016-成熟(doc)
成 熟 osho著 目 錄 1. 成熟的定義………………………………………………………………………………2 2. 循環(huán)的生命周期…………………………………………………………………………9 3. 成熟的關(guān)系…………………………………………………………………………….17 4. 在體驗內(nèi)在神性的交叉口…………………………………………………………….28 5. 老年期各式癥狀……………………………………………………………………….36 6. 轉(zhuǎn)變期………………………………………………………………………………….39 7. 生命難解之惑………………………………………………………………………….48 8. 無盡的旅程…………………………………………………………………………….57 聆聽你的存在，它從沒停止過給你暗示，那暗示是一道穩(wěn)定而細微的聲音。真實的情 況是，它不會對你大聲吼叫，假如你能靜下來一會兒，你會感覺出你的道路。做你自己 ，決不要去當別人，如此一來你會變得成熟，成熟是承擔起自己的責任，無論要花任何 代價。甘冒一切風險，去做你自己，這就是成熟。 第一章 成熟的定義 成熟是一個重生，靈性上的誕生， 你煥然一新，又是個小孩子。 你以新奇的雙眼看待存在，心中懷著愛面對生活， 在寧靜與天真中，進入你自身最深處的核心。 從無知到天真 成熟與天真是同樣的意思，唯一的差別在于：成熟是回歸天真，再次獲得天真。小孩 子剛出生時都是天真的，但遲早他會被污染，從古至今，社會對每個小孩所做的事，就 是污染他們。 所有的文化總會奪走小孩的天真，剝削他、奴役他，用制約框住他，以作為后來的用途 ，不管是政治的、社會的還是意識型態(tài)的用途。這些全部的努力，目的就是把小孩子變 成奴隸，而既得利益者決定了這一切，老謀深算的神職人員及政治人士的合作已經(jīng)有很 久的歷史了。 每當小孩子變成了社會的一部分，他便失去了某件十分珍貴的東西。他開始失去跟神之 間的聯(lián)系，變得愈來愈活在頭腦當中，他忘了他還有顆心，而心是通往存在本質(zhì)的橋梁 ，沒有心你到不了那里－－這是不可能的，從頭腦沒有直達你本質(zhì)的路，你必須經(jīng)由心 這個橋梁，可是社會不斷嘗試摧毀你的心。 長久以來，社會就不認同愛，不認同感覺，將感覺當成是多愁善感，它譴責任何能去愛 的人，理由很簡單，愛不是頭腦的，愛是屬于心的。一個能愛的人遲早會發(fā)現(xiàn)他的本質(zhì) 。當他發(fā)現(xiàn)他的本質(zhì)時，他就能從所有的架構(gòu)、一切的模式之中解脫，不再攜帶著包袱 ，他變成純粹的自由。 每個小孩出生時都是天真無邪的，可是他們會被塑造成知識導向的人，這就是為什么社 會上有學校、學院、大學的存在，它們的作用在于摧毀你、腐化你。 成熟的意思是再次地獲得你曾經(jīng)失去的純真，重新回到你的天堂，再度成為小孩子。當 然，這時的你是不同的－－普通的小孩注定會被腐化，但當你重拾你的童心，就再也沒 有人能腐化你。因為你變得夠聰明，再沒有人能腐化你－－現(xiàn)在的你知道社會所加諸在 你身上的枷鎖，你很警醒，很覺知，你不會允許同樣的事再發(fā)生。 成熟是一個重生，靈性上的誕生，你煥然一新，又是個小孩子。你以新奇的雙眼看待存 在，心中懷著愛面對生活，在寧靜與天真中，進入你自身最深處的核心。 你不再只是頭腦，現(xiàn)在你將會使用頭腦，而它是你的仆人。你成為心，接下來你甚至超 越心。