今天，與南寧的一位朋友聯(lián)系，我問候他的老父親，他回答我說：“老人時間不多了。老人患癌癥一年來，我對人生和生命有了更多的思考”。 是啊，人們總是在特別刺激下才有精力和興趣去思考人的生命問題，更多的人往往是順著一個梯子爬到頂了，才猛然發(fā)現梯子靠錯了墻。我的博客有幾篇文章都有一些關于生命思考的內容： 2006年12月17日的《我那只愿意留在江西生活的父親》、2006年12月21日的《為人生找一個“意義”》、2007年4月3日的《我認為自己是一個成功者》、2007年5月8日《不必煩惱，無須憤怒》等。今天又因朋友的感嘆翻出了2000年7月的某天我在《江西工人報》發(fā)表的一篇小文章，以此作為與關注同一話題的博友的溝通。原題為《你我離死亡并不遙遠》，編輯覺得太刺，就改為《死亡隨筆》。 早在一九二四年，周作人先生就寫過《死之默想》，著重談到世人怕死的三個原因：一曰懼怕死時的苦痛，二曰不舍人世的快樂，三曰顧慮自己的家族?！耙杂抻^之”，周翁有一個更重要的原因沒談到，那就是：人既生于世，就有不棄世的本能。為活著而活著的人仍不在少數。如若某人，既無家庭，又窮困潦倒，但勸他安樂死，怕是十有八九不樂意，倘要追問一個為什么，可能會說：“我既活著，為何不活？”對于一般人而言，死并不含有什么意義，便是生也未必就有什么意義，因為，有史以來，“生的偉大，死的光榮”者畢竟少而又少。然而，人們還是怕死，至少不喜歡死。據說，功力深厚的僧伽能超然坐化，真正死而無憾，算是“空”得可以。遺憾的是，只有耳聞未曾目睹。
“死如秋葉之靜美”，這樣的人我眼見的只有一個，那就是我的祖母。出身名門望族的祖母，讀了十幾年的孔夫子，但一輩子沒機會同外人談經論典，當了幾十年的“家屬”，在她八十四歲高齡的那年，中秋節(jié)的第二天，老太太寧靜地面對“代有人才出”的滿堂兒孫，安祥地閉上了雙眼，我聽到了老人家臨終前的最后一句話“該謝幕了”。此時此刻，絲毫看不到她有半點遺憾和痛苦。
踏著死亡臨界線的經歷，我有過兩次：一次是讀大三時春游，我和二十幾個同學乘大客從廬山下來，中途幾個男生下車小解，大客停在一個剛拐過彎的陡坡上。等我方便之后返回客車，一位可愛而調皮的女生奪走了我與司機并排的前座。我無奈地坐在了門邊原屬她的座位上，剛坐定，大客后部被一部打不回方向的掛斗“東風”突地撞了一下，大客猛烈地向前刺去，右前方死死地嵌鑲在一棵大松樹上，那位奪了我的座位不到五分鐘的女生，頓時頭顱開裂。我本能地彈過去，怔怔地摟住了那位女生。在這緊緊地摟抱著的上十分鐘里，都不清楚是死去的我抱住活著的她，還是死去的她摟著活著的我。
還有一次是在永修縣轄云山風景區(qū)的五龍?zhí)?，一位好友在瀑布頂端滑了一腳，倏然墜入了四十米的深谷，我大喊了一聲好友的名字，定定地呆了好幾分鐘，才意識到要攀緣下山嘗試救人。我對著一塊塊突出的山石，對準一束束不知是否已腐朽的樹樁，一段一級地往下跳，或者雙手抓住荊刺叢條往下縋。最后，我衣衫破碎、滿手鮮血地爬上來了，而撞開了太陽穴的好友終未能背上崖來。真是，已知死之無常，便覺生之不易。
我知道有一個人，并非為了什么，便選擇了死。這個人，就是臺灣的三毛。三毛自盡而去，有不少人紛紛猜測，什么愛情不順，什么事業(yè)不成，什么紛爭不拔，都自以為了解了三毛。三毛的書大多看過，我武斷地認定，三毛的死什么也不為，她是覺得三十多年的生命已經夠了，想做的該做的都做了，再沒什么要想、要做，于是就沒有接著活下去。三毛最理解 “死，不過是結束認識了的不再有意義的生命而已”，就這樣，三毛什么也不必說地去了。真正了解什么是生，才能完全理解什么是死。三毛，不愧是三毛。
有一本書叫《 Chasing Daylight: How My Forthcoming Death Transformed My Life》，作者是美國的Eugene O'Kelly。他1972年進入畢馬威擔任助理會計師，經過30多年的努力，終于在2002年4月成為公司的首席執(zhí)行官。
然而，Eugene O'Kelly在2005年6月的一系列身體檢查后確診為腦癌晚期，生命只是剩下大約100天。這個“超級大忙人”，過去常常一周工作90個小時，一周只能擠出兩次時間和妻子共進午餐。他要撒手了，將閉上雙眼，才陡然覺得，什么首席執(zhí)行官，什么經理人，隨風而去吧。于是，他長長地嘆息：“到了我去世的那一天，我的速度將會是零。”最后，如醫(yī)生預言，Eugene O'Kelly于2005年9月10日辭世。
Eugene O'Kelly在生命的最后階段給我們留下了《 Chasing Daylight: How My Forthcoming Death Transformed My Life》這本書，2007年1月中信出版社翻譯出版了該書。書中提出 “為什么不在另一個至少和金錢同樣重要的方面也努力呢，那就是你的靈魂”，給了活著的人們以強烈的震撼?？墒牵矣植坏貌粏枺喝藗儼?，為什么總是到了生命的最后才開始思考生命的本身，我們怎么總是忙得沒工夫想一想人為什么活著？
當然，我汪中求也絕不能說弄明白了，正如某哲學家說，因為不明白，所以要活著。

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