第一節(jié)：武學(xué)破綻

　　就像傳統(tǒng)的武俠小說里，有門派之分，有高手之爭，有流言紛紛，也有血雨腥風(fēng)，這才是一個真實(shí)的江湖；一個武林組織也只有在讓江湖同道大致了解了它的江湖恩怨、武功高下，甚至是門派隱情，才是一個真實(shí)可信的門派。

　　同樣的道理，“閩派”服裝也只有在它并不避諱一些什么的時(shí)候，才能讓人們大致明白它的廬山真面目及真實(shí)境遇。

　　綜合業(yè)界各方觀點(diǎn)，所謂“閩派”服裝，就是包括泉州、石獅、晉江、南安及閩南其他地區(qū)相關(guān)服裝品牌在內(nèi)的泛泉州服裝板塊形成的一個服裝文化流派，以石獅、晉江為主要產(chǎn)地；以生產(chǎn)休閑服裝，尤其是男式休閑服裝為主要產(chǎn)業(yè)特征；風(fēng)格特征體現(xiàn)為陽剛粗獷；品牌共性則是愛拼敢贏的閩南精神。目前的代表性品牌有七匹狼、愛登堡、富貴鳥、柒牌、勁霸、金犀寶、愛都等。

　　泛泉州服裝板塊經(jīng)過二十多年的“勤學(xué)苦練”，內(nèi)外功兼修，終于得成今日堪稱武林一大派的超凡絕學(xué)。但“閩派”服裝還是有一些至今常為江湖中人所詬病的武學(xué)破綻。

　　比如企業(yè)管理體制問題。個別企業(yè)家還不是真正懂得放權(quán)經(jīng)營。在一些家族企業(yè)里，如果是由父親家?guī)ь^創(chuàng)業(yè)，家有兄弟若干，那父親就是董事長，老大可能就是總裁，老二、老三可能就是分別掌管生產(chǎn)與銷售的副總。許多企業(yè)也試著改變這種家族經(jīng)營的模式，董事長自己當(dāng)，總經(jīng)理另聘高人，但過一段時(shí)間，人家總經(jīng)理就不干了，因?yàn)槎麻L會經(jīng)常干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)，對總經(jīng)理不放心，插手具體事務(wù)。

　　比如個別企業(yè)家也存在不自量力、盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。江湖傳聞，石獅、晉江都曾出現(xiàn)個別企業(yè)為趕“明星造牌”之風(fēng)，花了大量資金完成形象代言及廣告片制作后，因?qū)嵙Σ粷?jì)只能暫時(shí)把廣告牌放置于抽屜之事。

　　比如設(shè)計(jì)隊(duì)伍的穩(wěn)定性及其整體素質(zhì)問題。石獅“愛丁世家”休閑男裝品牌首席設(shè)計(jì)師劉峰告訴記者，據(jù)他所知，泉州有些服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)師是從打版師干起來的，一般只有工藝，而沒有設(shè)計(jì)；一些好不容易從外面引進(jìn)來的設(shè)計(jì)師又很難留得住，經(jīng)常幾年一換，甚至一年幾換，這勢必影響當(dāng)?shù)胤b品牌的總體設(shè)計(jì)水平。

　　石獅蓋奇集團(tuán)有限公司的副總經(jīng)理?xiàng)钍谝仓毖圆恢M地說，泉州的服裝品牌在設(shè)計(jì)方面確有欠缺，比如與韓國比較，我們的產(chǎn)品品質(zhì)、做工等方面，當(dāng)?shù)亟?jīng)銷商都很認(rèn)可，但在款式、配色等設(shè)計(jì)要素方面明顯不如。

　　第二節(jié)：灰色神話

　　據(jù)說，石獅作為中國紡織服裝業(yè)的發(fā)源地之一，曾以“有街無處不經(jīng)商，鋪天蓋地萬式裝”名震江湖。

　　江湖公認(rèn)，“閩派”服裝市場最早就是來源于20世紀(jì)60年代的石獅“估衣攤”，當(dāng)時(shí)，中國絕大多數(shù)人還不知道市場是何物，石獅人卻已經(jīng)率先練起了“市場”這種日后注定風(fēng)糜全中國的武功，而且是服裝市場專項(xiàng)絕技。

　　記者從有關(guān)方面獲悉，石獅在香港、東南亞、臺灣等地有不少的的華僑和祖籍石獅的同胞，人數(shù)大概有六十萬之眾，這些人曾經(jīng)源源不斷地把自己不合適或穿舊的服裝帶到家鄉(xiāng)來，送給親戚朋友們。于是從1966年開始，就有石獅人將這些衣服偷偷拿到路邊出售，當(dāng)?shù)刈匀欢痪托纬闪艘粋€人稱“估衣攤”的低級服裝市場。

　　這種行為在當(dāng)時(shí)是不被允許的。從1966年到1978年間，“估衣攤”幾生幾滅，一有什么政治風(fēng)波或割資本主義尾巴行動，“估衣攤”就消失，但一旦外面風(fēng)聲稍微放松一點(diǎn)，石獅人又開始“頂風(fēng)”買賣。

