管理思想史課程教學內(nèi)容-計劃
本課程40學時，主要講解人類，尤其是中國和歐美管理思想、管理理論的發(fā)展里程。
1、教學目的：
（1） 管理是一種文化現(xiàn)象，自人類產(chǎn)生以來就有了管理文化，每一個民族都有自己的管理文化，故曰，“歐美中心論”是錯誤的。
（2） 鑒于文化的變化發(fā)展性，因此任何管理理論、管理思想都是變化發(fā)展的，沒有永恒不變的管理文化，勇于創(chuàng)新是最為重要的，故曰，“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。又曰，“識時務(wù)者為俊杰”。
（3） 鑒于不同管理文化之間的相互聯(lián)系，互相交流性，以及不同時代的管理文化之間存在著歷史繼承性，因此管理文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是，在立足于民族本位、時代本位的基礎(chǔ)上，一是大量吸收當前別的民族管理文化優(yōu)秀的（或強于我們，或為我們所沒有）的東西，二是積極向歷史學習，向前人學習，從古人（既包括本民族的古人，也包括外國的古人）的管理思想、管理實踐上吸取智慧，豐富我們對現(xiàn)代管理實踐的理解。故曰，管理文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是“外國文化本土化，本國文化現(xiàn)代化”。
（4） 在學習現(xiàn)狀和歷史之間，學習現(xiàn)狀是應(yīng)急，是支離破碎，而學習歷史是系統(tǒng)，是明白事理，是錦上添花，所以向前人學習，向歷史學習是學習的最高境界，故曰，“實踐出真知，歷史出理論”。當然，二者之間也是互相聯(lián)系的，學習現(xiàn)狀是尋找管理的感覺，學習歷史是尋求管理的抽象，抽象若不與感覺結(jié)合就會越發(fā)虛無縹緲，“書呆子”；感覺若不能上到抽象，就會“公說公有理，婆說婆有理”，沒有定見，“沒教養(yǎng)”。
2、學習方式：
授課和課外閱讀相結(jié)合。授課是提供思路，閱讀是深化理解。
3、考核方式：
分別閱讀中國和西方兩本原著，寫兩篇讀后感。
4、參考教材：
趙 靖：《中國管理思想史教程》，北京大學出版社
孫耀君：《管理思想發(fā)展史》，山西經(jīng)濟出版社
5、參考書：
中國管理思想方面：
《論語》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《老子》、《莊子》、《墨子》、《管子》、《孫子兵法》、《毛澤東選集》等。
西方管理思想方面：
泰羅：《科學管理原理》
法約爾：《工業(yè)管理與一般管理》
梅奧：《工業(yè)文明的人類問題》，《工業(yè)文明的社會問題》
羅特利斯伯格：《管理與人》、《管理與士氣》
馬斯羅：《人類動機的理論》
巴納德：《經(jīng)理人員的職能》
明茲伯格：《經(jīng)理工作的性質(zhì)》
威廉.大內(nèi):《Z理論》
管理思想史方面書籍：
雷恩：《管理思想的演變》
鄧肯：《偉大的管理思想——管理學奠基理論與實踐》
周建波：《洋務(wù)運動與中國早期現(xiàn)代化思想》
6、教學安排：
第一講：《民族文化與管理思想——美、日、中三國管理思想的比較》
第二講：《儒家的管理思想——從孔子、孟子到荀子》
第三講：《道家的管理思想——從老子到黃老之學》
第四講：《法家的管理思想——齊法家與秦晉法家的比較》
第五講：《墨家的管理思想》
第六講：《法家、商家的結(jié)合物：輕重論的管理思想及其發(fā)展》
第七講：《中國微觀治生之學的發(fā)展：商人的治生之學和農(nóng)民的治生之學》
第八講：《科學管理思想的萌芽、發(fā)展和成熟——以泰羅的科學管理思想為核心》
第九講：《從科學管理思想到行為科學學派管理思想的演變》
第十講：《西方現(xiàn)代管理思想——以權(quán)變管理學派、經(jīng)理角色學派為中心》
第十一講：《八十年代西方企業(yè)文化學派的興起》
第十二講：《西方管理思想在近代中國的實踐》
7、教師簡介：
周建波，男，1965年生于山東萊陽，先后獲得山東大學歷史學學士、北京大學歷史學碩士、經(jīng)濟學博士學位，現(xiàn)在北京大學經(jīng)濟學院任教，主講《中國經(jīng)濟思想史》、《外國經(jīng)濟史》、《管理思想史》，也為北京大學廠長經(jīng)理班、企業(yè)家班學員講授《市場營銷》、《企業(yè)家學》等課程，受到學員歡迎。曾在《改革》、《經(jīng)濟管理》、《經(jīng)濟科學》等刊物發(fā)表文章二十多篇，出版著作《洋務(wù)運動與中國早期現(xiàn)代化思想》。曾獲1996年“百名博士百村行”活動論文一等獎，受到姜春云、雷潔瓊等國家領(lǐng)導人接見。

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