新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-糊涂之行世
糊涂之行世
#以公立身—順糊涂
（一）糊涂夜話
《菜根譚》中說：“不昧己心，不盡人情，不竭物力；三者可以為天地立心，為生民立命，
為子孫造福。”為人處世，不蒙蔽自己的良心，不作薄情寡義的事，不過分浪費物力；假如能
作到這三件事，就可以為天地樹立善良的心性，為萬民創(chuàng)造生生不息的命脈，進而為后代
子孫創(chuàng)造永恒的幸福。
古圣先賢早在兩、三千年前就提出了“內(nèi)圣外王”的修養(yǎng)工夫，這也就是“先成已而后
才能成物”的人生哲學(xué)。因為“物有本末，事有終始”，所以作人必須從根本作起。如果一
個人連“不昧己心，不盡人情，不竭物力”的起碼修養(yǎng)工夫都作不到，還談什么“為天地立
心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的千秋不朽大業(yè)？
可見，一個領(lǐng)導(dǎo)者只要公正、糊涂地立身，天下萬事萬物都會順心適意。這也是天下
百姓所盼望的。
《無量壽經(jīng)》有言：“吾立超世愿，必至無上道。此愿不成，則誓不成佛。”這句名言的意
思是：我立下超脫凡世的誓愿，一定要達到悟道的最高境界。這個愿望達不到就絕不成
佛。
遠(yuǎn)大志向是一種精神支柱，是鼓舞激勵人們前進的力量所在。立志是人修養(yǎng)的起點，
成就事業(yè)的前提，精神的支柱，力量的源泉。人，如無志向，猶如無舵之船，無韁之馬，水中
之浮萍，四處漂蕩，沒有目標(biāo)，一事無成。所以，做人，首先就要立志。
只有立志，才能朝著堅定的目標(biāo)挺進，實現(xiàn)自己的愿望，為愿望而去拼搏，去奮斗，去
努力。把個人的志向同祖國的命運，民族的振興，人民的幸福緊密聯(lián)系起來，在為國家做
出貢獻的同時，實現(xiàn)自己的志愿。
$難得糊涂絕學(xué)$ !"#

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