從國民素質(zhì)的高度認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)
作者:汪中求 305
那么,我對(duì)素質(zhì)怎么理解呢,細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì),到底什么是素質(zhì)?我曾經(jīng)跟女兒說“素質(zhì)比學(xué)問重要”,我女兒反問“素質(zhì)難道不包括學(xué)問嗎”?素質(zhì)有時(shí)確實(shí)包括學(xué)問,但我們說的素質(zhì),更多的是講非智力因素。就是不一定是智力范圍所能覆蓋到的,不是看一本書就能看得懂的,也不是一個(gè)老師給你上幾節(jié)課就能弄明白的。素質(zhì)是靠修煉慢慢培養(yǎng)起來的。女兒說“你跟我講一句話,什么叫素質(zhì)?”我說“素質(zhì)就是快速適應(yīng)當(dāng)代文明社會(huì)的速度,社會(huì)已經(jīng)走到了這一步你還沒跟上,那你就沒素質(zhì),速度越快說明素質(zhì)越好”。這就是我對(duì)素質(zhì)的理解。我女兒似乎明白。她進(jìn)一步問我“什么是適應(yīng)呢?”我就跟她說了兩句話,在這里轉(zhuǎn)述給各位:“第一,尊重自以為智商低于自己的人,第二,尊重自己認(rèn)為不正確的游戲規(guī)則”。
我曾經(jīng)跟我女兒說,你有個(gè)不由你自己決定的缺陷,就是從你懂事開始,家里就比較有錢,一有錢就不知道掙錢的艱難,更不知道什么地方該節(jié)約用錢。有一次我問她“你知道你為什么活得比我優(yōu)越”,她非常輕松地說“因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展,一代強(qiáng)過一代”。我當(dāng)時(shí)就告訴她,“時(shí)代在發(fā)展,我們的家族不一定在發(fā)展,一代雖然應(yīng)該強(qiáng)過一代,但你未必就比我強(qiáng),你現(xiàn)在就敢說比我強(qiáng)?”所以,我對(duì)女兒花錢是管得比較緊的,近似小氣,而且對(duì)外人會(huì)比對(duì)女兒大方,因?yàn)槲覔?dān)心她養(yǎng)成亂花錢的習(xí)慣。所以我說,素質(zhì)不是一個(gè)簡單的讀書、簡單的學(xué)歷教育可以完成的。
早在1873年,美國那時(shí)候?qū)χ袊茄鲆暤模驗(yàn)槊乐薮箨戇€處于洪荒時(shí)代,中國的孔子就已經(jīng)在講述德政了。中國人就已經(jīng)在讀書,使用指南針、火藥,而且甚至?xí)褂贸朔ū?。但?005年5月,我看到紐約的報(bào)紙有一篇文章叫《輝煌如過眼煙云——從開封到紐約》。講開封實(shí)際上就是講中國,開封就是中國的縮影??催^《清明上河圖》就知道,開封在宋代多么繁華,外國來朝,番邦進(jìn)貢,那時(shí)候美國還沒影兒,就是歐洲人到了開封也恨不得跪下來頂禮膜拜。但在《從開封到紐約》這篇文章里,作者說,今日的開封不僅沒有回顧一千年前世界先鋒的資格,中國現(xiàn)在的首都也不在開封,就連河南的省會(huì)也不在開封。中國的品牌,又有幾個(gè)是開封的呢?今日的開封只看到市民在古城墻的腳下踩著高蹺,吃著灌湯包子在轉(zhuǎn)述先人的偉大,但你現(xiàn)在的偉大在哪里?作為一個(gè)中國人,看到這種文章是很難受的。
事實(shí)上,雖然我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,但整體上是很落后的,至少與這五千年的文明古國,與這十三億人口的泱泱大國是不相稱的。這種不相稱首先是管理的問題。前WTO的總干事長穆爾先生在2002年跟中國人說,中國現(xiàn)在的管理很象三十年前的日本,象一百年前的英國。這說明我們的管理懸殊太大了,當(dāng)然這種差距肯定也是素質(zhì)的差距。
嚴(yán)復(fù)1905年在倫敦同孫中山先生說過這樣一段話,中國“民品之劣,民智之卑,既有改革,害之除于甲者,將見于乙,免于丙者,將發(fā)于丁。唯今之計(jì),唯急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎。”嚴(yán)復(fù)后來又說,一年不行十年,十年不行五十年,五十年不行一百年。1905年到現(xiàn)在已經(jīng)一百多年了,如果一百多年一直在加速國民教育,而不是忙于革命,恐怕這個(gè)國家就根本不一樣了。當(dāng)然這么大的問題我是不懂的;但是關(guān)于國民素質(zhì)的教育,至少在今日的和平環(huán)境下,在政權(quán)比較安定的狀態(tài)下,我相信應(yīng)該是首要之舉了。
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