三、最后，從各自定位理論結構（內容）的闡述上，特勞特側重強調的是“定位”，而里斯側重強調的是“品類”。----問題在于：
如果說定位是基于心智的話，那么不管是品類戰(zhàn)略也好、聚焦戰(zhàn)略也好、營銷戰(zhàn)略也好、企業(yè)戰(zhàn)略也好，都是為“定位”（認知）服務的。都是為實現與眾不同的品牌差異化服務的。-----可是兩位大師的各自追隨者卻為其“定位之父”之“頭銜”爭奪，同時為了突顯“定位”或者“品類”的重要性而把品類與定位對立起來的傾向，把品類凌駕于定位或脫離定位的傾向。-----有興趣的讀者可以參考作者發(fā)表的關于“不同于張云、王剛《品類戰(zhàn)略》中的一些觀點”文章。-----吳春芳的博客http://blog.sina.com.cn/wcf218

（1） 問題在于：在中國乃至全球市場，消費者心智基本上認同“定位”這一概念。同時特勞特于1969年在《廣告時代》上發(fā)表的“定位：同質化時代的競爭之道”文章，以及在1972年特勞特與里斯共同發(fā)表的關于“定位時代”的文章成為“定位”概念的最原始的信任依據或者說是支持依據。-----因此，里斯或者張云如果想另辟蹊徑、擺脫“定位”的陰影，實現基于品類意義上的與眾不同的品牌差異性，我認為，比較艱難。因為，心智認知即品牌事實，認知引導事實。------（注：本章節(jié)是基于張云、王剛《品類戰(zhàn)略》讀后的臆測。）

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作者簡介：

吳春芳  品牌定位專家，被譽為“中國定位研究第一人”。原《鞋世界導刊》專欄作者、首創(chuàng)基于定位的品牌“非對稱性”競爭模式和品牌塑造“珍珠鏈”理論。在《世界品牌實驗室》、《鞋世界導刊》、《全球品牌網》、《價值中國網》等網站上發(fā)表的文章有：
《質疑艾豐名牌論之偽理論》
《打造杭州城市品牌的盲點與誤區(qū)及解決方法》
《違背核心價值的創(chuàng)新 毀滅品牌》
《缺乏可信度是品牌塑造失敗的主要原因》
《明星代言產品、品牌有效性之評估》等多篇文章。

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