向韓非學管理前言
作者：王山 181
系列專題：向韓非學管理
前面的話：
最近在準備一個領(lǐng)導學的課程，收集了一些資料。從管理學的基本理論領(lǐng)導是科學更多是藝術(shù)，更多是對人的影響，講來講去也沒有什么新鮮的東西，于是動了“國學”的主意。拿古人說事似乎成為目前的流行的方式，有說《論語》的于教授，品三國的易教授，背古文的郝老師，都很到位，本人希望從管理的角度來讀《韓非子》，取森林中的一木，與各位分享。
韓非是戰(zhàn)國時期的思想家。他的《韓非子》共五十五篇，共十余萬字。韓非的思想是基于“性本惡。”而非中國古代主流思想儒家“性本善”。所以并不為廣為流傳。比如連“說難”這樣的文章竟然沒進入“古文觀止”編者們的眼內(nèi)。
古人云：“半部《論語》治天下”，千百年來主流社會推崇的是儒家思想 。事實上，古代的帝王，以及許多成大器者都在看《韓非子》，三國時期諸葛亮反復(fù)教后主劉禪學帝王之學，就是以《韓非子》為教本，真是有點“誰用誰知道”的意思。
以下是我收集整理的一些《韓非子》中的文章片斷和小故事。可以當作是讀書筆記，點評也是大多是一家之言。結(jié)構(gòu)方面還沒有想清楚，我個人也不是很嚴謹，寫到哪里算那里吧。文章必先秦，詩詞必唐宋，解讀出來把文章搞的支離破碎，罪過罪過啊。
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