新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-修己之忌
修己之忌
#夾起尾巴———驕矜之忍
驕矜，是指一個(gè)人驕傲專橫，傲慢無(wú)禮，自尊自大，好自夸，自以為是。這樣的人在現(xiàn)
實(shí)生活中還是經(jīng)常能看到的，具有驕矜之氣的人，大多自以為能力很強(qiáng)，很了不起，做事比
別人強(qiáng)，看不起他人。由于驕傲，則往往聽(tīng)不進(jìn)去別人的意見(jiàn)；由于自大，則做事專橫，輕
視有才能的人，看不到別人的長(zhǎng)處。
驕矜對(duì)人對(duì)事的危害性是很大的。這一點(diǎn)古人認(rèn)識(shí)得十分清楚。
《管子•法法》中說(shuō)：“凡論人有要：矜物之人，無(wú)大士焉。彼矜者，滿也。滿者，虛也。
滿虛之物，在物為制也。矜者，細(xì)之屬也。”這段話告訴我們，評(píng)價(jià)一個(gè)人，是有一定的標(biāo)準(zhǔn)
的，凡是能夠做出一番偉大事業(yè)的人，沒(méi)有一個(gè)是具有驕矜之氣的人。那些驕傲矜持之
人，是自滿的表現(xiàn)，是空虛的表現(xiàn)，這不是什么好事。
《尚書(shū)•革命》中這樣闡述道：驕傲、荒淫、矜持、自夸，必將以壞結(jié)果而結(jié)束。同樣的看
法在《說(shuō)苑•叢談篇》中也有：“富貴不與驕傲相約，但驕傲自然而然地隨富貴出現(xiàn)了；驕傲
和死亡并沒(méi)有聯(lián)系，但死亡也會(huì)隨驕傲而來(lái)臨。”
一代名君唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“天下太平了，自然驕傲奢侈之風(fēng)容易出現(xiàn)；驕傲奢侈則會(huì)
招致危難滅亡。”
宋朝名將狄青任樞密使的時(shí)候，自恃有功，十分地驕橫傲慢，得罪了一些人。當(dāng)時(shí)文
彥博執(zhí)掌國(guó)事，建議皇上調(diào)狄青出京作兩鎮(zhèn)節(jié)度使，狄青不服，向皇上陳述自己的想法說(shuō)：
我沒(méi)功，怎么能接受節(jié)度使的任命？我沒(méi)有犯罪，為什么要把我調(diào)離京城呢？皇上宋仁宗
覺(jué)得他說(shuō)的有些道理，就沒(méi)有再怎么樣，而且稱贊狄青是個(gè)忠臣。文彥博對(duì)仁宗說(shuō)：太祖
不也是周世宗的忠臣嗎？太祖得了軍心，就有了陳橋兵變。仁宗聽(tīng)了這番話，嘴上什么也
沒(méi)說(shuō)，但同意了文彥博的意見(jiàn)。狄青對(duì)此毫無(wú)所知，就又到中書(shū)省去為自己辯解，仗著自
己的軍功還是不想去當(dāng)節(jié)度使。文彥博則對(duì)他說(shuō)：讓你出去當(dāng)節(jié)度使沒(méi)有別的原因，是朝
廷懷疑你了。狄青一聽(tīng)此話后退數(shù)步，驚恐不安，只好出京。朝廷每月兩次派使者去慰問(wèn)
他，只要一聽(tīng)說(shuō)朝廷派人來(lái)了，狄青就恐懼不已，不到半年，就發(fā)病身亡了。可見(jiàn)驕矜不忍
是難以成大事的。

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