超越思想與感覺，成為一個純粹的“是”，這就是成熟，成熟是靜心最終的開花。 耶穌說：“除非你再次出生，否則你無法進入神的國度。”他這么說是對的，你必須再出 生一次。 有一回，耶穌站在市集之中，有人問他：“誰有資格進入你神的國度？”耶穌向四周掃視 了一下，有位猶太教的學者在那里，他必定是稍微往前站了一步，以為他會被選中，可 是他并沒有被選中。他是那里最有傳統(tǒng)的人、道德家、清教徒，而他往前靠了一步，希 望他能被選上，但耶穌并沒有選他，耶穌環(huán)顧四周，看見一名小孩，這孩子并沒有期望 被挑上，他站在原地，甚至連動都沒動一下，他沒有想過，也沒問他能否被挑上，他只 是享受整件事……人群以及耶穌與人們的談話，而他只是在一旁聽著。耶穌喚了這名孩子 ，將他帶入懷中，然后對眾人說：“唯有那些象這個小孩子的人，才有資格進入神的國度 ?！?不過你得記著，耶穌說：“那些象這個小孩子的人……?！彼⒉皇钦f：“那些小孩子?！边@ 兩者之間差十萬八千里。它沒有說：“這個小孩會進入神的國度?！币驗樾『⒆舆t早會被 摧毀，他一定會誤入歧途，每個亞當和夏娃注定會被逐出伊甸園，他們將迷失在路上。 你找回童年唯一的方式是你得失去它，聽起來很奇怪，但生命就是這樣子，看上去好象 似是而非，它原本就是一個奧秘。要明了你真正的童年，首先你必須失去它，不然你將 永遠不會懂它。 魚兒從不知道海洋在哪里，除非你將它捕出來，把它丟到滾燙的沙灘上，這樣它就知道 海洋在哪兒了，現(xiàn)在它會渴求海洋，費盡心力希望能再回去，它會跳回海里。當它再回 去的時候，海仍是海，但在它眼里已經(jīng)不同，它仍是那只魚，但它也已經(jīng)不同了，因為 它已學習到新的事情，現(xiàn)在它有覺知，現(xiàn)在它明白到：“這是海洋，而這是我的生命，少 了它我便不復存在。我是它的一部分?！?所有的小孩都必須失去他們的純真，而再找回他們的純真。失去只是過程的一半，許多 人失去，卻只有很少的人重新找回，這是不幸的事，非常的不幸。大眾都會失去純真， 可是偶爾才會出一個佛陀、查拉圖斯特拉（Zarathusyra）、克里希那（Krishna）、耶 穌，再次得回他們的純真。耶穌不是別人，它正是回來的亞當，而瑪格達蓮（Magdalen e）正是回來的夏娃，他們曾離開過海洋，嘗過痛苦，看出自己的愚昧，他們明白離開海 洋并不會快樂。 當你開始意識到，痛苦與受限皆是因我們變成了社會、宗教、文化的一部分－－就從你 看出來的那一天起，你拋掉了你的枷鎖，成熟便降臨到你身上，你再次地回到你的純真 。 成熟不同于老化 成熟與老化之間有著很大的差異，這當中有如天壤之別，然而人們總是搞不清楚這兩件 事。他們以為年紀大了就會變得成熟，但是，年歲的增長屬于身體層面的現(xiàn)象，所有的 人年紀都在增加，也終將變老，但并不見得每個人都會變得成熟，成熟是一種內(nèi)在的成 長。 對于老化這件事，你什么事都不必做，那是一個生理上的現(xiàn)象。小孩出生，經(jīng)過一段時 間，他會變老，而成熟是某個你帶進你生命中的品質(zhì)，透過覺知而來。隨著年紀的增長 ，當一個人帶著全然的覺知時，他就會變得成熟，年紀加上覺知，經(jīng)驗加上覺知，才等 于成熟。 你可以用兩種方式去經(jīng)驗事情。你可以好象被催眠一樣，沒有覺知，根本沒注意到正在 發(fā)生的事；事情正在發(fā)生，但你并不在那里。事情并沒有發(fā)生在你身上，你人不見了， 你只是經(jīng)過其中，但你身上并沒有留下任何印記，在你身上從未留下任何痕跡，你從來 沒有從當中學習到什么。