營銷哲學研究系列—死與不死

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　從辯證法的角度來說，如果藥家鑫不死，藥家鑫父母給被害人家屬賠款到位40萬或50萬，媒體可能會開始估算“農二代”的命價，“我爸是李剛”案件命價是多少，藥家鑫案件命價是多少，那樣社會社會公正、法律正義等將可能在另一個層面被解讀，社會影響未必有現在的社會影響好。一切都是辯證的，藥家鑫之死，另一方面給社會另一種說服力?！　?

　　第四部分 結束語

　　有時候辦這種吃官司的事情，比如藥家鑫案件，中間說話人非常重要。中間說話人會引導雙方，向著對方可溝通的、可變通的點去靠近。千金之子死于市，關鍵就是中間說話人的問題，范蠡的大兒子太看重金錢，結果要了兄弟的性命。要換了范蠡小兒子去事情則相反，這小子從小沒吃過苦，把錢看的沒那么重，要是換了小兒子，給了莊生的錢斷然是不會再要回來的，莊生請小兒子抓緊回家小兒子屁顛屁顛跑得比法拉利跑車還快，往往這種紈绔子弟會成事，因為不在乎錢。而有錢能使鬼推磨。陳光標是真金白銀地捐款慈善，不管媒體怎么說，陳光標就是陳光標，你質疑你的，我陳光標捐我自己的，行善的事情我陳光標堅持做。于是乎，媒體則漸漸平復了。

　　營銷哲學的審視和思辨，往往使用一種獨立的思維和觀點分析問題，并辯證地分析利弊得失，像是生活中的SWOT和PEST分析。而核心是鍛煉一種抽象思維能力，這種能力在處理企業(yè)營銷企劃、企業(yè)促銷活動、生活、糾紛等事件中，往往是看不見的差距力量，也往往是人才之間才能差距的所在。

 不死 哲學 營銷 系列 研究

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