)，這立法者站在他的人群前面：“以色列的人們！我和主在一起七個(gè)小時(shí)，而現(xiàn)在我有一些好新聞，和一些壞新聞。”
"講吧，摩西！"人群在呼喊。
“好新聞是我設(shè)法把戒律的數(shù)字降到10”摩西說道。
人們響起了喝彩聲。 然后他們叫道，"摩西，壞的新聞是什么？ "
摩西悲哀地回答說"通奸還是在其中。"
對(duì)新一代這不再包括在內(nèi)。 那個(gè)就是帶溝?，F(xiàn)在通奸的全部意思已經(jīng)變了：這僅僅意味著是成年人。過去決沒有任何帶溝。我們不得不深入地看這個(gè)情形，因?yàn)檫@是第一次在人類歷史上使用”帶溝“這個(gè)詞。并且，缺口在每日漸漸變得更大。 事情好象不能溝通。
在這后邊一定有心理學(xué)。在過去經(jīng)常沒有年輕的年代。你將對(duì)此感到吃驚：孩子們過去經(jīng)常成為成年人而不是年輕人。六歲，七歲的孩子將開始和他的父親一起工作；如果父親是木工他將學(xué)習(xí)木工，或者最少幫助他的父親。如果父親是農(nóng)民他將和父親一起去農(nóng)場(chǎng)，將幫助他去用牲口，牛，馬。到6，7歲時(shí)他已經(jīng)開始生活。到20歲時(shí)的他將已經(jīng)結(jié)婚，并且有兩三個(gè)孩子。
在過去中沒有"年少的一代"，所以沒有帶溝。一代接著一代，沒有帶溝。當(dāng)父親死的時(shí)候，他的兒子將已經(jīng)在所有他一生的土地里代替他。沒有玩的時(shí)間，并且，沒有被教育的時(shí)間； 沒有學(xué)校，學(xué)院，大學(xué)。
新一代是很多的事情的副產(chǎn)品。在過去中學(xué)習(xí)的唯一的方法參與老一輩的工作——那個(gè)是學(xué)習(xí)的唯一的方法。并且，因?yàn)槔弦惠吺抢蠋熕援?dāng)然總是受尊重的。
他們知道而你無知； 無知需要尊重有知識(shí)的。所以，在過去年輕的人們不尊重老人，或者能想到比老人更多的夢(mèng)，這幾乎都不可思議。知識(shí)是決定性的。
知道的人們有力量，而不知道的人沒有力量。 這條諺語肯定已經(jīng)誕生了：“知識(shí)就是力量”所以你決不會(huì)聽說任何年輕的對(duì)老人反抗的事，那是唯一的生活準(zhǔn)則。
這一代已經(jīng)來到全新的時(shí)代了。孩子決不對(duì)他的父親腳步窮追不舍。 他上學(xué)；他的父親到他的商店，或者辦公室，或者農(nóng)場(chǎng)去。當(dāng)他從他的大學(xué)回來的時(shí)候他是25歲。這些25年他沒有與長(zhǎng)輩有聯(lián)系。 他的唯一的聯(lián)系是財(cái)務(wù)的；他們?cè)谪?cái)政方面幫助他。 這25年的時(shí)間很多事情發(fā)生：他比他的父母他知道更多，他的父母去學(xué)校至少在20， 25年以前。用這些25年的時(shí)間，知識(shí)已經(jīng)發(fā)生了劃時(shí)代的跳躍——這已經(jīng)成長(zhǎng)太多了……
通過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)你能知道和你想得到的同樣多。你只要在圖書館坐下就能知道全世界的各個(gè)方面——發(fā)生的任何東西。你沒有必要走出圖書館。并且，你將看到更大的距離——人還沒有意識(shí)到的——我在初次談它。
一個(gè)帶溝是由教育產(chǎn)生的。如果靜心成為世界性的運(yùn)動(dòng)，另一個(gè)將產(chǎn)生的缺口將是巨大的。
然后老人和青年將象地球的兩極一樣遠(yuǎn)離。甚至他們之間的通信都已經(jīng)變得困難；這將變得不可能。
和我在這里的人們能明白我說什么。如果你開始進(jìn)入無頭腦（no-mind）的世界，那時(shí)上了年紀(jì)的人們——對(duì)你來說將是遲鈍的的不發(fā)達(dá)的，非常平常。沒有你理應(yīng)尊敬他們的理由；
他們將必須尊敬你——你已經(jīng)超越了頭腦。
并且，世界在對(duì)靜心越發(fā)感興趣。靜心將成為你的最終的教育的時(shí)候已經(jīng)不遠(yuǎn)了。你的平常的教育是關(guān)于外部。靜心將是關(guān)于你的內(nèi)部的存在的教育。
帶溝是不幸的。 我不贊成它。為了能被避開它我有我自己的戰(zhàn)略。
教育的全部系統(tǒng)必須從真正的根部改變。總之——我們對(duì)人們的教育是為了生計(jì)而不是生命。我們?yōu)樯?jì)準(zhǔn)備了25年——那個(gè)是人生的三分之一。我們沒使人們?yōu)樗蓝鴾?zhǔn)備，并且，生命僅僅是70年；死是通向永遠(yuǎn)的門。 這需要驚人的訓(xùn)練。
根據(jù)我所說，并且，我可以權(quán)威地說如果人活下來這將會(huì)發(fā)生——教育理應(yīng)被切成部分：
十五年為了生計(jì)，然后是42年——為死作準(zhǔn)備10年。
教育理應(yīng)被分為兩個(gè)部分。每個(gè)人都上大學(xué)，當(dāng)然是不同的大學(xué)，或者相同的大學(xué)不同的專業(yè)。
一個(gè)是為將要生活的孩子們而準(zhǔn)備，而一個(gè)是為已經(jīng)生活過但想知道更多的人們而準(zhǔn)備。那時(shí)帶溝將消失。那時(shí)上年紀(jì)的人們將更寧靜，更寂靜，更和平，更聰明；他們的勸告將值得聽。
教育的第二部分理應(yīng)由靜心，覺知，觀照，創(chuàng)造力，同情，愛構(gòu)成，并且，我們將一定不用再有任何帶溝。年輕的人將尊敬更年長(zhǎng)的人，不為禮儀上的原因，而是實(shí)際上年長(zhǎng)的人可敬。他知道超出頭腦的事情，而年輕人僅僅知道在頭腦范圍內(nèi)事情。
年輕的人還在世界的瑣事中斗爭(zhēng)，而年長(zhǎng)的人已經(jīng)越過了云端；他已經(jīng)幾乎都達(dá)到了星星。 尊敬他不是禮節(jié)的問題。你肯定會(huì)尊敬他，這絕對(duì)地是你們自己的內(nèi)心愿望——不是拘泥形式的教條。
年長(zhǎng)的人們理應(yīng)象被啟發(fā)的人們那樣行動(dòng)——不僅僅行動(dòng)，他們理應(yīng)被啟發(fā)。他們理應(yīng)成為年輕人的光，那些還在生物的迷戀下，自然的束縛中的人的光。他們已經(jīng)在遠(yuǎn)處了； 他們能為星星作向?qū)А?
