30年改革開(kāi)放，企業(yè)家從男三號(hào)轉(zhuǎn)正為男一號(hào)。而在此之前的漫長(zhǎng)近現(xiàn)代史里，政治家是鐵定的男一號(hào)，知識(shí)分子是男二號(hào)，企業(yè)家只能是披著為富不仁外衣的男三號(hào)。從被社會(huì)鄙視的財(cái)富攫取者，到民族振興的頂梁柱，企業(yè)家輝煌史自此揭開(kāi)了新篇章。

　　吳曉波先生潛心研究國(guó)內(nèi)企業(yè)家成敗機(jī)理，在他的《大敗局I》和《大敗局II》中，先后有19位當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的企業(yè)家轟然倒下，宛如櫻花在盛開(kāi)之際絢爛地死去，讓人心中激蕩著揮之不去的嘆息和悲憫。悲劇是慘烈的，從另一個(gè)角度給我們的企業(yè)家群體來(lái)了一個(gè)當(dāng)頭棒喝，讓狂熱的發(fā)展野心迎來(lái)了夢(mèng)醒時(shí)分。企業(yè)家敗局的剖析，正如將企業(yè)家內(nèi)心的苦痛與企業(yè)的厄運(yùn)，撕成一段段碎片，清晰地展示在人們的眼前。以敗為鏡，要比成功案例的研究更為接近企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本真。

　　近幾年，又有九個(gè)企業(yè)家斷斷續(xù)續(xù)地跌下神壇，相比三株的吳炳新、巨人的史玉柱、瀛海威的張樹(shù)新、南德的牟其中等第一波倒下的前輩，他們的失足被賦予了更新的時(shí)代色彩。而當(dāng)個(gè)體的博弈被歷史的巨輪碾壓之后，剩下的只能是更為新鮮的失敗，正是這種還留--存著一定記憶度的企業(yè)家敗局，給如今身處臺(tái)上的企業(yè)家們提供了不得多得的精神食糧?？慈龂?guó)，知成敗，那畢竟是古人的事情，而且成敗得失被杜撰了太多的戲劇性。看今朝企業(yè)家敗局，則可以看清企業(yè)家人性的脆弱，有人則企、無(wú)人則止，企業(yè)家的修身齊家之道，正在成為企業(yè)成敗得失的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　新近倒下的九個(gè)企業(yè)家，雖著各自的癥結(jié)與宿命，然而可以簡(jiǎn)單歸納為三種原因。第一，實(shí)業(yè)家與資本家的模糊界限?？讫埖念欕r軍，不可避免地倒在并購(gòu)霸王夢(mèng)；德隆的唐萬(wàn)新，過(guò)足了一場(chǎng)金融恐龍的春秋大夢(mèng)；中科創(chuàng)業(yè)的呂梁，逃不過(guò)莊家舞蹁躚的宿命；托普的宋如華，上演了一番跑馬圈地、概念橫出的黃粱一夢(mèng)。第二，產(chǎn)權(quán)體制下的螳臂當(dāng)車(chē)的悲愴命運(yùn)。李經(jīng)緯，歷經(jīng)了養(yǎng)而不能防老的悲?。悔w新先，嘗夠國(guó)企帝王威風(fēng)之后的咎由自取。第三，宏觀政策調(diào)控的“犧牲品”。仰融，好一個(gè)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)全國(guó)戰(zhàn)略布局的造夢(mèng)者；孫宏斌，自釀自飲了現(xiàn)金流極限運(yùn)動(dòng)釀災(zāi)難；戴國(guó)芳，則是十年后又一個(gè)倒下的巨人。

　　面對(duì)形形色色的企業(yè)大敗局，企業(yè)界、財(cái)經(jīng)界和咨詢(xún)行業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者，不約而同地進(jìn)行著一場(chǎng)中國(guó)式失敗的反思。反思的成果，概括起來(lái)有三個(gè)要點(diǎn)：其一，企業(yè)家遇上了政治，就如秀才遇到了兵。其二，不完善制度下的創(chuàng)業(yè)原罪，企業(yè)家如坐火山口。其三，職業(yè)精神的匱乏，實(shí)業(yè)家成了職業(yè)賭徒，最終玩火自焚。本人從事消費(fèi)品和工業(yè)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)已逾十年，跟不少企業(yè)家或深或淺地打過(guò)交道，以我來(lái)看，這三個(gè)原因都只是表象，而且，把問(wèn)題更多地歸罪于客觀環(huán)境，并不是根本的解決之道。企業(yè)經(jīng)營(yíng)受到時(shí)代限制是必然的，因?yàn)槠髽I(yè)只是宏觀經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制的一個(gè)細(xì)胞而已，而企業(yè)家的命運(yùn)也終究是時(shí)代大潮的一個(gè)浪花。企業(yè)家的成敗，客觀環(huán)境只是誘因，而內(nèi)在的企業(yè)家精神則是主因。

