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孫子與老子不僅在中國(guó)是家喻戶曉人人皆知的名圣，就是在國(guó)外也是歷史名人圣人。然而并沒(méi)有人知道他們兩個(gè)代表了人類社會(huì)的什么。上天把打仗的經(jīng)典傳給了孫子，把平衡理論的陰陽(yáng)學(xué)傳給了老子，這是要明示給世人一個(gè)什么樣的道理呢？現(xiàn)在，我們要用對(duì)立統(tǒng)一三要素來(lái)分析老子與孫子的一切矛盾關(guān)系就能把問(wèn)題說(shuō)得一清二楚的。老子是講平衡理論的，是以道德為法來(lái)教育人約束人的，是以宇宙發(fā)展...
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人類社會(huì)有兩大基本矛盾，這就是公與私的矛盾和各種信仰之間的矛盾。這兩大類矛盾是決定社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。公與私的矛盾是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬件的矛盾，信仰的矛盾是社會(huì)軟件的矛盾，是決定政治平等與穩(wěn)定的最關(guān)鍵因素。在這里，信仰自由與兼信的概念就是我們要探討的話題了。信仰自由的真正含義是說(shuō)，你無(wú)論信仰什么都可以，政府都不會(huì)干涉的，但只局限在言論與敬奉方面，這些行...
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一個(gè)中字就是代表對(duì)立統(tǒng)一的，是一個(gè)口中間站立了一個(gè)一。什么意思？就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族單憑一個(gè)口說(shuō)是不行的，很容易把理說(shuō)偏的，應(yīng)該讓對(duì)立面也說(shuō)話，于是，宇宙老一就頂天立地的站在了口的中間，讓左邊的口說(shuō)，也讓右邊的口說(shuō)，無(wú)論你怎樣說(shuō)天都不會(huì)蹋下來(lái)的，有我老一給你們頂著的；如果一邊的口強(qiáng)行的不讓另一邊的口說(shuō)，那么，我老一也就站不到中間了，那我就只有離開(kāi)了，原...
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古代現(xiàn)代人咋分，不看肉體看靈根?，F(xiàn)代靈根十八子，古代靈根鳳凰親。這是《東方陰陽(yáng)學(xué)》里的兩句詩(shī)文，說(shuō)的是古代與現(xiàn)代人的分法。人類的創(chuàng)始者是宇宙王金鳳凰，代號(hào)紅牡丹，所以，后來(lái)才有了玉皇皇帝的官位了，表示與金鳳凰有關(guān)，與這些有關(guān)的靈根稱為古代人。羿射九日后，九個(gè)月亮和九個(gè)太陽(yáng)這兩大陰陽(yáng)二氣合成的子氣叫十八子，稱為現(xiàn)代人，這是從根因來(lái)分的。
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根據(jù)《東方陰陽(yáng)學(xué)》的理論是這樣分的，人類居住在土星階段為遠(yuǎn)古；新宇宙建成后到羿射九日之前為中古；羿射九日后到辛亥革命為近古；辛亥革命到中華人民共和國(guó)成立為現(xiàn)代；從中華人民共和國(guó)成立到二0一三年為當(dāng)代；從二0一三年到二一二一年為新時(shí)代，從二一二一年之后為現(xiàn)代共產(chǎn)主義社會(huì)。
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中國(guó)古代著名神話小說(shuō)《西游記》真正要告訴世人一個(gè)什么道理呢？《東方陰陽(yáng)學(xué)》是這樣解釋的，表面說(shuō)的是東土大唐高僧到西天取佛經(jīng)的故事，歷經(jīng)了九九八十一難才取得了救世的佛經(jīng)。這一神話故事是人類祖先紅牡丹通過(guò)吳公之手傳給世人的一部喚醒炎黃子孫的杰作，可惜的是過(guò)去了千年之后的今天人們還不知其真意，倒是成了茶余飯后的開(kāi)心果了，愚哉呀，愚哉！這部小說(shuō)究競(jìng)要告訴世人一個(gè)什么...