　　當(dāng)時(shí)任石獅鎮(zhèn)新華居委會副主任的蔡奕云說，當(dāng)時(shí)從港臺、東南亞把服裝帶進(jìn)來也非常的因難，海關(guān)有嚴(yán)格規(guī)定，于是石獅人哪怕是夏天一個人也要多穿好幾套，過了海關(guān)再脫掉放在塑料袋里提回來。

　　蔡還說，當(dāng)時(shí)甚至有很多石獅人拼命鼓動海外的親人以回家探親的名義行幫帶“洋服”之實(shí)。他們雖說是回來探親，卻并非真的到石獅，而是每人身上拼命多穿幾件衣服，過了海關(guān)把衣服脫下來交給早已在那里等候的親人后，立即又返回去。

　　此后，隨著三來一補(bǔ)和三資企業(yè)的發(fā)展，石獅人很快走完了從模仿到創(chuàng)牌的過程。一個龐大的服裝批發(fā)市場隨之在當(dāng)?shù)匦纬伞?/p>

　　據(jù)1992年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，石獅市當(dāng)時(shí)擁有18條商業(yè)街、8個專業(yè)市場、6座商業(yè)城、6000多家服裝商店，市區(qū)每4個人就有一個服裝店。

　　石獅的服裝市場，一下子聞名全國。據(jù)說當(dāng)時(shí)每天全國各地光經(jīng)銷商就有3-5萬人往石獅跑，石獅也有上萬服裝推銷員遍布大江南北。小小石獅市在全國30多個城市建立近2000個銷售專柜，在60多個國家和地區(qū)設(shè)立代理處。

　　石獅服裝也頻繁到外地展銷。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1990年在上?！耙话佟钡恼逛N開始，到1993年止，石獅總共在上海、北京、天津、鄭州、哈爾濱、牡丹江、大連、沈陽、南京、武漢、重慶、成都等地進(jìn)行服裝展銷。

　　石獅的服裝市場和石獅產(chǎn)服裝一時(shí)傳為江湖神話。

　　但石獅與此同時(shí)也幾乎成了“冒牌”、“假貨”的代名詞。

　　第三節(jié)：幫中軟肋

　　不可否認(rèn)，1990年前后，“閩派”服裝在江湖上可謂毀譽(yù)參半。但“閩派”眾英雄對此卻有著相當(dāng)清醒的認(rèn)識。畢竟，這是一個成長的過程。成長就難免會有尷尬和隱痛。

　　真正讓“閩派”中人普遍感到英雄氣短的是，“閩派”地面上目前只有石獅服裝市場有一定規(guī)模，但自從進(jìn)入21世紀(jì)以來，尤其是隨著整個服裝市場的變化、產(chǎn)業(yè)的升級和競爭加劇，其原有的市場形態(tài)和商業(yè)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)“閩派”發(fā)展所需。

　　這并不是說“閩派”服裝的產(chǎn)業(yè)平臺這幾年來沒有什么發(fā)展。泉州市紡織服裝商會會長周少雄在總結(jié)“閩派”服裝優(yōu)勢時(shí)，就曾提到，在總體實(shí)力上，“閩派”服裝的產(chǎn)業(yè)鏈相當(dāng)完整，上下游分工明確，產(chǎn)業(yè)互動良好，總量按地區(qū)面積平均在全國名列前茅。

　　但問題是，“閩派”服裝需要的是一個能與產(chǎn)業(yè)不斷升級相匹配的更完善、更高效、更領(lǐng)先的服裝產(chǎn)業(yè)鏈。比如包括一個像大連一樣的國際服裝節(jié)、一個像溫州一樣的龐大營銷網(wǎng)絡(luò)、一個全球性的服裝商貿(mào)平臺。

　　令人遺憾的是，“閩派”服裝平臺卻沒能與時(shí)俱進(jìn)，或者說全面跟進(jìn)。據(jù)說在此之前，浙江義烏沒有市場，義烏人組織考察石獅后回去建成一個綜合性大市場，很快就奠定了全國性小商品市場的地位；浙江紹興輕紡城、廣東虎門服裝市場等起步也比石獅晚，但由于注重規(guī)模，規(guī)范管理，也都后來居上。

　　一份來自官方的材料透露，2001年，福建省第七次黨代會之前，福建省政府要學(xué)習(xí)浙江省建設(shè)大市場的經(jīng)驗(yàn)，曾派出關(guān)于市場建設(shè)課題組到各地調(diào)研，目的在于為福建省市場分布格局作一個戰(zhàn)略性的規(guī)劃。其中關(guān)于服裝市場建設(shè)問題，專家認(rèn)為，選來選去，就是石獅規(guī)模大，可市場的經(jīng)營水平又不高。但要把服裝市場選在其他市縣，又沒有把握。

　　這就是整個福建紡織服裝業(yè)的軟肋之所在。

　　它從某種意義上說，也正是整個“閩派”服裝的幫中軟肋。

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