《論語》與人力資源管理

 作者:高承遠(yuǎn)    109

《論語》在中國的地位絕不亞于《圣經(jīng)》在西方的地位,5000年前的老祖宗給我們留下的這部書,包羅萬象,百讀不厭。其中包含了許多的哲學(xué)理念與人文關(guān)懷,是我們民族的根本和思想的源動力?!墩撜Z》并不像許多人想的那樣,只是三綱五常,倫理道德,它還包含了許多文化最本初,最樸素的原理,當(dāng)然也不乏現(xiàn)在比較熱門的經(jīng)濟管理的思想。

一、《論語》中的“以人為本”的理念

我們知道,19世紀(jì),泰勒提出了“科學(xué)管理”的理念,他把人都當(dāng)做經(jīng)濟人,講求科學(xué)的、程式化的管理理念,這在當(dāng)時無疑是撥云見日的,因為這種系統(tǒng)化的管理大大的提高了管理績效,釋放了勞動生產(chǎn)力,泰勒本人也被尊稱為“科學(xué)管理之父”。

但是這種理論的局限性很快就凸顯出來了,泰勒把人當(dāng)做經(jīng)濟-全球品牌網(wǎng)-人而非社會人的假設(shè)的不合理性很快顯現(xiàn),經(jīng)濟人假設(shè)很快被社會人假設(shè)所代替,從此,人不再是依附于機器的會說話的工具,到了現(xiàn)代,人的價值充分得到體現(xiàn),企業(yè)逐步認(rèn)識到人對于管理的巨大影響。

在《論語》中,有著最樸素的以人為本的理念,廄焚,孔退朝,曰:傷人乎?不問馬??鬃踊丶?,有人報告,馬廄失火了,孔子問有沒有人員傷亡,而沒有問及馬。這在當(dāng)時是難能可貴的,孔子并不是不重視馬,這體現(xiàn)了他以人為本的理念。

二、論語中的人力資源管理的理念

孔子用人講求德才兼?zhèn)?,知人善任,博學(xué)于文,約之以禮,這是符合現(xiàn)代企業(yè)人力資源理念的,與5000后今天企業(yè)的用人原則如出一轍。我們不得不佩服孔子的前瞻性思維,這就是圣人的先知先覺。

另外,孔夫子在他的用人上十分強調(diào)中庸的思想,“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬然后君子”他強調(diào)的是一種過猶不及, 執(zhí)兩用中、權(quán)變損益的觀點和和而不同的為人處世的君子作為。
高承遠(yuǎn)
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