易筋經(jīng)是正宗佛門內(nèi)功心法,少林寺的不傳之秘,修煉之和尚輕則登達(dá)摩堂,重則做方丈,執(zhí)掌武林牛耳.只是修煉過(guò)程太過(guò)艱難,除了要有慧根以及做和尚遵守清規(guī)戒律外,還得搭上幾十年如一日的苦練,方能有所成.

　　葵花寶典也是一門了得的功夫,練成后功力無(wú)人能及,視武林風(fēng)流人物為無(wú)物,而且修煉過(guò)程簡(jiǎn)單,可以速成.只是需要以自宮為前提,讓人多少有些顧及.

　　因?yàn)闆](méi)有上乘武功秘籍,多數(shù)練武之人窮其一生也難有所成,只落得長(zhǎng)江后浪推前浪,前浪死在沙灘上的結(jié)局.如果他們?cè)诰毼涞倪^(guò)程中能請(qǐng)個(gè)武學(xué)咨詢顧問(wèn),教之以正宗佛門內(nèi)功心法或是速成秘訣,結(jié)局就會(huì)大不一樣.問(wèn)題是真有這樣的機(jī)會(huì),他們是愿意修煉易筋經(jīng)呢還是葵花寶典?

　　這是擺在武學(xué)咨詢顧問(wèn)面前的一個(gè)難題!

　　武學(xué)咨詢顧問(wèn)一般是熟練掌握正宗內(nèi)功心法的,雖然自己不曾修煉(也許缺乏慧根),但知道如何指導(dǎo)別人練功:如何打基礎(chǔ),如何循序漸進(jìn)都是有規(guī)矩的,來(lái)不得半點(diǎn)馬虎.稍有懈怠,輕則前功盡棄,重則走火入魔.武學(xué)咨詢顧問(wèn)也都是相信正宗內(nèi)功心法的確可以讓練武者具備上乘武功,所以指導(dǎo)時(shí)發(fā)現(xiàn)只要與易筋經(jīng)心法不吻合的地方都要及時(shí)糾正,回到佛門正宗修煉方法上.

　　然而多年輔導(dǎo)下來(lái),武學(xué)修為成大成者卻也不多,讓武學(xué)咨詢顧問(wèn)很是困惑,為什么呢?

　　經(jīng)過(guò)分析,發(fā)現(xiàn)有可能是練武者慧根不夠造成:如果想在武林混出成就來(lái)就得有智慧,缺乏智慧就不能正確觀察自身的根性,所以也就沒(méi)有根據(jù)自己的根性選擇法門,從而選擇老師(咨詢顧問(wèn)),這是有層次的,如果亂了的話(倒過(guò)來(lái)才發(fā)現(xiàn)慧根不足),如何能夠成功?同時(shí)發(fā)現(xiàn)也有可能是練武時(shí)間還不夠,十年太短了,才剛剛打好基礎(chǔ),三十年才能小有所成,等不起啊,如果骨子里不想練了,如何能夠成功?另外也有可能是不能持之以恒,不能幾十年如一日的遵守和尚行為準(zhǔn)則.結(jié)果的確是不錯(cuò),但是過(guò)程太艱辛,每天吃齋打坐念經(jīng),實(shí)在是乏味.外面花花世界畢竟誘惑不小,如果心思散了,如何能夠成功?

　　但真正歸結(jié)起來(lái)其癥結(jié)可以說(shuō)是武學(xué)咨詢顧問(wèn)對(duì)練武之人的練武動(dòng)機(jī)分析不夠或沒(méi)有分析,想當(dāng)然的將武學(xué)圣典易筋經(jīng)直接就套在練武之人頭上,覺(jué)得其參照佛門正宗內(nèi)功心法修煉肯定沒(méi)問(wèn)題,一定是一條康莊大道.

　　但練武之人的動(dòng)機(jī)是不一樣的,有些人可能是保護(hù)自身安全,他可以循序漸進(jìn),可以長(zhǎng)時(shí)間持之以恒,他去修煉易筋經(jīng)是沒(méi)有問(wèn)題的,即使沒(méi)有慧根也會(huì)有所成就.但有些人是自我實(shí)現(xiàn)型的,他練武動(dòng)機(jī)就是希望能不計(jì)后果的快速成材,一統(tǒng)武林.這類人練習(xí)易筋經(jīng)就不合適了,葵花寶典就是比較好的選擇.

　　那武學(xué)咨詢顧問(wèn)就說(shuō)了,葵花寶典我不會(huì),我只知道易筋經(jīng),易筋經(jīng)是什么層次的武功修煉方法,我將如此高深的功夫教給它還有錯(cuò)嗎?對(duì)有些野心人士來(lái)說(shuō),易筋經(jīng)還真不適合他,教他學(xué)易筋經(jīng),還真是”耽誤”他了,葵花寶典才是他的選擇,快速成材,沒(méi)有清規(guī)戒律,不需要先天條件,還能武功絕頂.君不見(jiàn)葵花寶典一旦現(xiàn)身江湖,引多少人為之浴血奮戰(zhàn).

　　沒(méi)有完全正確對(duì)路的武功秘籍,只有最合適的修煉方法.練武的動(dòng)機(jī)是什么,武學(xué)咨詢顧問(wèn)就因材施教,武學(xué)圣典也不是普遍適用.武學(xué)咨詢顧問(wèn)如此,管理咨詢顧問(wèn)也更是如此.

　　管理咨詢顧問(wèn)初看到企業(yè)的實(shí)際情況,并沒(méi)有對(duì)企業(yè)的動(dòng)機(jī)分析清楚,沒(méi)有完全掌握他需要的是易筋經(jīng)還是葵花寶典時(shí),就直接把易筋經(jīng)方法論提交給企業(yè),結(jié)果怎樣是可以預(yù)見(jiàn)的.帶著這個(gè)”易筋經(jīng)”視角,往往會(huì)覺(jué)得該企業(yè)管理紊亂,沒(méi)有系統(tǒng),因?yàn)樗环稀闭凇狈椒ㄕ?所以需要變革,分析它的現(xiàn)狀找出和易筋經(jīng)的差距,制定變革方案,改變修煉方法,回歸到正宗模式上.企業(yè)”折騰”了很久,結(jié)果并非他所需要的,久而久之對(duì)咨詢顧問(wèn)便失去信任,另尋他夢(mèng)寐以求的葵花寶典去了.

　　易筋經(jīng)和葵花寶典是武學(xué)的兩個(gè)極端,中間還有很多自成一體的武學(xué)秘籍,企業(yè)自身摸爬滾打也形成了很多管理套路,不一定登大雅之堂,卻比較適合企業(yè)自身現(xiàn)狀.如果咨詢顧問(wèn)不管不顧,直接套用”易筋經(jīng)”,改變其現(xiàn)有的適合的套路,有可能給企業(yè)帶來(lái)災(zāi)難性的影響.

　　然而也有大量企業(yè)的真實(shí)動(dòng)機(jī)是停留在想修煉”葵花寶典”上但又不愿意讓其他人知道其”自宮”修煉,于是對(duì)外要打著”易筋經(jīng)"的幌子實(shí)修”葵花寶典”,就給顧問(wèn)出了個(gè)難題.

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