當(dāng)死亡的教育和為生計(jì)的教育分開時(shí)，當(dāng)每個(gè)人都去兩次大學(xué)的時(shí)候，首先為了學(xué)習(xí)如何對(duì)付生活中的瑣事，其次學(xué)習(xí)那永恒的，帶溝將消失。并且，它將以漂亮的方式消失。
Osho: The Great Pilgrimage: From Here to Here
Copyright 1998 Osho International Foundation


教育 —— 下降還是提升

你經(jīng)常告訴我們我們不應(yīng)該判斷我們自己或其他的人們。 我是老師，并且由于我的工作我必須判斷學(xué)生。現(xiàn)在我擔(dān)心我應(yīng)該怎樣去工作。 你能給我一些幫助嗎？
我說的你不應(yīng)該判斷不表示你不能對(duì)學(xué)生說"你的回答不正確"，因?yàn)槟闶抢蠋煛＿@不是判斷人，這是判斷行動(dòng)。并且，我沒有告訴你不判斷行動(dòng)——那是完全不同的事情。
例如，一個(gè)人是小偷——你能判斷盜竊不好。 但是，因?yàn)槿耸蔷薮蟮默F(xiàn)象所以別判斷人，并且，行動(dòng)是小事情。行動(dòng)是如此小的部分——那個(gè)小的部分不應(yīng)該成為關(guān)于整個(gè)人的判斷。 小偷可以有很多的漂亮的價(jià)值:他也許誠(chéng)實(shí)，他也許真實(shí)，他也許是非常鐘情的人。
但是，最經(jīng)常發(fā)生的正好是相反： 人們開始判斷人而不是行動(dòng)。行動(dòng)必須被改正，并且，尤其在象教師這樣的職業(yè)中，你必須改正； 你不能允許學(xué)生繼續(xù)做錯(cuò)誤的事情。 那個(gè)將非常殘酷。
但是，別根據(jù)傳統(tǒng)，基于你的偏見，所謂的道德來責(zé)備他們。無論什么時(shí)候只要你在糾正一個(gè)人時(shí)，要非常靜心的，非常寂靜； 從各個(gè)方面透視整個(gè)情形。也許他們做的是正確的事情，而你的阻止根本不正確。
這樣，當(dāng)我說"不判斷"的時(shí)候，我想說的僅僅是：沒有給你權(quán)利去譴責(zé)人。如果行動(dòng)不正確，幫助那人發(fā)現(xiàn)行動(dòng)不正確的理由，但是，沒有判斷的問題。不要拿走人的尊嚴(yán)，不要羞辱他，不要使他感覺有罪——那就是當(dāng)我說"不判斷"的意思。就糾正而言：沒有偏見的，靜靜的，在你的覺知中，如果你知道事情錯(cuò)誤，將破壞那個(gè)人，將把他的人生帶向錯(cuò)誤的路，幫助他。
老師的工作不是為了教無益事情——地理學(xué)，歷史和所有種類的廢話。他的基本工作是把學(xué)生帶到更好的，更高的意識(shí)。這應(yīng)該是你的愛和你的同情，并且，這應(yīng)該是判斷任何行動(dòng)是好是壞的唯一的價(jià)值。但是，決不要讓一個(gè)片刻讓人感到他被譴責(zé)。 與此相反，讓他感到他被愛——你努力去責(zé)備他是出于愛。
一個(gè)躺在醫(yī)院病床里的家伙，從麻醉中蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)醫(yī)生坐在他旁邊。
“我有關(guān)于你的壞消息和好消息”醫(yī)生說，“你喜歡先聽壞的還是好的呢？”
" 哦 "那家伙呻吟道 "告訴我壞的"
"噢，"醫(yī)生說。 "我們不得不從膝上面切斷你的兩個(gè)腿"
"哦 "那家伙呻吟道，“真糟糕。”他在消除打擊回復(fù)原狀之后，向醫(yī)生問好消息。
"噢"醫(yī)生說，“旁邊床里的那個(gè)人希望買你的拖鞋！”
不要太嚴(yán)肅！
別想到你是老師，所以，你在非常嚴(yán)肅的工作。 用更愛游樂的眼睛看生活——它真是喜悅的！沒有什么好判斷的——每個(gè)人都在全力以赴。 如果你被一個(gè)人打攪，它是你的問題，不是他的。
首先糾正你自己。
Osho ： 邀請(qǐng)
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靜心： 大自然禮物

確實(shí)，靜心是給神秘主義者的。你為什么推薦這作為平常的人們和他們的孩子們？
它肯定是給神秘主義者的，但每個(gè)人生來都是神秘的——因?yàn)槊總€(gè)人里面都帶著巨大的必須實(shí)現(xiàn)的奧秘；每個(gè)人都帶著必須實(shí)現(xiàn)的大潛能。每個(gè)人出生都有將來。每個(gè)人都有希望。
你的神秘是什么意思？一個(gè)神秘主義者是努力去了解生命的奧秘，進(jìn)入未知的事物，去為未知生命冒險(xiǎn)，探索的人。
但是，所有孩子以這樣的方式開始——在心里帶著敬畏，驚奇，疑問。所有孩子都是神秘的。所謂的成長(zhǎng)的途中你失去和你內(nèi)部的成為神秘者的可能性的接觸，并且，你成為實(shí)業(yè)家，或者你成為店員，或者你成為公務(wù)員，或者你成為部長(zhǎng)。你成為別的某個(gè)東西。 并且你開始認(rèn)為你是它。并且，當(dāng)你相信的時(shí)候，它就是這樣。
