女人
像熟悉大海一樣熟悉女人——品味姜湯 崔玉屏 　　在男人眼里，女人的心就如同大海里的水一樣變幻莫測。也有人說，女人是水做的 ，否則，怎么會(huì)有“水性楊花”這種貶低女人的詞藻出現(xiàn)呢？因此，男人不得不像熟悉大 海那樣去熟悉女人。 　　像熟悉大海那樣去熟悉女人，是為了更好地理性思考、揭示女人內(nèi)心深處的情感世 界，從而使男人更加了解女人，以便走出對女人認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于 人是懂感情的高級(jí)動(dòng)物，而女人的情感世界則更加豐富多彩。這是讀新世紀(jì)出版社出版 的《姜湯說女人》一書所感受到的。 　　女人是因?yàn)樗齼?nèi)心深處豐富的情感世界而變得更加美麗。因此，男人要想讀懂女人 的美麗，就要從了解女人的情感世界開始。《姜湯說女人》一書正好是一把打開通向女性 情感世界的金鑰匙。她不僅是男人洞悉女人心靈的一個(gè)窗口，更是一本關(guān)于情感和新型 圖書的經(jīng)典讀本。 　　在該書中，姜湯把自己對女人、對情感的深刻理解，通過《姜湯說女人》傳達(dá)出來。 無論是從“女人的孤獨(dú)”到“女人的性愛”，還是從“女人的痛苦”到“女人的外遇”，都無不 流露出女人在情感問題上的困惑與焦灼。當(dāng)這種情感長期占據(jù)在女人心靈深處時(shí)，就像 表面平靜的大海一樣，其下面孕育著的卻是洶涌澎湃的萬頃波濤。這正是男人認(rèn)為女人 神秘與變幻莫測的真正內(nèi)涵。 　　而《姜湯說女人》就像一把外科醫(yī)生使用的手術(shù)刀一樣，把女人的這種神秘與善變逐 一解剖后，展現(xiàn)在廣大讀者面前，使人們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到女人的孤獨(dú)、性愛、艷 遇、痛苦、夸張、感覺、婚姻、膽量和外遇等情感，讓人從微觀全方位的角度進(jìn)一步認(rèn) 識(shí)女人撲朔迷離的情感,以便在今后的愛情——婚姻上少走彎路。姜湯的這種換位思考確實(shí) 讓人拍案叫絕。 　　女人是一個(gè)永恒的話題，而女人的情感更是一個(gè)談也談不完的話題?？稍撜劦娜藗?都談了，卻又好像什么都沒說，感覺不疼不癢。有關(guān)情感方面的書出的也不少，比如日 本作家渡邊純一曾經(jīng)寫過一本以男人的視角看男人情感的書叫《男人這東西》；美國人約 翰·格雷也寫過一本分析男女兩性關(guān)系的書叫《男人來自火星，女人來自金星》；我國的著 名作家賈平凹和陳忠實(shí)也寫過有關(guān)女性情感方面的書籍。但這些書不如姜湯敢于在女人 情感這個(gè)問題上長驅(qū)直入，直搗敏感的要害之處。 　　捧讀完這本書不僅有一種頗有受益的感覺，而且還使你產(chǎn)生一種獨(dú)特的感想：書中 既沒有引用一句名言警句，也沒有用太多的華麗詞藻，更沒有驚人的語句，可讀起來卻 讓人感到親切真實(shí)，情感奔涌，句句乃肺腑之言，能直扣女人神秘莫測的芳心。這種寫 法實(shí)不多見，難怪有人稱它為《女人的圣經(jīng)》、《女人實(shí)用大全》。除了像警句一樣的連珠 妙語外，更多的是展示了當(dāng)代女人的各方面形態(tài)和心靈，發(fā)人深省。 　　《姜湯說女人》對女性豐富的人生作了深入細(xì)致的闡述。書中不光提出女人最關(guān)心的 問題，還幫助女人去認(rèn)識(shí)和分析，并指出了改進(jìn)方向。作者把每一個(gè)問題都說得很透， 例如他在“女人的看法”中說的“笨女人通常都把握不住愛情的機(jī)會(huì)。她們總認(rèn)為自己的母 親是最有經(jīng)驗(yàn)的。其實(shí)，最不懂現(xiàn)代愛情的就是她們的母親。”又如在“女人的痛苦”中是 這樣說的“女人對男人的愛很無常，一個(gè)百分之百聽話的男人不一定能令女人喜歡，有時(shí) 一個(gè)無賴卻讓女人激動(dòng)不已。