前幾天偶然瀏覽《世界日?qǐng)?bào)》，看到一篇?jiǎng)⒂篮门囵B(yǎng)女兒劉暢接班的文章，就想談?wù)勚袊?guó)家族企業(yè)的傳位與接班問(wèn)題。今晚啥事不干，就專(zhuān)門(mén)扯這個(gè)話(huà)題。
先說(shuō)說(shuō)劉永好，作為創(chuàng)富一代，從草根起搏，積攢下幾百億的家產(chǎn)，當(dāng)然要考慮后繼有人的問(wèn)題。他這一輩人有一些共同問(wèn)題：因?yàn)橛?jì)劃生育，只有一個(gè)獨(dú)苗；而中國(guó)人總是希望孩子不要吃自己曾經(jīng)吃過(guò)的苦，要留一份財(cái)富給后代。比如，江浙一帶許多企業(yè)名稱(chēng)都是用兒子、女兒的名字命名的。接班人是沒(méi)有選擇余地的，就一根獨(dú)苗，選什么選？剩下的就只有華山一條路，那就是培養(yǎng)了。
再說(shuō)劉暢，套用外交部發(fā)言人的說(shuō)辭，那就是“唯一合法”接班人了。
從文章看，劉暢是個(gè)乖乖女，希望能讓父母滿(mǎn)意，也很在意別人對(duì)她的看法，似乎還有點(diǎn)信心不足。劉永好呢，除了培養(yǎng)能力之外，就是打氣，培養(yǎng)信心。
簡(jiǎn)單交代前因后，咱們先把劉永好父女撇在一邊，談一些普遍性的問(wèn)題。
從中外家族企業(yè)的區(qū)別談起，則枝蔓太多。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是華人講究財(cái)富的代際傳承，而西人更多的關(guān)注后代個(gè)性的發(fā)展與幸福。孩子想干什么，決定權(quán)在孩子自身，父母很少越俎代庖。
以美國(guó)為例，除了福特家族對(duì)祖業(yè)，對(duì)經(jīng)營(yíng)權(quán)念茲在茲之外，其它家族基本上都是只傳承股權(quán)、不動(dòng)產(chǎn)，對(duì)產(chǎn)業(yè)、祖業(yè)傳承問(wèn)題非常淡漠。
洛克菲勒家族人才輩出，有政治家、藝術(shù)家，但是有什么企業(yè)家聞名于世的么？洛克菲勒的孫子，勞倫斯·洛克菲勒倒是一個(gè)傳奇，但跟祖業(yè)——石油加工，一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。勞倫斯被稱(chēng)為“風(fēng)險(xiǎn)投資之父”，一生投資了221家高科技企業(yè)，包括蘋(píng)果電腦、以及半導(dǎo)體巨頭英特爾公司，大部分投資都非常成功，回報(bào)非常豐厚。勞倫斯偉大在什么地方？他的祖父搞投資兼并就是為了控制產(chǎn)業(yè)、控制資源、控制市場(chǎng)，而勞倫斯開(kāi)創(chuàng)的投資新業(yè)態(tài)——風(fēng)險(xiǎn)投資——卻壓根兒沒(méi)有控制的意味，資本進(jìn)入，目的就是獲利退出。從對(duì)美國(guó)，對(duì)人類(lèi)，對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，勞倫斯確確實(shí)實(shí)是比毀譽(yù)參半的老洛克菲勒強(qiáng)得太多了。勞倫斯強(qiáng)爺勝祖了。
在對(duì)待祖業(yè)的傳承問(wèn)題，文化傳統(tǒng)上的差異當(dāng)然是一個(gè)重要原因，其實(shí)，制度原因更重要。
老洛克菲勒創(chuàng)建了一個(gè)非常龐大的產(chǎn)業(yè)帝國(guó)，除了壟斷了美國(guó)石油加工業(yè)的95%資產(chǎn)以外，他還控制了兩條鐵路干線，還控制了包括摩根大通、花旗在內(nèi)的全美銀行資產(chǎn)的12%。當(dāng)洛克菲勒組建了全球第一個(gè)超級(jí)托拉斯之后，國(guó)會(huì)于第二年通過(guò)一個(gè)謝爾曼反托拉斯法，把洛克菲勒手中的石油資產(chǎn)一分為五。
反托拉斯、反壟斷立法，只有一個(gè)目的，那就是確?；竟降母?jìng)爭(zhēng)，消解壟斷利潤(rùn)。
另一個(gè)不利于家族企業(yè)傳承的法律因素是遺產(chǎn)稅，
西方國(guó)家從二十世紀(jì)開(kāi)始，就開(kāi)始了一個(gè)社會(huì)主義化的過(guò)程，當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)主義不是斯大林主義、毛主義或鄧主義的，這個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)的社會(huì)公平或者說(shuō)起點(diǎn)公平，從兩個(gè)方面體現(xiàn)：一是福利國(guó)家的建設(shè)，二是累進(jìn)制的個(gè)人所得稅與遺產(chǎn)稅。極端的典型，如瑞典，他的個(gè)人所得稅最高可達(dá)80%，它的遺產(chǎn)稅最高可達(dá)98%。高額的個(gè)稅與遺產(chǎn)稅，造就了一個(gè)均質(zhì)社會(huì)，極富的與赤貧人口在社會(huì)構(gòu)成中非常少，基尼系數(shù)非常低。歷史上，瑞典人是彪悍的維京海盜的后裔，而澳大利亞人的先祖則是刑事犯罪分子的后裔，但是，這些地方卻率先實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和諧。當(dāng)然，關(guān)于高額個(gè)稅、遺產(chǎn)稅的爭(zhēng)議一直沒(méi)有停止過(guò)。這個(gè)不是我今晚要扯的問(wèn)題。