我的這里努力破壞你的關(guān)于你自己的錯(cuò)誤的概念，解放你的神秘主義。靜心是解放神秘主義的方法，并且，這是為每個(gè)人——沒有任何例外，它不知道例外。
孩子們是最有能力。 他們是自然的神秘主義者。并且，在他們被社會(huì)破壞之前，被其他的機(jī)器人破壞之前，被其他的敗壞的人們破壞之前，最好是幫助他們知道靜心的事情。
因?yàn)殪o心不是教化，所以靜心不是制約。靜心沒有給他們?nèi)魏谓塘x。如果你教孩子成為基督徒你必須給他教義；你必須迫使他相信自然地看起來不合理的事情。你必須告訴耶穌是由處女母親生的——那是基本的。現(xiàn)在你在破壞孩子的自然的智能。
但是，如果你教孩子靜心你不是在灌輸他。你沒有說他必須相信任何事，你只是邀請(qǐng)他參加一個(gè)無思想（no-thought）的實(shí)驗(yàn)。無思想不是教條，這是經(jīng)驗(yàn)。
并且孩子們是非常非常有能力因?yàn)樗麄冸x源非常近。他們還記得那個(gè)神秘的事情。他們正好來自于另一個(gè)世界，他們還沒有徹底忘記。早晚他們將忘了，但是，芳香還在他們周圍。
那就是為什么孩子們看起來如此漂亮，如此優(yōu)雅。你曾經(jīng)見過丑陋的孩子嗎？ 然后這些漂亮的孩子們?cè)趺戳?？他們?cè)谀睦锵Я耍?在生活中很少發(fā)現(xiàn)漂亮的人。那么漂亮的孩子們?cè)趺戳耍?他們?yōu)槭裁醋優(yōu)槌舐娜?？什么事故，在途中發(fā)生了什么災(zāi)害？
在他們開始失去他們的智能的那一天，他們開始失去他們的優(yōu)雅。他們開始失去他們的自然節(jié)奏，他們的自然的優(yōu)雅，并且，他們開始學(xué)習(xí)塑料般的行為。他們不再自發(fā)地笑，他們不再自發(fā)地哭，他們不再自發(fā)地舞動(dòng)。你已經(jīng)強(qiáng)迫他們進(jìn)了籠，緊身衣。 你已經(jīng)關(guān)押了他們。
鏈非常微妙，它們不太容易看見。是思想的鏈——基督徒，印度人，伊斯蘭教徒。你已經(jīng)用鎖鏈鎖上了孩子，并且，他不能看見鏈，所以，他將不能看見他怎樣被用鎖鏈鎖上。并且，他的整個(gè)人生將受苦。 它是這樣的囚禁。它不象把一個(gè)人投入監(jiān)獄。它在一個(gè)人周圍制作監(jiān)獄，所以，無論他去到哪里監(jiān)獄一直在他周圍。
他能去喜馬拉雅山，坐在洞里，并且他將一直是印度人，他將一直是基督徒，并且，他將還在思考。
靜心是進(jìn)入你們內(nèi)部深處的道路，那里不存在思想，所以，這不是教化。它沒有在教你任何事，實(shí)際上，它只是使你警覺內(nèi)在能力，沒有思想，沒有頭腦。并且，最好的時(shí)間是孩子還沒有被破壞的時(shí)候。
Osho: Sufis: The People of the Path, Volume 1
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內(nèi)疚是如何制造的

父母為什么對(duì)他們的孩子們?nèi)绱藲埧幔克麄冇胸?zé)任嗎？ 并且，怎樣能避免犯相同的錯(cuò)誤？
因?yàn)楦改冈谒麄冎杏幸恍┩顿Y所以父母對(duì)他們的孩子殘酷。父母有一些想通過他們的孩子們完成的野心——那就是他們殘酷的理由。他們想利用孩子們。 你希望利用一個(gè)人時(shí)，你肯定是殘酷的。在象手段那樣使用一個(gè)人的想法中，殘酷進(jìn)入了，暴力已經(jīng)進(jìn)來了。因?yàn)槊總€(gè)人都是他自己，所以別把另一個(gè)人看作手段。
人類第一次到了某個(gè)年齡，某種成熟已經(jīng)發(fā)生了，并且，如同你變得成熟的那樣，你必須面對(duì)新問題。慢慢地慢慢地，如同人進(jìn)展的那樣，他意識(shí)到很多的奴隸制度了。僅僅最近在西方我們知道最大的奴役是對(duì)孩子。這以前決沒被認(rèn)真考慮； 在任何世界的圣經(jīng)中沒有被提起。誰會(huì)想到孩子，奴隸？為孩子犧牲他們自己的，愛他的父母的奴隸？
這看起來很荒唐，廢話！但現(xiàn)在，隨著心理學(xué)上對(duì)人的頭腦和它的作用的洞察的深化，孩子是最被利用的人，這已經(jīng)變得絕對(duì)地清楚了；孩子比任何人都更被利用。當(dāng)然，他是在愛的名義下被利用?并且，我沒有說父母意識(shí)到利用他們，強(qiáng)迫他們，使他愚蠢，努力地把他們變成印度教徒，伊斯蘭教徒，佛教徒，耆那教徒，基督徒是非人道的；他們不知道這，但是，就傷害的事實(shí)而言沒有任何差異。
孩子被父母以丑陋的方法制約，當(dāng)然，孩子孤立無援：他依靠父母。 他不能反叛，他不能逃跑，他不能保護(hù)他自己。他絕對(duì)地脆弱； 所以，他能簡(jiǎn)單地被利用。雙親的制約是世界上最大的奴隸制度。它必須徹底根除，只有那時(shí)人將能首次真的自由，因?yàn)楹⒆邮侨祟惖母赣H。
如果孩子在錯(cuò)誤的路長(zhǎng)大全人類將走錯(cuò)路。 孩子是種子：如果種子本身被下毒，被良好愿望的人們，那么自由的個(gè)人將沒有希望，那個(gè)夢(mèng)決不可能實(shí)現(xiàn)。