這的確是個(gè)值得研究的奇怪問題。” 　　這也許是社會(huì)上普遍存在的一個(gè)問題，男人們是否也真該好好反思一下了。在“女人 的婚姻”一文中，作者勸“女人對不堪回首的過去不僅應(yīng)該淡忘，最好的辦法是將不愉快 過去的痕跡徹底消滅”。像這種例子全書很多，真可謂說是作者幾乎手把手地教會(huì)你如何 做女人，并在無形中充當(dāng)起了情感參謀的角色。這本書對女人來說太實(shí)用了，對于迫切 需要了解女人的男人就更不用說了。 　　見解獨(dú)到、觀點(diǎn)大膽前衛(wèi)有別于傳統(tǒng)，更是《姜湯說女人》的一絕?，F(xiàn)在很多關(guān)于情 感方面的書，看了之后總有種沒抓住要害的感覺，而《姜湯說女人》就像剝筍一樣，層層 深入，直擊要害。她把女人的歡與樂、悲與苦、愛與性、懶與勤、笑與歌都刻畫得入木 三分。比如他寫女人的頭發(fā)，把女人的頭發(fā)比作“旗幟”，他認(rèn)為“女人不僅用這面旗幟來 表達(dá)自己的個(gè)性，還用這面旗幟來宣泄內(nèi)心潛藏的情緒”，而男人又何嘗不是把長直發(fā)女 人視為首選的情人呢。因?yàn)椤伴L直發(fā)女人顯得單純、飄逸和柔順?！蹦腥酥挥性谶@種女人 面前才真正自我感覺良好，覺得自己更像男人，也就容易對女人產(chǎn)生憐香惜玉之情，從 而使虛榮心得到最大的滿足。 　　對于傳統(tǒng)的戀愛與婚姻問題，《姜湯說女人》的觀點(diǎn)是，“戀愛與結(jié)婚不是一回事，很 多戀愛的終點(diǎn)是分手而不是結(jié)婚”；“艷遇是相愛的契機(jī)，有時(shí)即使短暫，也會(huì)像彩虹一 樣照亮以后的人生”。對于當(dāng)前人們的情感關(guān)系現(xiàn)狀，姜湯的觀點(diǎn)既尖刻又愛心無限，他 認(rèn)為“感情與感覺不同，感覺是閃亮的東西，不一定高尚但卻很美；感情一定是神圣的， 又十分沉重”；“女人為已婚男人痛苦很傻，因?yàn)槟欠N痛苦很難長出希望的果實(shí)”……像這樣 如同格言警句般的文字在書中隨處可見。除此之外，《姜湯說女人》的每一頁上都附有“姜 湯的話”。比如，“幽默是愛情的潤滑劑，許多尷尬的事都能在幽默中通過”、“性愛是生 命中最重要的愉悅源泉，但買來的性卻是變質(zhì)的水”、“男人認(rèn)為自己是社會(huì)的棟梁，可 卻不懂女人卻是社會(huì)的靈魂”…… 　　姜湯之所以能對情感問題有如此經(jīng)典的論述，是因?yàn)樗兄S富的人生經(jīng)歷，而且 本身就是一個(gè)“情圣”。他在書的序言中寫到：我慶幸這輩子做了男人，下輩子再苦再累 仍愿做男人。那樣我可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好更精彩地去愛女人。他說，“這本《姜湯說女人 》除了獻(xiàn)給所有摯愛的讀者，還獻(xiàn)給他已逝的愛妻——萬晴。 　　他在本書的扉頁上寫下這么一段話：我所有情感文章的靈魂，完全來自于一個(gè)我摯 愛的女人。在情感問題上，她是我永遠(yuǎn)的導(dǎo)師，。她叫萬晴，是我的妻子，現(xiàn)安息在重 慶南岸四公里公墓天堂路1號(hào)。我雖然在她的墓碑上寫著：“你永遠(yuǎn)年輕，而我們正在衰 老?！钡齾s時(shí)刻教我用真誠與平常心寫作。僅此書獻(xiàn)給她。 　　如果沒有這種對愛的執(zhí)著，只是簡單地把情感問題羅列、陳設(shè)，擺布在讀者的面前 ，哪怕僅僅是“客觀只能這樣”的文字出現(xiàn)在《姜湯說女人》中，也只能算是該書的敗筆， 沒有跳出舊有的情感書的寫作框架。而《姜湯說女人》恰恰能夠跳出俗套，敢于標(biāo)新立異 ，敢于向傳統(tǒng)的婚戀觀念發(fā)起挑戰(zhàn)，其創(chuàng)新精神頗具時(shí)代感。 　　隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，姜湯敏銳地發(fā)現(xiàn)，在人們解決溫飽后，社會(huì)將進(jìn)入 情感世紀(jì)，而情感困惑將成為最大的社會(huì)問題。愿這本《姜湯說女人》能把人們的情感世 界升華到一種理性的全新狀態(tài)，男人、女人們在讀完這本書后是否也該重新審視一下自 己。這美味姜湯讓大家一同來品嘗吧！ 姜湯說女人--女人的痛苦(圖) 　　痛苦是女人的項(xiàng)鏈。 　　女人離不開痛苦，女人經(jīng)常有向人述說自己痛苦的欲望，就像她有展示項(xiàng)鏈的欲望 一樣。 　　盡管女人的痛苦千姿百態(tài)，但情感卻是女人最大的痛苦源。女人總是通過痛苦來填 補(bǔ)和表現(xiàn)自己性別特征的另一面，正因如此，才有那么多女人喜歡無病呻吟。男人也正 是在女人的痛苦前感到自己的堅(jiān)強(qiáng)和偉大，從而加深對女人的憐愛。 　　女人經(jīng)常會(huì)從痛苦中嘗到甜頭，痛苦可能會(huì)讓男人或現(xiàn)實(shí)為女人讓步。女人自身也 會(huì)在痛苦中洗練自己的靈魂，讓自己的心靈來一次有份量的覺悟。 　　女人注定終生難以擺脫痛苦，因?yàn)橥纯嗍桥税l(fā)自骨子里的一種需求?？梢赃@樣說 ：沒有痛苦就沒有女人。還可以說：不懂痛苦或沒有經(jīng)歷過痛苦、有痛苦又不會(huì)宣泄痛 苦，是女人痛苦中最大的痛苦。 　　痛苦與不幸不同。痛苦更多的是一種心靈感覺，而不幸卻是十分具體的肉體摧殘， 是很實(shí)際而又殘酷的人生遭遇。 　　每一次痛苦能令女人走向升華和成熟；而任何一次不幸卻會(huì)嚴(yán)重打擊女人。女人可 以經(jīng)歷很多次痛苦，但千萬不要讓女人有一次不幸。 　　當(dāng)女人生活過余平淡，她就會(huì)想方設(shè)法去打破這種平靜。打破的方法之一，是女人 自尋很多痛苦的幻覺來刺激自己，令平庸的生活有波浪感。 　　這本來是女人慣用的一種心理平衡，很多男人不懂女人這種“無事生非”，老是去壓 制女人“痛苦”。結(jié)果是男人笨，中了女人的計(jì)，令女人感到真正的痛苦。在痛苦狀中， 女人能更細(xì)地感覺到自我存在和自我親近，不少女人還能在痛苦的悲情中體會(huì)到超越現(xiàn) 實(shí)的浪漫感覺。 　　男人見女人痛苦會(huì)憐香惜玉，本來憐香惜玉沒什么錯(cuò)，但男人老是不想讓女人痛苦 。一旦見到所愛女人痛苦，大男子主義就會(huì)受挫一次，也會(huì)陪女人痛苦。 　　想一想，女人如果不痛苦，哪來男人憐香惜玉？假如男人不對女人憐香惜玉，這世 界的人際結(jié)構(gòu)就會(huì)產(chǎn)生巨大變化。也有男人反感女人痛苦，認(rèn)為女人痛苦會(huì)帶來霉運(yùn)。 　　實(shí)際上，任何事情只要不過，就一定有它的合理性。女人也應(yīng)該清醒，不能說痛苦 是一種心理需求，就去整天痛苦。痛苦只是女人煩惱時(shí)的伴侶，如果女人生活已較為美 滿，就應(yīng)該盡少使用痛苦的招數(shù)。 　　不少已戀和已婚的女人總喜歡讓痛苦長期占據(jù)男人的位置，男人在愛人心中沒有位 置會(huì)很反感和煩惱。痛苦是一種鹽，把握它的度猶為重要。 　　有些事看起來并不值得去痛苦，但有時(shí)女人卻痛苦得很投入，這其實(shí)是女人自己對 自己的一種同情。女人在潛意識(shí)里總喜歡將自己想象成一個(gè)悲劇角色，她在這種角色中 會(huì)有一種柔弱的快感。 　　女人這樣選擇，是多年的社會(huì)定位形成的，這種思維定勢令女人有時(shí)變得不可捉摸 。聰明男人理解女人的這種定勢，會(huì)在旁邊不慌不忙地把握女人的狀態(tài)，然后對女人的 痛苦進(jìn)行調(diào)控。 　　有趣的是，有時(shí)女人的痛苦并不是感性所為，而是女人理性設(shè)計(jì)的結(jié)果。