但我要告訴博友一個(gè)事實(shí)，國(guó)內(nèi)的學(xué)者，包括超級(jí)大5毛張5常在內(nèi)，都是攪混水，胡扯蛋的。
包括最近在80幾個(gè)國(guó)家風(fēng)起云涌的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，那些家伙又在胡扯蛋。
占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上就是一場(chǎng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，它的基本訴求就是“打倒資本主義”。至于什么是社會(huì)主義，這潭水就更混了。還不好展開(kāi)說(shuō)。我們的國(guó)師厲以寧教授，倒是做過(guò)一個(gè)精辟的解釋。厲以寧說(shuō)：社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的高級(jí)階段，共產(chǎn)主義是社會(huì)主義的初級(jí)階段。也許是厲國(guó)師胡說(shuō)八道的多了，這一光輝論斷，竟然同時(shí)受到自詡左派和自詡右派的兩方面同時(shí)攻擊。又是枝蔓，略過(guò)不提。
接著說(shuō)遺產(chǎn)稅的事。
美國(guó)。1916年起征點(diǎn)為5萬(wàn)美元，最高稅率為10%，但1935年后，稅率開(kāi)始走高。1935年，起征點(diǎn)下降到4萬(wàn)美元，稅率卻上升到70%。當(dāng)年，美國(guó)億萬(wàn) 富翁洛克菲勒去世，他的遺產(chǎn)繼承人交付了70%的所繼承的遺產(chǎn)，也就是說(shuō)洛克菲勒一生所辛辛苦苦打拼下來(lái)的資本只能留給子孫30%。從1942年至 1976年這三十多年間，遺產(chǎn)稅征收的起點(diǎn)一直不高，僅為6萬(wàn)美元，但遺產(chǎn)稅最高稅率卻達(dá)到77%。2001年以后，遺產(chǎn)稅征收起點(diǎn)每年開(kāi)始大幅提高，而 遺產(chǎn)稅最高稅率則逐年下降。2001年，小布什曾通過(guò)了一個(gè)遺產(chǎn)稅減免法案。根據(jù)美國(guó)國(guó)會(huì)2001年通過(guò)的 《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與稅收救濟(jì)協(xié)調(diào)法》，遺產(chǎn)稅的豁免額從2001年的67.5萬(wàn)美元逐年遞增到2009年的350萬(wàn)美元；稅率則從55%降低至45%。從今年開(kāi)始，美國(guó)遺產(chǎn)稅將再一次調(diào)整，遺產(chǎn)稅起征點(diǎn)升為500萬(wàn)美元 稅率降低至35%。
奧巴馬本身是社會(huì)主義傾向非常強(qiáng)烈的，比如，在醫(yī)保計(jì)劃方面的所作所為。但是，奧巴馬的任期正好趕上次貸危機(jī)，以及此后的減稅刺激經(jīng)濟(jì)組合拳，所慮者繁復(fù)，要在窮人與富人，在自由主義與社會(huì)主義之間做微妙的平衡。
如果你真的看懂了歐洲，看懂了北美，那么，你一定會(huì)看到，今天的中國(guó)，其實(shí)可以稱(chēng)之為“資本的天堂”。
今天的中國(guó)，基本上已經(jīng)完成了一個(gè)全面的寡頭化過(guò)程。也即全面的形成了馬太效應(yīng)，窮者越窮，富者越富。不要說(shuō)現(xiàn)在的創(chuàng)富者，已經(jīng)不能復(fù)制劉永行、劉永好兄弟的財(cái)富路，從一個(gè)鵪鶉蛋開(kāi)始，創(chuàng)建一個(gè)財(cái)富王國(guó)；連高科技行業(yè)，復(fù)制丁磊、馬化騰的創(chuàng)業(yè)路，也已經(jīng)沒(méi)有可能了。為啥？即使你再有天才，你做出了什么新的應(yīng)用技術(shù)，馬化騰立刻可以在他的平臺(tái)上推出一個(gè)相同的東西，把你扼殺在萌芽狀態(tài)。
孫中山百年前提出“節(jié)制資本”，當(dāng)然，由于歷史局限性，他沒(méi)能闡述清楚“節(jié)制資本”與“興業(yè)”的關(guān)系，之后就溘然長(zhǎng)逝了。之后的百年史，先是孫蔣與北洋系斗，然后是毛蔣爭(zhēng)天下。江山一統(tǒng)后，就不是節(jié)制資本了，而是消滅資本。
歷史轉(zhuǎn)了一圈，又回到了百年前的老問(wèn)題，也是一個(gè)困擾華夏民族2000年之久的老問(wèn)題的面前，呵呵。
70%的財(cái)富，集中在0.7%的人手中，如何維穩(wěn)？如何長(zhǎng)治久安？
我講這些東西的時(shí)候，實(shí)際上，目的性非常明確，那就是，對(duì)家族企業(yè)來(lái)說(shuō)，有兩大問(wèn)題，第一是財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題；第二才是產(chǎn)業(yè)的傳承與光大問(wèn)題。 

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