你認(rèn)為你所擁有的不是個(gè)人獨(dú)特性，它僅僅是個(gè)性。這是你的父母，社會(huì)，僧人，政治家，教育工作者在你里面耕作的事情。從幼兒園到大學(xué)的教育，在為既得利益服務(wù)。他的全部目的是破壞所有孩子，使所有孩子以這樣的方法成為殘廢，以讓他適應(yīng)確立的社會(huì)。存在著恐懼。
恐懼是如果孩子從開始就沒有制約，他將如此聰明，他將這樣有意識(shí)的，警覺的，他的生活方式將是反叛的。并且，任何人都不想得到反逆者； 每個(gè)人都想得到人民。父母愛順從的孩子。 但記住，順從的孩子總是最愚蠢的孩子。發(fā)動(dòng)叛亂的孩子是聰明的，但是，他不被尊敬，或者不被愛。老師不愛他，社會(huì)不給他尊敬； 他被譴責(zé)。他或者妥協(xié)社會(huì)，或者他感到內(nèi)疚。自然地他感到他對(duì)他的父母不好，他沒使他們幸福。
好好地記住，耶穌的父母不喜歡耶穌，佛陀的父母不喜歡佛陀。這些人如此聰明，這樣發(fā)叛，他們的父母怎樣能為他們的事高興？而每個(gè)孩子都以這樣大的可能性和潛力出生，如果他被允許并且?guī)椭l(fā)展他的獨(dú)特個(gè)性，沒有別人的任何妨害，我們將有漂亮的世界，我們將有很多的佛陀和很多的蘇格拉底，和很多的耶蘇，我們將有驚人的多種多樣的天才。
天才非常難得發(fā)生不是因?yàn)樘觳烹y得出生；因?yàn)榉浅ｋy以從社會(huì)制約的過程逃脫所以天才難得發(fā)生。偶爾孩子才設(shè)法逃出。
所有孩子都被父母，既得權(quán)益，僧人，老師，社會(huì)包圍——被很多的層所制約。他被給予某宗教的思想：他被迫使成為猶太人或基督徒，或者印度人，或者伊斯蘭教徒。這不是他的選擇。并且，無論什么時(shí)候只要一個(gè)人在沒有他自己的的選擇的情況下被強(qiáng)迫，你在使人成為殘廢，你在破壞他的智能；你沒有給他做選擇的機(jī)會(huì)，你沒有使他的理智起作用；你在以這樣的方法讓他只是機(jī)械地起作用。他將是基督徒，但是，他不是自己選擇的。
并且，如果這不是你的選擇，基督徒表示什么意思？極少的跟著耶穌和他一起去的人們是勇敢的人們。他們是唯一的基督徒：他們冒著人生的危險(xiǎn)，他們逆流而上，他們危險(xiǎn)地生活；
他們準(zhǔn)備好了死，但是，他們不準(zhǔn)備妥協(xié)。
極少的和佛陀一起去的人們是真正的佛教徒，但是現(xiàn)在全世界的基督徒和數(shù)百萬全世界的佛教徒，他們?nèi)慷际翘摷俚模麄兪羌倜罢?。他們肯定是偽造?mdash;—全部都是被強(qiáng)加。他們被某宗教的思想包住，他們被某政治的思想包住，有人告訴他們是伊朗人，印度人，他們是中國(guó)人，他們是德國(guó)人，某個(gè)國(guó)籍被強(qiáng)加于他們。
而人類是一個(gè), 地球是一個(gè)！但是政治家不會(huì)喜歡它是一個(gè), 因?yàn)槿绻厍蚴且粋€(gè),那么所有的政治家和政治不得不消失。那時(shí)首相和所有的這些總統(tǒng)去哪兒？只有世界依舊是分裂的，他們才能存在。宗教是一個(gè), 但是什么將發(fā)生在波蘭人的教皇身上？什么將發(fā)生在所有的這些人身上？只有有許多宗教，他們才能存在, 許多教堂,許多禮拜, 許多信條。在地球上有 300 宗教和這些宗教的至少 3000個(gè)派別。那么當(dāng)然對(duì)許多教士有可能性，主教, 大主教, 高級(jí)教士。這種可能性將消失。
而我告訴你, 宗教是一個(gè)！它與任何圣經(jīng)沒關(guān)系, 任何 << 吠陀 >>,任何 Gita 。它與一顆愛的心有些關(guān)系, 與聰明,它與了解, 靜心有些關(guān)系。但是那時(shí)所有的既定的利益將受苦。因此屬于某個(gè)機(jī)構(gòu), 某個(gè)國(guó)家, 某個(gè)教堂, 某個(gè)命名的父母肯定強(qiáng)迫地給孩子們他們的想法。而奇怪的事情是孩子們總是比父母更聰明, 因?yàn)楦改笇儆谶^去，孩子們屬于未來。
父母已經(jīng)是被制約,被封蓋住。他們的鏡子被如此多的塵土蓋住，他們不能反映出任何東西;他們是瞎的。僅僅一個(gè)瞎人能是一個(gè)印度教徒或一個(gè)伊斯蘭教徒或一耆那教徒或一基督教徒。有眼睛的一個(gè)人只是是宗教的。他不去教堂或到廟或到清真寺;他將不崇拜各種愚蠢的圖象。各種上帝, 各種迷信！父母?jìng)兌紟н@些。當(dāng)一個(gè)孩子出生時(shí)，他是干凈的石板, 沒有東西寫在他上。那是他的美：鏡子沒有任何塵土。他能更清楚地看。
媽媽： “吉米, 你穿著你的新褲子跌倒了嗎？”
吉米： “是的, 媽媽, 沒有脫掉它們的時(shí)間。”
一年級(jí)的教師正在與她的班談自然，她把它稱為“在你周圍的世界”。她在問第一排的小海倫，“現(xiàn)在, 海倫, 告訴班上的每個(gè)人。你是動(dòng)物，蔬菜或礦物質(zhì)嗎？”“我不是那些東西，”她即時(shí)答復(fù)說。“我是一個(gè)真實(shí)的活潑女孩！”