痛苦在理 性的控制下，有時(shí)來得比感性更過癮，不少女人甚至?xí)谧约涸O(shè)計(jì)的痛苦流程中陶醉。 痛苦對女人而言有時(shí)是一種很豪華的消費(fèi)，只不過現(xiàn)實(shí)中的消費(fèi)是付錢，而痛苦中的消 費(fèi)是付心。 　　有位白領(lǐng)麗人拒絕很多男人的追求，卻愛上了一位有婦之夫。這位有婦之夫說她是 他的最愛，但就是不離婚。當(dāng)他們的關(guān)系發(fā)展到女方愛他難分難舍時(shí)，男方突然將外遇 的事告訴了妻子，并讓妻子去找這位白領(lǐng)麗人。那妻子去找了麗人，麗人責(zé)問男方是怎 么回事？男方說他要升職有人攻擊他有外遇，讓妻子知道此事能為他頂一頂。他讓麗人 理解他，并說永遠(yuǎn)愛她，只是近段時(shí)間他不能和她見面。 　　麗人不是傻瓜，她心里很清楚這偽君子的真實(shí)想法。但她仍然很痛苦，只不過是為 自己愛了一個(gè)不該愛的人痛苦。她第一次喝酒，而且喝得很多，故意讓自己沉浸在一種 從未體驗(yàn)過的痛苦狀之中。在這種狀態(tài)中，她感到放松，同時(shí)也隱約感到人生的厚重。 她設(shè)計(jì)自己的痛苦：只痛苦一周，然后一切重新開始。 　　一周后她煥然一新，打扮得十分迷人。由于她的痛苦很理性，臉上再也找不到痛苦 的痕跡。她像快樂的小鳥，整天很愉悅。她非常感謝上帝這樣安排：與那衰男人分手！ 她下定決心，永遠(yuǎn)不再與結(jié)了婚的男人相戀。 　　女人為已婚男人痛苦的確很冤枉，因?yàn)槟欠N痛苦不值。有人算過賬，單身女人卷進(jìn) 已婚戀很不劃算，風(fēng)險(xiǎn)成本很高。已婚者的老婆鬧事，不僅會(huì)傷害名譽(yù)，有些更會(huì)破像 或丟掉小命。 　　有人說偷情會(huì)很刺激，但那頂多算是一種有心理障礙的另類游戲。真正刺激的愛是 那種很正大光明、很爽的愛，人在完全放松的情況下愛的激流才會(huì)徹底涌現(xiàn)。 　　現(xiàn)在很多卷進(jìn)已婚戀的女人已變得聰明，她們的目標(biāo)很明確：等他離婚或者盡量收 他的高費(fèi)。其實(shí)女人在等的過程中由于內(nèi)心不踏實(shí)，多少都存在虛情，同時(shí)也會(huì)有別的 打算。那些收已婚男人高費(fèi)的女人更不得了，她們的價(jià)值觀很簡單：你喜歡我就應(yīng)該給 我更多的錢。 　　女人已婚戀會(huì)越變越狡猾，她們會(huì)在已婚的現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的思考自己的處境。已婚男 人總以為他的二奶經(jīng)常為他痛苦，其實(shí)他不懂那些痛苦是為女人自己。女人很奇怪，如 果她與男人都是單身相愛，她就會(huì)為這男人變得越來越癡和越來越傻。女人在戀愛時(shí)會(huì) 自動(dòng)根據(jù)戀愛的對象設(shè)計(jì)程序，如果是與已婚男人愛，她從一開始就會(huì)將愛的程序設(shè)置 在虛假之上。同時(shí)她會(huì)為這種有犯罪感的愛作好失敗的準(zhǔn)備，如果真的分手，女人的痛 苦也是假痛苦。 　　若與單身男人相愛，一開始她的心就會(huì)系在真情上。女人會(huì)為這種真愛徹底的投入 ，因而當(dāng)這類愛情失敗時(shí)，女人的心會(huì)滴血。女人此時(shí)的痛苦一定是真痛苦。 　　當(dāng)然，最令女人痛苦的是難言的痛苦。女人經(jīng)常會(huì)有一些難言之事，如果找不到人 傾訴就會(huì)因壓抑而變態(tài)。有時(shí)候女人更需要的不是性關(guān)系，而是在心理和精神上完全溝 通的人。痛苦是一種心理語言...
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