它也許變成是你記憶里的一塊，因為某個角度上說來你們在， 可是它終究沒有變成你的智能。不過，假如你在經(jīng)驗事情的時候帶進覺知的品質(zhì)，這個 經(jīng)驗就會變成是成熟的。 生活的方式有兩種：其中之一是，你深深地活在睡夢當中，然后你長大，隨著時間流轉(zhuǎn) 而變老，隨著每分每秒過去，你漸漸朝死亡靠近，這樣，你生命的全部，就是一個漫長 的死亡過程。可是如果你能在經(jīng)驗之中帶著覺知－－不論你做什么，不管發(fā)生了什么， 一旦你很警覺、能觀照、去留心，你就能從各個角度來品嘗這個經(jīng)驗。 你試圖明白它的意義在哪里，嘗試去參透事情最深處的所在，看看你到底怎么了，你想 要強烈地、全然地活在其中。這么一來，它就不會只是一個表面的現(xiàn)象，你內(nèi)在深處的 某個部分正隨著它產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，你的覺察力會加深，假如說這個經(jīng)驗是一個錯誤的話，你 以后就不會再犯。 一個成熟的人從不會重蹈覆轍，而一個只是變老的人則是一犯再犯，他活在一個循環(huán)當 中，從來不曾學到任何教訓。你今天生氣，昨天跟前天你也在生氣，而明天和后天你也 將會生氣，你一而再、再而三的發(fā)脾氣，又一而再、再而三的后悔，你常常下定決心不 要再這樣，但是那個決定一點也沒有用，當你被翻攪到的時候，你還是會被憤怒接管過 去，又被它所掌控，然后你又犯同樣的錯。你是在老化。 如果你全然地活在一個經(jīng)驗之中，你就絕對不會再生氣。一次的經(jīng)驗就足以教導你，讓 你知道那樣是愚蠢的、荒謬的，簡直就是愚不可及－－并非那是什么滔天大罪，只是那 表示你是一個愚笨到家的人而已。你沒有道理地在傷害自己，也在傷害別人，那么做一 點都不值得。 然后，你漸漸地成熟一點了，也許明天又再發(fā)生同樣的事，但你不會再生氣，一個逐漸 邁向成熟之路的人不會去決定他不會再生氣，不，那是不成熟的人才會做的事，成熟的 人從不為未來做任何決定，成熟本身將會自己回應(yīng)，你今天活著，活著的本身將會決定 明天會是什么樣子。 假如這個憤怒讓你很痛苦，正毒化著你，在你受盡折磨時，難道還會決定發(fā)誓什么，或 去廟里宣誓“我發(fā)誓，我永遠不要再生氣了”？這種舉動很幼稚，而且也沒道理！如果你 明白憤怒是不營養(yǎng)的，事情就結(jié)束了！那道門便已關(guān)上，它不再為你存在，明天事情將 會再重演，可是你不會再被那個狀況所操控，你已經(jīng)學到重點，你已經(jīng)明白了。你甚至 還會大笑人類的愚蠢，你甚至開始享受這整件事，你的了解隨著每次的經(jīng)驗而更加深刻 。 你可以活在催眠的狀態(tài)下，百分之九十九的人都是這樣過活的。或者你也可以帶著極強 的覺知去生活，如果你能活在覺知中，你就成熟了，否則你只是變老而已，變老不是變 得有智能。假設(shè)你年輕的時候是個傻子，現(xiàn)在你老了，你只是變成一個老傻子，事情不 過是如此。單單變老并不足以使你有智能，有可能你還會變得更笨，因為你跟著一些機 械性的習慣已經(jīng)太久，使你象個機器人一樣。 生命可以有兩種方式去過。如果你活得沒有意識，你只是邁向死亡，如果你活得有意識 ，你會更加有生命力。死亡會來，但從來不會降臨在一個成熟的人身上，它只會降臨在 不斷老去、變老的人身上。 成熟的人從來不死，因為他甚至能從死亡之中學習到一些事，就連死亡也都能被他強烈 地活過，他能夠去觀照并允許它...
016-成熟(doc)