一個(gè)正在碼頭邊釣魚的小家伙, 當(dāng)他試著拖一條魚上來時(shí)，失去了他的平衡而掉落在湖里。也正在附近釣魚的幾個(gè)人沖過來幫助拔出了他。“你怎么掉落在里面？”一個(gè)人問他。“我沒有掉落在里面，”小孩說。“我來釣魚的！”
一個(gè)大家庭最后搬進(jìn)一個(gè)更寬敞的家。后來一個(gè)叔叔問他的外甥，“你是如何喜歡你的新房子？”“就是好，”男孩回答道。“我的姐妹兄弟都有自己的房間。但是可憐的媽媽, 她仍然與爸爸在一樣的房間里粘住了！”
所有孩子生來都聰明，清晰，但是，我們開始給予他大量的廢物。他有比父母更多的權(quán)利因?yàn)樗_始他的人生。父母已經(jīng)負(fù)擔(dān)很多，他們已經(jīng)殘廢，他們已經(jīng)依賴拐杖。他有更多的權(quán)利成為他自己。他需要隱私，但是，父母不給他任何私生活；他們非常害怕孩子的私生活。 他們?cè)诓粩喔缮婧⒆拥氖?；他們想他們說出他們的一切。
因?yàn)樗械氖敲利惖模陔[私中成長(zhǎng)，孩子需要隱私。記住它：它是生活的最基本的法律之一。根秘密地成長(zhǎng);如果你從地面帶出他們，他們開始死。他們需要隱私, 絕對(duì)的隱私。孩子在黑暗的母親的子宮成長(zhǎng),在隱私。如果你使孩子在光中，在公眾之中，他將死。他需要絕對(duì)的隱藏 9 個(gè)月。
需要成長(zhǎng)的一切都需要私生活。
因?yàn)樗呀?jīng)成長(zhǎng)，所以成長(zhǎng)的人不需要那樣多的私生活，但是，孩子需要更多的私生活。
但是，他沒有單獨(dú)的時(shí)間。
無論什么時(shí)候只要他們知道孩子不在，或者只一個(gè)人，父母非常地發(fā)愁；
他們立即擔(dān)心。 他們害怕孩子一個(gè)人將開始開發(fā)他的個(gè)性。
他總是必須照看在父母能看見的限度范圍內(nèi)，正是他們的照看不允許他的個(gè)性成長(zhǎng)；他們的照看使得性格覆蓋了他。
個(gè)性僅僅是一個(gè)封套。它來自一個(gè)美麗的詞, persona;它的意思是一個(gè)面具。在希臘話劇演員使用了面具。“ Sona ”意味著聲音, per意思是通過。他們過去常通過面具說話;你不能看見他們的真實(shí)的臉, 你能僅僅聽見他們的聲音。因此因?yàn)槁曇敉ㄟ^它被聽見，面具被稱為persona，而從persona這個(gè)詞產(chǎn)生了“個(gè)性”。
孩子必須一直是防衛(wèi)的因?yàn)樗诒豢础Ｄ隳茏约嚎匆娝喝绻阏谙丛?，你是一個(gè)完全不同的人 - 在你的洗澡間你能把面具放一旁。甚至很嚴(yán)肅的成熟的人開始唱歌, 嗡嗡叫。甚至成熟的人開始在鏡子做鬼臉！你在私下里 - 你是完美地知道的你鎖了門 - 但是如果你突然知道某人通過鎖眼正在看, 一個(gè)立即的變化將發(fā)生在你身上。你將再變得嚴(yán)肅, 歌將消失, 你將不在鏡子做鬼臉;當(dāng)你應(yīng)當(dāng)，你將開始按應(yīng)該的表現(xiàn)去表現(xiàn)。
這是個(gè)性 —— 你回到封套里。一個(gè)孩子需要巨大的隱私, 盡可能, 隱私的最大值, 以便他能不被干涉地開發(fā)他的個(gè)性。但是我們正在侵入孩子, 不斷地侵入。父母不斷地正在問，“你正在做什么？你正在想什么？”甚至想！他們甚至必須向你的頭腦里邊看。在遠(yuǎn)東有一些部落，每個(gè)孩子每天早上必須告訴他的夢(mèng)給父母， 因?yàn)樯踔猎趬?mèng)里他不能被允許是獨(dú)自的。他可能正在夢(mèng)見錯(cuò)誤的夢(mèng), 他可能正在想他不應(yīng)該想的事情;父母必須得到報(bào)告。清早的儀式是在他吃早餐前的第一事情是講述他的夢(mèng) - 他在晚上看見了什么。
精神分析學(xué)在西方是很遲的開發(fā), 但是在東方，在這些遠(yuǎn)東的部落，精神分析學(xué)父母有幾千年的時(shí)間練習(xí)了。當(dāng)然可憐的孩子不知道象征學(xué)，因此他只是原樣講述它的夢(mèng)。他不知道它意味著什么;僅僅父母知道。但是這走得太遠(yuǎn)。它正在侵入他, 它是不人道的;它在侵入某人的空間。就因?yàn)楹⒆訛槭澄镆蕾囉谀?，為衣服，為躲蔽處，你認(rèn)為你有權(quán)利做它？- 因?yàn)槿绻⒆诱f他看到了他在他的夢(mèng)中正在飛，父母很快地知道那是一個(gè)性夢(mèng)。
現(xiàn)在他們將更限制他的行為, 他們將管束他更嚴(yán)。他們將給他早上冷水澡！他們將教他獨(dú)身 - 如果你不是獨(dú)身的，事情將出錯(cuò)。如果你考慮性，你將失去所有的智力, 你將變瞎,- 和各種胡說八道。一個(gè)孩子需要巨大的隱私。父母應(yīng)該僅僅來幫助他, 不介入。他應(yīng)該被允許做事情或不做事情。父母?jìng)儜?yīng)該僅僅是防備他不做任何傷害到他自己或另外的任何人 - 那就足夠了。多于那是丑的。