　　何為企業(yè)家精神？彼得•德魯克認(rèn)為創(chuàng)新是企業(yè)家精神的核心。若再往里深究，企業(yè)家精神還包括創(chuàng)業(yè)精神、冒險(xiǎn)精神和競(jìng)合精神。從這四個(gè)要素來(lái)看，國(guó)內(nèi)的企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)、冒險(xiǎn)方面是數(shù)一數(shù)二的，企業(yè)就是企業(yè)家最大的賭注，他們畢其一生心血苦苦經(jīng)營(yíng)，失去了企業(yè)的痛苦不比失去孩子更好受。但在創(chuàng)新、競(jìng)合方面，我們的企業(yè)家還不那么擅長(zhǎng)，追逐財(cái)富的野蠻力量要遠(yuǎn)勝于造福社會(huì)的文明使命。

　　上述四個(gè)要素構(gòu)成的企業(yè)家精神，最多只是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的內(nèi)在動(dòng)力，是企業(yè)家領(lǐng)航效應(yīng)的市場(chǎng)化體現(xiàn)。而我認(rèn)為，企業(yè)家精神最為核心的則是社會(huì)責(zé)任。企業(yè)是小社會(huì)，集聚了相當(dāng)多的人財(cái)物等社會(huì)資源，理應(yīng)為內(nèi)在的小社會(huì)、外在的大社會(huì)做出貢獻(xiàn)。前一段時(shí)間關(guān)于“裸捐”的爭(zhēng)議，焦點(diǎn)就是企業(yè)的財(cái)富是為少數(shù)的被捐助者享用、還是為社會(huì)創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)和公共福利的選擇問(wèn)題。小慈善，是關(guān)注人數(shù)有限的受難人群，而大慈善，則是為更多人創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境?！巴跏畨K”在公益捐款時(shí)可能不是太大方，但他主導(dǎo)的“第八峰”環(huán)保論壇，則是給社會(huì)帶來(lái)了更為精彩的回報(bào)。而那些掩面敗去的企業(yè)家們，并不是不夠聰明，反而是過(guò)于聰明觸動(dòng)他們僭越規(guī)則的個(gè)人野心，把個(gè)人凌駕于企業(yè)和社會(huì)至上。而失去了企業(yè)家精神的企業(yè)家，也已經(jīng)丟掉了企業(yè)家的光環(huán)，淪落為血腥的逐利者和道德規(guī)則的破壞者。

　　細(xì)究企業(yè)大敗局的個(gè)中緣由原因，我認(rèn)為其主觀原因大于客觀原因，而企業(yè)家精神大潰敗引發(fā)的種種病癥，則是企業(yè)在巔峰時(shí)刻猝死的必然結(jié)局。特別是民營(yíng)企業(yè)，過(guò)多地染上了企業(yè)家個(gè)性的色調(diào)，而極不成熟的企業(yè)家個(gè)性，則埋下了企業(yè)從暫時(shí)的成功走向失敗不歸路的伏筆?！　　　　?/p>

　　1、沒(méi)有一個(gè)創(chuàng)新的、可持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式

　　商業(yè)模式是企業(yè)的內(nèi)在體質(zhì)，注定了企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的大小。商業(yè)模式的另一種說(shuō)法就是贏利模式，本人在最近的幾篇專(zhuān)文中就曾提出：一個(gè)企業(yè)必須先從企業(yè)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)開(kāi)始，精心搭配贏利模式五要素，徹底經(jīng)歷贏利模式的五項(xiàng)修煉、富有遠(yuǎn)見(jiàn)地開(kāi)展贏利模式的五項(xiàng)戰(zhàn)略選擇，從而找到屬于自己的利潤(rùn)區(qū)，推動(dòng)企業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展的基業(yè)長(zhǎng)青之路。

　　反觀趙新先的三九藥業(yè)，除了十幾年不變的三九胃泰尚存一丁點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力之外，其他的產(chǎn)品都是中道崩殂。而他采取的全產(chǎn)業(yè)鏈的中藥振興之路，除了與中糧的形似之外，其內(nèi)在商業(yè)模式可謂是天差地別。同樣的一輪跑馬圈地過(guò)后，中糧毅然成為了國(guó)內(nèi)頂級(jí)集團(tuán)，并順理成章地收購(gòu)了三九藥業(yè)。直到今天，我們依然贊嘆趙新先的中藥理想，但個(gè)人的理想必須要有務(wù)實(shí)的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略和可靠的贏利模式的支撐，否則真的就成了一廂情愿的帝王夢(mèng)。　　

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