一個(gè)旅游者開車進(jìn)一個(gè)小鎮(zhèn)，跟在郵局前面，坐在一張凳子上的一個(gè)男孩說話。“你住在這里多長(zhǎng)了？“旅游者問。
“大約 12 年，”男孩答復(fù)說。
“它肯定是一個(gè)偏僻的 地方，是嗎？”旅游者問。
“它肯定是，”男孩說。
“沒有什么事情發(fā)生，”旅游者說。“我沒看見任何東西使你忙。”
“我也是，”男孩說。“那是我喜歡它的原因。”
孩子們非常喜歡獨(dú)自一人;廣闊為他們的生長(zhǎng)所需要。是的, 父母?jìng)儽仨毷蔷涞? 小心, 以便沒有傷害發(fā)生在孩子身上，但是這是小心的一種否定的類型 - 他們將不積極地介入。他們不得不給孩子一大詢問真相的渴望，但是他們不必給他一種關(guān)于真相的觀念。他們不應(yīng)該關(guān)于真相教他, 他們應(yīng)該教他怎么詢問真相。詢問應(yīng)該被教, 調(diào)查應(yīng)該被教, 冒險(xiǎn)應(yīng)該被教。
孩子們應(yīng)該被幫助以便他們能問問題，而父母不應(yīng)該回答除非他們確實(shí)知道。就算他們知道，而他們應(yīng)該象佛陀過去常對(duì)他的門徙說的：“別相信我說的東西！這是我的經(jīng)驗(yàn), 但是它在我向你說的片刻變成假的，因?yàn)樗皇悄愕慕?jīng)驗(yàn)。聽我說，但是不要相信。
試驗(yàn), 詢問, 搜索。除非你自己知道，你的知識(shí)無用;它是危險(xiǎn)的。借的知識(shí)是一個(gè)阻礙者。”但是那是父母繼續(xù)做的：他們繼續(xù)制約孩子。孩子們沒有被制約的需要, 沒有方向必須被給他們。他們必須被幫助是自己, 他們必須被支持, 養(yǎng)育, 加強(qiáng)。
一位真實(shí)的父親, 一位真實(shí)的母親, 真實(shí)的父母將是孩子的福氣。孩子將感到他們的幫助以便他在他的天性變得更生根, 更多扎根,更多集中了, 以便他開始愛他自己而不是對(duì)他自己感覺到有罪, 以便他尊重他自己。記得, 除非一個(gè)人愛他自己，他不能愛在世界的另外的任何人, 除非一個(gè)孩子尊重他自己，他不能尊重另外的任何人。
那是所有你的愛是假的和你所有的方面是假的原因, 假模假樣。你不尊重你自己, 你怎么能尊重另外的任何人嗎？除非對(duì)你自己的愛在你里面出生，它將不會(huì)放射到其它人。首先你必須你成為自己的一盞燈, 然后你的燈將傳播，將到達(dá)其它人。
現(xiàn)在是考試的日子，而一個(gè)脾氣壞的教師正在詢問一個(gè)小男孩關(guān)于他的植物和花的知識(shí)。男孩不能正確回答任何問題。十分沮喪，教師轉(zhuǎn)向他的助手呼喊道，“去帶給我一把干草！”當(dāng)助手轉(zhuǎn)身去外面時(shí)，小男孩叫道，“請(qǐng)給我要小杯咖啡！”
一波蘭人沿著一條國(guó)家道路正在開車，這時(shí)他的汽車拋錨了。當(dāng)他正在修理它時(shí)，一個(gè)小男孩靠過來問，“那是什么？”
“它是千斤頂，”波蘭人說。
“我的父親有 2個(gè)，”男孩說。
一分鐘以后然后他再問，“而那是什么？”
“那是一個(gè)火炬。”
“噢, 我的父親也有 2個(gè)。而在那里？那是一扳手嗎？”
“是的，”那個(gè)人暴躁地說 。
“我的父親有 2個(gè)。”會(huì)話就這樣繼續(xù)著。最后修理完成了而波蘭人起身去道路的邊上撒尿。當(dāng)他正在撒尿，他指向了他的繁殖的機(jī)械問，“你的父親也有2個(gè) 嗎？”
“當(dāng)然不！”男孩說。“但是他有的是2個(gè)長(zhǎng)！”
孩子們是極其聰明的, 他們就需要一個(gè)機(jī)會(huì)！他們需要機(jī)會(huì)成長(zhǎng), 正確的氣候。每個(gè)孩子帶著啟發(fā)的潛力和醒來的潛力出生，但是我們破壞它。這是在人的整個(gè)的歷史的最大的災(zāi)禍。沒有另外的奴隸制象對(duì)孩子的奴隸制一樣壞，而這將也是人類最困難的任務(wù)：舍棄它。
除非我們用一個(gè)完全不同的方法安排社會(huì)，除非發(fā)生激進(jìn)的變化而家庭消失并讓位于一個(gè)社區(qū)，它將是不可能的。一旦家庭的這個(gè)舊模式消失，變成多樣化的，人類能有新出生。一個(gè)新人類是需要的，而新人將帶給我們天堂，那過去我們期望在另一生中的天堂。天堂可以是此時(shí)此地的 ，但是我們必須帶來一個(gè)新一代。
Osho: Zen, Zest, Zip, Zap and Zing
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青少年的革命

在這年輕的年齡有很多害羞和做決定的不安。父母?jìng)兘?jīng)常是沒有幫助的。怎么發(fā)展孩子們內(nèi)部的力量？
所有的害羞基本上與性有關(guān)。一旦孩子們完美地?cái)[脫性關(guān)系的束縛,你將看見一個(gè)巨大的變化。
他們不再是害羞的, 他們變得—— 第一次 —— 果斷而沒有作任何果斷訓(xùn)練，因?yàn)榇蟮纳飳W(xué)的負(fù)擔(dān)被移開了，大的心理的緊張放松了。
我沒看到有任何需要教孩子怎么果斷。所有的需要就是給他們愛的自由。而既然藥片是可得到的，沒有任何女孩懷孕的害怕。它只是一場(chǎng)游戲, 一個(gè)嬉笑。這將給男孩和女孩帶來力量，你不能設(shè)想與他們的性有關(guān)。如果他們被壓抑，人們對(duì)于性是緊張的;如果他們壓抑了性他們關(guān)于任何事情是猶豫的。
他們不知道什么是正確的什么是錯(cuò)誤的, 做什么不做什么, 因?yàn)殛P(guān)于一件很基本的事情他們不被允許做決定，是基本的因?yàn)樗P(guān)切到生活本身。
我理解是一旦孩子們被給予性自由，而性作為一件很正常的事情被接受 —— 它的本來 —— 他們將對(duì)另外的事情十分果斷, 因?yàn)榈谝淮嗡麄儗⒉槐粔阂帧Ｊ菈阂謩?chuàng)造各種麻煩, 害羞, 不果斷 —— 因?yàn)樵趦?nèi)部深處他們不斷地與他們自己的天性在戰(zhàn)斗。
當(dāng)沒有內(nèi)部的戰(zhàn)斗和內(nèi)部分裂時(shí) —— 他們是一個(gè)一致的個(gè)人—— 你將在你面前看見全新的一個(gè)孩子, 有力量，果斷, 沒有害羞。
因此如果第一個(gè)問題被解決，這個(gè)問題能被解決，沒有任何麻煩。
少年怎么能創(chuàng)造到他們的父母的一座橋？
首先, 少年應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)的和真實(shí)的, 無論結(jié)果是什么。他們應(yīng)該向他們的父母說他們的感覺 —— 不傲慢地，而是謙遜地。他們不應(yīng)該對(duì)他們的父母隱蔽任何東西。那正在制造隔閡：父母?jìng)儗?duì)孩子們隱蔽許多事情, 孩子們對(duì)父母正在隱蔽許多事情, 而差距變得越來越大。
一天我去見我的父親，我告訴他，“我想要開始吸香煙。”他說，“什么？”我說，“因?yàn)槲也幌胍?，你必須給我錢。如果你不給我，我將偷，但是責(zé)任將是你的。如果你不允許我吸煙，我將吸煙但是我將躲著吸煙。而你將使我成為一個(gè)賊;你將讓我隱蔽事情而不誠(chéng)實(shí)。我看見如此多的人吸香煙而我想要品嘗。我想要得到最好的香煙,而我將在你面前吸第一香煙。”
他說，“真奇怪，不過你的爭(zhēng)論是正確的。如果我阻止它，你將偷。如果我阻止它，你將仍然吸煙, 因此我阻止你將讓你創(chuàng)造更多的犯罪的事情。它傷害我。我不希望你開始吸煙。”
我說，“那不是問題?？匆娙宋鼰熚耶a(chǎn)生了欲望。我想要檢查它是否值得。如果它值得，那么你將必須常常供應(yīng)香煙給我。如果它不值得，然后我將結(jié)束它。但是我不想做任何事情除非你拒絕;然后整個(gè)的責(zé)任是你的，因?yàn)槲也幌胍杏X到內(nèi)疚。”
他不得不購買鎮(zhèn)上可能的最好的香煙 —— 勉強(qiáng)地。我的叔叔, 我的祖父,在說，“你正在做什么？不要這么做。”他們堅(jiān)持道....但是他說，“我知道這樣做不好，但是你們沒有我那么了解他。他將做他正在說的東西, 而我尊重他的誠(chéng)實(shí)。他清楚告訴我他的計(jì)劃：" 不要強(qiáng)迫我和阻止我, 因?yàn)槟菍⑹刮易兊脙?nèi)疚。" ”
我吸了香煙, 咳嗽, 我的眼睛流眼淚;我甚至不能抽一支香煙,而我丟掉它。我告訴我的父親，“這結(jié)束了。你現(xiàn)在不必?fù)?dān)心。但是我想要你理解我會(huì)把我的感覺告訴你，沒有需要對(duì)你隱蔽任何東西。如果我甚至對(duì)我的父親隱蔽，我將去告訴誰呢？不, 我不想要你我之間創(chuàng)造任何差距。”而看到我拋棄了香煙, 他的眼睛流出了眼淚。他說，“所有人都反對(duì)它, 但是你的真誠(chéng)迫使我?guī)砹讼銦煛?rdquo;
也許在印度沒有父親曾經(jīng)提供香煙給兒子;沒聽到過。父親們甚至不在他們的兒子面前吸煙，以免他產(chǎn)生吸煙的想法。少年處于一種很困難的狀況。他們正在變化;他們正在告別童年和成為青年。每天生活的新方向?yàn)樗麄兇蜷_。
他們?cè)谵D(zhuǎn)變。他們需要父母的巨大幫助。但是現(xiàn)在狀況是他們根本見不到父母。他們生活在一樣的房子但是因?yàn)樗麄儾荒芏畬?duì)方的語言，他們不與對(duì)方談話, 他們不能理解對(duì)方的觀點(diǎn)。當(dāng)男孩或女孩需要錢時(shí)，他們才見面;不那樣就不能交談。
差距繼續(xù)變得更大;他們成為陌生人。這確實(shí)是災(zāi)禍。少年應(yīng)該被鼓勵(lì)沒有任何害怕地向他們的父母說任何事情。這不僅是幫助孩子們, 它也將幫助父母。真相有它的自己的美;誠(chéng)實(shí)有它的自己的美。
當(dāng)少年誠(chéng)實(shí)地接近他們的父母時(shí), 打開他們的心, 也觸發(fā)父母一些東西而打開他們的心, 因?yàn)樗麄円渤袚?dān)許多東西，他們想說但是不能說。社會(huì)禁止, 宗教禁止, 傳統(tǒng)禁止。但是如果他們看見少年是完全打開的，它也將幫助他們打開。而所謂的討論很多的帶溝能簡(jiǎn)單地被拋棄;它會(huì)自己蒸發(fā)掉。
最麻煩的問題是關(guān)于性。孩子們應(yīng)該能確切地說什么在他們的頭腦里繼續(xù);沒有隱蔽任何東西的需要, 因?yàn)槿魏卧谒麄兊念^腦正在繼續(xù)的是自然的。他們應(yīng)該問父母的忠告 —— 什么能被做嗎？—— 他們處于一個(gè)麻煩的狀態(tài), 而他們需要幫助。
而除了他們的父母他們能去找誰？如果有任何問題，我只是告訴了我的父母。而那是我的建議：少年不應(yīng)該對(duì)父母對(duì)教師隱蔽任何東西……他們應(yīng)該是絕對(duì)真誠(chéng)的, 而差距將蒸發(fā)。而我們需要差距蒸發(fā), 因?yàn)檫@是什么樣的社會(huì)呢？
在父母和孩子之間有差距, 在丈夫和妻子之間有差距, 在教師和學(xué)生之間有差距。而到處都只有差距。所有人被各種差距包圍好像所有的通訊垮掉了。這不是社會(huì), 這不是一個(gè)社區(qū) —— 因?yàn)闆]有通訊。沒人能說正確的事情, 所有人被壓抑。所有人正在壓抑他的欲望, 而所有人是生氣的, 而所有人正在感覺到孤獨(dú), 沮喪。
我們創(chuàng)造了生氣的一代;我們創(chuàng)造了無意義的哲學(xué)。而整個(gè)的原因是孩子們與父母失去了接觸。孩子們能做一個(gè)巨大的工作,而他們有勇氣做它。也許父母?jìng)儾荒茏鏊?他們是太被制約了。
少年是年輕而新鮮的;就教他們對(duì)他們的父母真誠(chéng)。我與我的父親一起訂立合約。我告訴他，“我想要訂立合約。”他說，“關(guān)于什么？”我說，“合同是如果我說真相，你必須獎(jiǎng)勵(lì)我, 不懲罰我。因?yàn)槿绻銘土P我，那么下次我將不說真相。”
而那是它在整個(gè)世界正在發(fā)生的：真相正在被懲罰, 因此人停止說它。然后他開始撒謊，因?yàn)槿鲋e被獎(jiǎng)勵(lì)。因此我向他說，“你能決定。如果你想要我說謊，我能說謊 —— 如果那是你想要的回報(bào)。但是如果你是準(zhǔn)備好獎(jiǎng)勵(lì)真相，那么我將說真相 —— 但是你不能為它懲罰我。”他說，“我接受合同。”它是一種方法。如果你不能暴露你自己給你的自己的父母 —— 在這整個(gè)世界所有人比他們更是一個(gè)陌生人。你的父親和母親也是陌生人，但是他們是最親密的陌生人。暴露你自己給他們因此沒有差距存在。這也將幫助他們對(duì)你真誠(chéng)。這是要記住的一些東西：那真誠(chéng), 誠(chéng)實(shí), 真相,也觸發(fā)別人一樣的質(zhì)量。
在每個(gè)季節(jié)改變他們的外觀。他們這樣做想表示什么呢？
它沒有錯(cuò)誤。他們應(yīng)該被允許, 因?yàn)樗麄冋谧兓?，他們的一切正在變化。改變時(shí)尚只是他們的內(nèi)部的變化的表達(dá)。它是完美地健康而正確。他們應(yīng)該被允許和幫助象他們想要的一樣多次的變化。不久他們將安定下來, 一旦他們的內(nèi)部的變化安定了。等他們21歲時(shí) 件事情將開始安定。
暫時(shí), 如果你不允許他們改變外部的表現(xiàn)，他們的內(nèi)部的變化將創(chuàng)造緊張和痛苦。讓他們變化。它是自然的。這是在他們內(nèi)發(fā)生這么多變化的時(shí)間 —— 在他們變得成熟，成年以前 —— 他們需要一些表達(dá)。我們能幫助好一些的變化但是我們不能阻止變化;我們只能給他們好一些的選擇。
例如, 我們能給他們好一些的衣服, 每年給他們新時(shí)尚而不是丑的衣服。否則他們將發(fā)現(xiàn)，他們的自己的方法而成為嬉痞做各種愚蠢的事情。他們將不洗澡, 將不洗他們的牙齒;他們將做愚蠢的事情，因?yàn)? 不管怎么說他們是到世界的新孩子。
我們應(yīng)該給他們變化。更好是每6個(gè)月給他們一些好的樣品 —— 好一些的頭發(fā)定型, 好一些的肥皂, 好一些的牙膏。任何變化將幫助。別強(qiáng)迫他們根據(jù)你喜歡的樣式理他們的頭發(fā), 而不給他們選擇。帶他們到理發(fā)師那里，給他們看所有的可能的不同的, 美麗的發(fā)型的類型。讓他們選擇;別譴責(zé)他們。如果你譴責(zé)他們，他們將成為小阿飛;他們將切掉一半他們的頭發(fā), 保留另外的一半, 而用不同的顏色油漆那一半。
可憐的孩子能做什么？給他們一些好一些的選擇 —— 好一些的音樂家, 好一些的舞蹈演員;否則他們將成為甲殼蟲的追隨者。沒有什么有父母的興趣幫助更大。他們能給他們更好的古典的音樂, 繪畫, 玩的音樂, 跳舞的舞蹈;這是他們的責(zé)任。
你正在問一個(gè)流行的歌手, Madonna。她是一個(gè)美麗的女人但是看她的衣服和她掛在身上的所有的類型破爛物。我想將來某天看見她。她是美麗的。她也許在音樂跳舞上有才能，但是她將就象甲殼蟲一樣來了又走。
少年把一切當(dāng)作一種時(shí)尚。你不能依靠他們;他們不是嚴(yán)肅的, 他們只是正在試驗(yàn)。廣闊的生活對(duì)他們變
新一代